论哥穆尔卡的多党合作制

押哥穆尔卡主张的多党合作制,坚持共产党的领导,保留波兰的议会民主制度,坚持民主协商、多党合作、联合执政,其实质是社会主义的政党制度。它既影响了波兰社会主义时期的政党制度,也丰富了社会主义国家政党制度的理论和实践,亦具有深刻的启示。     

本色是书生——著名民间学者沈志华教授访谈录（续）

(接上期)问:你刚才说到匈牙利事件?。你的研究出了什么新成果?答:得先说一下波兰事件。关于苏联没有动武的原因,吴冷西在《十年论战》中的回忆是这样的:1956年10月19号,赫鲁晓夫去波兰谈判的时候同时派兵向波兰挺进,哥穆尔卡要是不接受苏联的意见,苏联就派兵进入华沙。赫鲁晓夫把这个意图事先通过驻华大使尤金通报给毛泽东,毛听了以后当面指斥尤金,说:你们不能这样做,你们这是干涉别国内政,如果你们这样做我们就公开反对,说得尤金一脑袋汗,于是赫鲁晓夫就没出兵。现在看到的档案,根本就不是那样!赫鲁晓夫是给中国发了一封电报,这个电报全文…     

论邓小平社会主义初级阶段理论及其意义

马克思、恩格斯和列宁以及伟大领袖毛主席都对社会的发展阶段作出过设想和探索。尤其是毛泽东主席,他在中国社会主义建设的过程中所起到的作用是无法磨灭的,他的一系列探索对社会主义发展起到过积极的影响。邓小平在继承这些伟人探索理念的前提下,总结国内外经验教训,结合本国的国情提出了有中国特色的社会主义初级阶段理论。这一理论是邓小平理论立论的基础,它对我国国情作出了准确的定位,是在马克思主义基本原理的指导下结合我国固有的国情的重大成果。这一理论具有伟大的指导意义。在已经进入21世纪之初的当代,仍然是我们必须坚守的理论之一。本文主要对这一理论的内容和意义进行了简单的探讨。     

浪漫抑或真实：普希金、果戈理文学作品中波兰书写研究

以19世纪30年代,即俄国文坛自由主义(西欧派)与保守主义(斯拉夫派)争论雏形出现伊始为界线,探究普希金、果戈理的波兰书写。立足于二人在文本中构建波兰“他者”形象呈现的两套不同范式,客观评价他们对波兰描画背后隐含的价值选择。前者用激昂的爱国主义诗歌表达自己苏醒的“入世”意识,后者则用磅礴的历史小说再现了俄罗斯人集体无意识中的波兰形象。研究普希金、果戈理蕴意丰富的以波兰为主题的文学作品以及他们对“他者”波兰进行想象建构的文字实验,可以帮助现今读者更好地理解两位作家独特的写作个性,也为探索两位作家的文学遗产增添一个新的维度。     

“钢琴诗人”的赤子之心

在波兰首都华沙的圣十字大教堂中,安葬着世界著名音乐家肖邦那颗永远眷恋祖国的心。他虽然已经离世一百多年了,但他的崇高精神永远活在波兰人民和世界人民的心间。1810年,肖邦出生在华沙一个很有文化素养的家庭。他的父亲是法国人,侨居波兰,在华沙开办了一所寄宿学校。他的母亲是波兰人,很爱唱歌。父母的文化教养对肖邦产生了极好的影响。     

浅谈肖邦的降b小调第二谐谑曲的曲式结构与古曲奏鸣的比较

浪漫主义时期最为辉煌的人物——肖邦,是被世人誉为“钢琴诗人”的波兰最伟大的作曲家。肖邦出生于波兰,他的音乐充满了含蓄均衡的古典精神,他为19世纪上半叶的钢琴发展做出卓越贡献。     

保罗·韦斯利：坏孩子的成长路

如果你是一个美剧迷,那么你一定知道保罗·韦斯利,时下最火的美剧《吸血鬼日记》中的男主角。没错,就是那个牵动着万千观众的善良吸血鬼斯特凡。保罗出生在美国新泽西州的新布伦瑞克。他的父母在他出生前不久从波兰移民到了美国。虽然保罗在美国出生,但因为他的父母保留着许多波兰的生活习惯,也时不时地回国,所以保罗不可避免地受到影响。他每年有4个月会待在波兰,能说一口流利的波兰语,最爱吃的菜也是波兰菜。     

浅谈肖邦《升c小调波兰舞曲》的创作特点与演奏解析

弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦是波兰伟大的音乐家,作曲家,他的波兰舞曲是他所有作品中最具有代表性的体裁之一。肖邦的波兰舞曲不仅有如歌的旋律,还有丰富的和声,本文通过对作者的介绍和波兰舞曲的创作背景,对《升c小调波兰舞曲》进行了曲式、节奏、旋律的分析以及演奏解析,从而更好的诠释这首作品所要表达的内容。     

斯拉夫舞曲与浪漫圆舞曲的整体调性布局特征与比较

安东宁·德沃夏克,捷克作曲家。在西方音乐史上,他作为捷克民族乐派代表人之一,将音乐中的民族主义感情巧妙地与古典主义融为一体。席曼诺夫斯基·卡罗尔,波兰作曲家,他是20世纪波兰民族乐派代表人之一,将波兰民族民间音乐与无调性、多调性、微音程、精致的节奏以及朗诵性乐句完美结合在一起,显示出其在音乐探索之路上的个性解放特征。本文选择十九世纪捷克民族乐派作曲家德沃夏克的两部斯拉夫舞曲与二十世纪波兰民族乐派作曲家席曼诺夫斯基的《浪漫圆舞曲》进行整体调性布局特征研究与比较,旨在揭示这两位不同时代、不同国家的民族乐派作曲家在调性布局思维上的各自特征,力图阐明民族乐派作曲家们在和声调性布局方面的多样化风格特征。     

希曼诺夫斯基《第一钢琴奏鸣曲》曲式分析

希曼诺夫斯基是一位伟大的波兰现代作曲家,他改写了波兰音乐发展史,使波兰音乐在沉寂了近半个世纪后又在世界音乐界大放光彩。他的《第一钢琴奏鸣曲》是波兰钢琴史上一部优秀而独特的作品,这部作品在曲式、节奏、旋律等方面的写作手法都十分独特,而曲式又是其中最具特色、最值得研究的一个方面,分析这部作品的曲式结构对于完整地理解这部作品,探讨希曼诺夫斯基音乐的本质特征,都具有十分重要的意义。     

论梁聚五在国家不同体制下的苗族身份认同观

梁聚五的一生都致力于提高苗夷民族的政治地位,在民国国家体制建设中,他多方奔走呼号,认为苗夷民族应成为一个具有合法身份地位的民族单元。中华人民共和国成立后他的理想才变成现实,为此他的民族观发生了重大转变。苗族进入社会主义国家体制后,他明确提出少数民族地区具有特殊性,恳请中央政府予以照顾。虽说这带有社会学、统筹学的观点在极左思潮的影响下受到不公正的待遇,但事实证明这是真理,体现了一个民族知识分子为建设民族国家长治久安的远见卓识与深思熟虑。     

姚锡光的教育考察与教育思想刍论

晚清是＂三千年未有之历史大变局＂时代。面对日益深重的民族危机和社会危机,许多有识之士勇敢地承担起了时代赋予的历史使命,姚锡光就是其中一个颇有远见、思想敏锐的政治人物。他忧时伤生,慨然以天下为己任,受命出使考察日本教育,回国后在军事教育、民族教育等方面提出了具有卓识的教育思想,对当时教育改革与发展作出应有的贡献,对我们今天的教育改革也有一定的启迪作用。     

《一粒麦种》中穆苟与基希卡的原型解读

独立前夕,穆苟忐忑的心情与众人热烈期盼的心情形成了强烈对比。因他为了保全自己,而把基希卡出卖给了英国人。穆苟的变节行为透露出穆苟既渴望又恐惧的心理矛盾:他一方面以基希卡为崇拜模仿对象,并想取代基希卡成为部落的英雄;可是另一方面,在出卖基希卡后又受到对自己氏族英雄背叛的良心谴责。将以穆苟的原型塑造为主线,用圣经原型批评与后殖民批评方法来解读基督教在的殖民进程里所扮演的角色来揭示其去殖民意义。     

范烟桥与中国早期电影

范烟桥为各大影片公司撰写剧本、编写说明,是早期中国电影公司的明星职员。他对苏州电影市场拓展、观众观影心理、历史题材影片的创作提出了独到见解,这些观念通过报纸向外辐射传播,影响了中国早期电影的创作。他创作的电影歌曲继承民族音乐精华,适应大众审美心理,推动了中国电影音乐民族性的开掘与现代性的传播。这些都证明,范烟桥是中国电影史上不能忽略的重要人物。     

论凉山彝区法院民事调解工作的优化——以聘“德古”为特邀人民陪审员为契入点

基于凉山彝族地区＂德古＂调解的既有传统及优点,凉山州两级法院经过实践探索,建立了特邀人民陪审员制度,即通过将＂德古＂聘为特邀人民陪审员,充分发挥＂德古＂调解的作用,从而使之更好地优化法院民事调解工作。但这一制度在实践中还存在一些不足,因此应通过对＂德古＂进行法律知识培训、加强对＂德古＂调解案件的指导、以国家法为指导的同时结合合理的彝族习惯法等,来进一步完善特邀人民陪审员制度。     

Towards the Entrepreneurial University

In 1991, a local notable from the Ma ^ oposkie voivodship of Poland created a private business school in the town of Nowy Sacz. In a period of ten years, this institution became one of the most successful private higher education institutions in Poland. Basing himself on Jerzy Dietl's seven criteria for institutional survival, the author describes the steps that he took to build up this institution and to guarantee its survival within its regional and then its national and international environments. According to the author, the steps to the survival and success of the Higher School of Business-National Louis University could serve as a blueprint for the regeneration of higher education in Poland.     

略论中国人追求中国梦的三个阶段——从中国近现代史纲要教学的角度切入

中国近代以来,中国人追求中国梦,可分为三个阶段：一是起梦阶段的追梦,当时社会上现存的阶级力量均纷纷登上历史的舞台,以自己的利益为起点,寻求中国的出路,追逐中国梦,但都以失败告终;二是析梦阶段的追梦,中国工人阶级及其政党走向了历史的前台,以马克思主义为指导,从代表绝大多数人的利益出发,结合中国国情科学分析中国梦,找到了一条拯救中国的正确道路即新民主主义革命道路,奋力追梦,彻底推翻了半殖民地半封建的社会制度,完成了争取民族独立、人民解放的任务;三是园梦阶段的追梦,新中国成立以后,中国人民进入了园中国梦的追梦阶段.在中国共产党领导下,中国人民坚定地选择了社会主义制度,并通过艰辛探索和不懈努力逐步走上了中国特色社会主义道路,从“站起来”,到“富起来”,再到“强起来”,中国人民和中华民族在追求中国梦的道路上阔步前进.     

《波努河》中的民族文化反思

作为瑶族文学史上第一部长篇小说,《波努河》肩负着书写民族责任感与时代感的重任。小说以传统波努人的一次经济改革为主线,主人公的自我认知、民族的文化反思蕴含其中,最终以平淡悠远的笔调结束一次沉重的民族探索。虽然此次探索以失败告终,但民族文化反思从主人公的自主启蒙到最终走向和谐,为读者铺展了一幅传统文化与现代文明共存的画面。     

爱国与救国的双重协奏：张伯苓的德育思想

教育救国是张伯苓一贯的理念。他强调这种教育必须与当时的社会经济发展状况结合并为之服务,因而采取了很多实际措施来加强教学实践。他认为,教育救国离不开人才的培养,在德育、智育、体育这三育中更应重视德育的核心作用。为此,他用爱国主义的激情贯穿道德熏陶的始终,用言传身教的人格魅力感化学生,并通过体育、智育等其他素质教育来襄助德育的深化。张伯苓德育思想中的理想主义激情对我们今天的德育教学仍有启示。     

毛泽东对马克思主义现代化理论的运用和发展

毛泽东在领导中国革命和社会主义现代化建设过程中,运用和发展马克思主义现代化理论,论述了中国革命与现代化建设的有机联系．把争取民族独立和人民的自由解放作为中国进行现代化的必要社会前提;把实现中国的社会主义工业化作为现代化建设的重点工作,确立了工业在国民经济中的主导地位,明确了中国现代化的前进方向;把科学技术现代化作为中国现代化的关键;以苏联经验为鉴戒,提出并选择中国自身特色的现代化道路。