塑型悟美：以惠山泥人培育传统文化素养

惠山泥人"彩塑"民间工艺走进课堂的目的是让学生"塑型悟美",传承无锡本土非遗文化,延续无锡民间美术的精神文化,以惠山泥人培育儿童的传统文化素养。     

惠山泥人

惠山泥人是无锡三大著名特产之一,也是我最喜欢的工艺品。如果你要欣赏、购买惠山泥人,那就一定要到惠山古镇来。瞧,用黄山石铺成的街道旁,一家家古色古香的泥人店呈现在眼前,店里摆满了各式各样的泥人。走近细看,泥人形态各异、栩栩如生,有头顶西瓜     

惠山泥人

“人物无古今,须臾出手中,衣冠千代异,肝胆一般同。造化眼前妙,流传域外雄……”这几句出自郭沫若先生之手的诗句形象地描绘了我们无锡的特产——惠山泥人。作为无锡人的我,对泥人自然很是喜爱,但对它的制作却不甚了解,直到我参观了惠山泥人厂,看了它的制作过程才明白,原来还挺考究的。首先是材料考究。做泥人用的泥,是水稻田下面1公尺的粘土。因为这种土粘性好,含砂量很少,最适于做手捏泥人,这土也     

泥人

用沙能堆沙人,用泥巴能捏泥人。相信不?泥人也是种艺术,也能捏出名堂来。先来看看大名鼎(dǐn$)鼎的惠山泥人。浙江无锡惠山泥人距今已有500多年的历史,其中最有名的要数眼睛只剩条缝的大阿福了。传说古时候老有怪物下山伤人。一天,天上掉下个笑眯眯的沙孩儿。他只微微一笑,就打败了怪物。人们很感激他,就照着他的样子做成泥人,起名叫大阿福。南有惠山泥人,北呢,有天津泥人张。泥人张传到现在也有100年历史了。他的创始人张明山常年观察平常人的神态(shén tài),练出了一手绝活:能在袖子里捏泥人,捏出来还活灵活现的。看看他的作品《渔樵问…     

李遇秋《惠山泥人印象》组曲的创作特征

李遇秋是国内著名的作曲家,也是手风琴作品创作领域的佼佼者。《惠山泥人印象》是作曲家在无锡惠山泥人厂参观感慨万千后写下的一组手风琴套曲。李遇秋在这部作品的创作中打破传统功能和声的限制,突出和声的色彩性和中国民族风格,为后人的创作树立了良好表率。     

无锡惠山泥人包装设计项目化教学研究

目前高职院校的包装设计课程存在着教学与包装市场脱节的现象,本文以无锡惠山泥人包装设计展开项目化教学研究,按照项目＂选取、实施、验收和评价、总结＂四个阶段实行项目化教学,使教学充分接触市场,与市场接轨,使设计在美观的同时更具经济性、实用性,真正达到＂学以致用,学有所用＂的目的。     

无锡泥人“大阿福”

“大阿福”是深受儿童喜爱的无锡泥人(见图)。传说中的大阿福,是远古时代上天派到人间的童男童女,名叫“沙孩儿”。当时,无锡惠山一带出了一种叫“青饕”的怪兽,专吞食婴儿,给惠山带来灾难。“沙孩儿”神通广大,镇服了邪恶,惠山才复安宁。为感其恩德,人们用泥土塑造了“沙孩儿”的形象,以表示怀念。年复一年,大阿福在人民心目中成为“辟祁纳福”、追求和平的象征。     

阿福

江苏省无锡市的惠山出产一种泥人,人们叫它大阿福。各式各样的大阿福,特别逗人喜爱。大阿福在中国是勤劳、善良、忠厚、幸福、乐于助人的象征。关于阿福,在惠山一带还流传着这样一个故事。     

对民间手工艺品包装设计的思考——以无锡惠山泥人为例

民间手工艺品的包装不同于纯艺术创作,它受到产品特性、消费观念、社会效益等诸多因素的制约。包装的优劣直接影响到产品的销售。因此,为了让民间艺术更好地流传下去,进行一定的市场化运作是必要的。本文以无锡惠山泥人这一民间手工艺品为例,对民间手工艺品的包装设计进行思考。     

非遗项目的校本化“活态传承”

江苏省无锡惠山泥人于2006年被列为首批国家级非物质文化遗产名录,这正是江苏省无锡市柏庄实验小学传承与发扬的文化之根。学校将其引进校园生根、开花、结果,让学生成为小小手艺人和小小传承者,走出了一条属于自己的"活态传承"之路。从物型空间打造、特色课程开发、主题活动推进、活化传承形态、评价体系构建等方面进行的实践,学校走出了一条独特的办学之路。     

美在无锡

正8月22日晴无锡人有句俗话说得好:"无锡是个好地方,山美水美人更美。"无锡有青铜制造的灵山大佛,还有千年古刹——惠山寺,有2500年的吴国国都阖闾城……这让许多中外游客流连忘返。无锡还有许多美食。小笼包可以说是我们无锡的招牌美食,王兴记的小笼包更是正宗。它的特征是:皮薄肉多,你一口咬下去,里     

探访新课程实验区——来自国家课程改革实验区无锡惠山区、锡山区的报告

新课程实验自2001年9月在无锡锡山区、惠山区拉开帷幕后,其进展情况牵动着全省几十万基础教育工作者的心。2001年12月23日,记者赴无锡锡山、惠山两区访问,恰逢国家教育部课改     

无锡惠山泥人

无锡惠山是江南名胜之一。有山、有泉、有寺．山门之外有两条热闹的小街。在这充溢山泉之美的环境里．土生土长着一种民间艺术——泥人。它是用惠山的泥土做成的，那泥油润有光，可塑性强，散发着浓郁的乡土气息。     

惠泉吃茶记

惠泉吃茶记姚雪垠凡来到无锡的人,几乎没有不去惠山的。惠山的风景实在平常,人们去的目的不在看景,而在吃茶。我住在梅园西边的太湖岸上,离惠山相当远,但既然来到无锡小住,也不愿放过吃一杯惠泉茶的机会,于是在一个天朗气清的下午,兴致勃勃地去了。我虽然喜欢吃茶...     

让理想的课程成为现实的课程——国家课程改革实验区无锡市惠山区基础教育课程改革纪实

2002年秋学期，江苏省课程改革实验即将大面积铺开，课程改革先行一年的惠山人和惠山教育发生了哪些变化?在课改中他们曾经遇到过哪些困难，采取了什么样的对策，有些什么可资借鉴的经验与体会?现在还有哪些困惑，如今又在思考着什么?2002年6月底，我们带着这些追问来到了国家级课改实验区——无锡惠山进行采访考察。通过座谈、讨论、听课和交流，我们真切地感受到惠山人强烈的使命意识、不懈的开拓精神以及为新课程而投入的巨大热情，付出的辛勤劳动，贡献的思想智慧。虽然行程匆匆，采访难以得到全面而又生动的答案，即便如此，我们依然乐意把这份挂一漏万的解读奉献于广大读者，以期为即将全面推进的课改实验提供一些参照和借鉴。     

追寻童年的本真

看到孩子们课业负担沉重。缺少天真烂漫的童心,我时时在想,如何来唤醒孩子的童心．把他们从沉重的课业负担中解放出来。正在我百思不解的时候,我校美术老师向我提出想把无锡的民间文化——惠山泥人、宜兴紫砂引进课堂。我眼睛一亮,玩泥巴不是孩子们的天性吗？这是一个非常好的突破口,通过乡土教材的开发和民间文化的弘扬,实现和谐教育所追求的科学精神和人文精神的结合。我的这一想法很快便得到了校行政和美术组的一致赞同。学校迅速成立了“陶艺教学”研究小组。     

为奥运福娃寻根

奥运福娃脱胎于惠山泥人阿福吧？从阿福的憨厚,到福娃的活泼,能看出时代的变迁。艺术造型虽然大不相同,在审美的文化心理方面（说白了就是爱娃娃）,两者之间却显现出一脉相承。所谓传统,这就是了。所谓推陈出新,这就是了。     

“探足迹,触经典,寻乡情,享泥趣”——地域文化背景下学校陶艺课程改革例谈

本课程的研究是以无锡泥人和宜兴紫砂陶艺教育资源为依托,通过对无锡泥人和宜兴紫砂陶艺教育教育的历史与现状的调查,将我校的陶艺教育放到传承民族文化的背景中去研究,研究大力发展我校陶艺教育的新思路和对策。1开发研究背景追根溯源,陶艺的历史源远流长。秦兵马俑的威严雄壮、秦砖汉瓦的古朴典雅、唐三彩的华美绚丽、北宋名窑的精美绝     

温情似水清天下——无锡

看点扫描:无锡素以山水秀美、人文景观众多而著称,被誉为"太湖明珠".无锡有因范蠡而得名的蠡湖,穿越市区的京杭古运河,被称为"江南第一山"的惠山,象征无锡古老历史的锡山.     

《轴对称图形》课堂教学实录与评析

一、课前活动师:同学们,离上课还有几分钟,我们来唱首歌还是来表演一个节目呢?生:我们来表演一个节目吧!师:那好哇,请上来!(学生模仿“千手观音”的造型。)师:真棒,给她们掌声![评析:通过这个课前的小活动,消除了学生的紧张情绪,同时又能让学生初步感知对称和对称美。]二、认识对称物体师:老师买了一个非常好的东西,你们想不想看?生:想!师:是什么呢?(边说边拿出泥人放到实物投影仪上。)生:是我们的惠山泥人!师:对了,你们看,两条弯弯的眉毛,两只笑眯眯的眼睛,还有红扑扑的小脸蛋,太可爱了!师:老师今天还给同学们带来了好玩的东西,我们一起来…