红山文化鸮神崇拜与龙凤起源——兼评庞进《凤图腾》

凤凰是第一大祥瑞之鸟,自古有“龙凤呈样”的信念;而猫头鹰是古往今来人们心目中可怕的凶鸟,这样价值相反的禽鸟,怎么会发生认同关系,乃至组合成“鸮凤”呢?通过对红山文化鸮首龙造型模武的重新认识与深入发掘,不仅可以将我国的凤凰起源与远古鸱鸮崇拜联系起来,也反过来对龙起源研究给予新的参照视点。红山文化玉器“块形鸟”,在某种意义上暗示着龙起源与凤起源的共同原型。     

大凌河流域红山文化遗存祭祀方式研究

对文化遗存祭祀方式的研究有助于进一步了解中华文明的起源,本文将大凌河流域红山文化遗存作为研究对象,立足大凌河流域遗址对其文化遗存的祭祀方式,从干流红山文化遗存、支流红山文化遗存及祭祀方式三个方面展开分析,其中祭祀方式的理论研究中主要论述墓祭、庙祭、炊祭等方式。期望为相关研究人员提供理论参考。     

河南省南阳将举办国际玉雕节

中国南阳(镇平)国际玉雕节将于2003年10月12月在中国玉雕之乡——河南省南阳市镇平县石佛寺玉雕湾玉文化中心广场开幕。镇平县是国家命名的玉雕之乡,此前已经举办过8届玉雕节,2002年举办了第一届中国南阳(镇平)国际玉雕节。镇平县有85%的乡镇有玉雕加工企业,从业人数达10万。     

红山文化出土玉器的统计学意义初探

红山考古学文化作为中国新石器时代考古中的重要一环,引起了全世界的广泛关注,但从数理统计的角度出发研究红山文明的文献还未曾发端。本文通过对红山文化牛河梁遗址发掘报告的玉器数据整理分析,对牛河梁遗址所出土的玉器进行了基本的统计学描述,并通过统计学软件对数据进行了有效的分析,得出了基于数据的若干推断。     

中国家马起源刍议

在我国各种家畜的起源问题中,马的起源争议较大,“本地起源说”和“外来传入说”是两种最主要的观点。旧石器时代至商周时期我国出土马骨的数量有明显的断层现象,从而暗示家马在本地被驯化的可能性较小。Y-DNA和mt-DNA分析显示,家马存在有限的父系起源和多个母系起源。田野考古和科技考古工作证实哈萨克草原波太遗址中存在已被驯化的马,为人类养马史提供了最早的考古证据。因此推测野马在中亚地区最早被驯化,在传入我国的过程中吸收本土基因,形成我国早期家马群体。     

红山文化与中国古代崇龙礼俗的起源

中国源远流长的崇龙礼俗最早起源于东北西辽河一带的红山文化时期。龙最初的形象特征是兽首蛇躯,周身蜷曲。约在红山时代晚期,源于红山文化的崇龙礼俗,开始流行到黄河流域和江淮之间。三代以后,崇龙礼俗遂凝结渗透到了中国传统文化的深层结构之中,并在后来中国历史的发展过程中长期地起到重要的规定性影响。从红山文化时期开始,中经史前的龙山时代,复经商、周、春秋、战国,一直延续到汉代,4000年间,龙的形体特征始终保持着红山文化以来的兽首蛇躯蜷体的文化传统。     

论中国古代东北史研究

中国古代东北历史特点鲜明。一、与中华文明发源问题关系密切;二、是在地理环境影响下文化交汇的典型地区;三、是多种社会形态并存及民族融合的典型地区;四、是边疆地区对中国历史影响的典型;五、是东北亚地区文化传播、交流的核心。因此,古代东北史蕴涵着丰富的学术研究价值。首先,红山文化的研究,向文明起源理论提出了挑战;其次,古代东北史的深入研究,有助于我们全面认识和理解自然环境与人类社会的关系;再次,悠久的古代东北史,对于研究草原游牧民族起源的学术价值不容忽视;最后,古代东北史是研究中国历史上疆域问题的焦点。古代东北史研究,仍具有现实意义。其有益于建设、振兴、发展东北;有益于推动国际间文化交流;是纠正错误的历史观,揭穿一些别有用心企图的需要。     

祈福避邪的服饰图案

战国古墓中,曾多次出土刺绣的衣、袍、裤、被等。如,江陵马山一号墓中,有一件龙凤虎纹绣罗衣,衣上由对称的花纹构成菱形图案。沿着四边用褐色和金黄色各绣一龙一凤,中间绣的是相向双龙和背向双虎,虎身为黑红相间的斑纹。整个图案表现出龙飞凤     

辽海史迹文物咏

牛河梁女神像①嫘祖先蚕娲补天②,神坛石冢气森然。此身应是东王母,八骏风驰向日边③。①牛河梁在辽宁省朝阳市之凌源在,红山文化遗址中出土大型泥塑女神像为,先民母性崇拜之偶像。②嫘(le祖)í:传说黄帝的妻子,发明养蚕。女娲(w)ā:神话中人类的始祖。传说她炼五色石补,天之裂     

北魏云冈石窟艺术的发展与创新

云冈石窟作为在特定时期背景下多民族融合发展的文化遗产,研究其艺术价值的形成及发展源流具有重要意义,有助于现代社会进一步理解云冈石窟作为艺术品与社会经济、文化之间的重要联系。本文以北魏云冈石窟艺术的发展源流为主线,研究其起源、历史、变化类型和艺术功能,举例探究云冈石窟中忍冬纹样对周边出土器物的影响。通过分析云冈石窟文化设计的抽象色彩和造型以及人物形象,更好地宣传和推广中国文化,促进中国文化遗产走向世界。     

俯仰红山文化半世纪:考古学家郭大顺

正20世纪初期,日本人类学家、考古学者鸟居龙藏就注意到了位于内蒙古赤峰市郊的那片褐红色山峦; 1922年至1924年,法国自然科学博士桑志华多次到过赤峰,发现了20多处新石器时代遗址; 1930年,梁启超的儿子梁思永辗转到达赤峰,收集了一批新石器时期的石器和陶片; 1955年,我国著名历史学家、考古学家尹达在他所著的《中国新石器时代》一书里,首次将赤峰及周边地区发现的诸遗址称为红山文化。红山文化是我国北方地区新石器时代的一种原     

道和德之宗教起源

本文综合运用多学科的研究方法探寻道和德的宗教起源,以词源学、考古学和艺术史的丰富资料证实战国至汉传世文献中道与德的内涵。     

辽西古文化区与中国文明起源

关于中国文明起源,国内学界一直流行中原起源说,而在20世纪80年代后,随着红山文化的"坛庙冢"大型礼制建筑被发现,苏秉琦先生提出"满天星斗"的说法,之后全国各地纷纷出现史前考古学文化的研究热潮,辽西古文化区因被称为"中国文明的曙光"而备受瞩目,中国文明究竟是中原中心起源还是多中心起源的讨论也成为热潮。本文通过对国内诸多学者的文章进行研究,简述辽西古文化区,并对辽西地区在文明起源中的地位和作用进行详细分析。     

大连大学博物馆在东北史教学与科研中的重要作用

大连大学博物馆历史文化陈列在中国东北史的教学与科研中具有重要的地位,其馆藏的史前文物,在探索中国礼制起源、崇龙文化起源及中国文化形成与发展中也有其珍贵的学术价值。     

《说文解字》概论

《说文解字》概论周祖谟一、绪论１．汉字的发展。从历史上看，文字起源很早。尽管出土的陶器上也有像很早的文字的东西，但它究竟属于什么时代，怎么去认识，还有待深入研究。因此，今日所能见到的最早的有系统的记录汉语的文字是甲骨文。从甲骨文发展到铜器上的文字即金...     

古生物化石的家园

中国的辽西地区(旧称热河)是古老华夏文明“红山文化”的发祥地,远在1亿多年前,辽西大地野莽林茂,碧波万顷,是地球上一个丰富多彩的“热河生物群”的乐园。后由于火山频发,大量动植物及遗物、遗迹被迅速埋藏而得以保存起来,并在长期的演变中形成化石。20世纪90年代,中国一批古生物学家陆续来到辽西,开始翻阅和解读这本记录着地球生命演化的百科全书。在     

中国小麦起源与远古中外文化交流

中国小麦起源与远古中外文化交流李裕传统的说法认为小麦原产于西亚，也有学者提出小麦可能有多个起源中心。关于中国小麦，有些学者根据我国有四、五千年前的小麦遗存和西南地区有野生普通小麦的发现，认为中国小麦的原生地就在中国。也有专家根据遗传学研究确认中国小麦...     

试谈傅斯年关于中国古代文化起源的假说

试谈傅斯年关于中国古代文化起源的假说杨朝明中国古代文化是怎样起源的？或者说中国上古文化的具体面貌如何？这是史学界、考古学界共同关心的重大课题。自本世纪二、三十年代以来，学者们一直致力于探索与研究，随着考古资料的日渐丰富，原来一些若明若暗的问题已初步解...     

重视应用技能在中国的历史渊源略述

文章从教育起源的众多理论入手，以历史分期为线索，梳理了从学校的起源直至21世纪各个历史阶段具有代表性的重视应用技能培养的人事、思想与制度，分析了应用技能在中国以潜流形式发展的历史传承，探寻了应用技能在中国发展史上由后台走上前台的历史轨迹。     

窗影十竹版传百世

制陶、刺绣、玉雕、纺织、制茶、剪纸、中医……中国非物质文化遗产生产性保护的展示,于2012年2月5日走进了北京全国农业展览馆。一项项技艺,一件件作品,精美绝伦,活色生香。十竹斋之文化遗产这些天,杭州十竹斋艺术馆收到来自日本、新加坡驻华使馆的订单,速购十幅木版水印的《富春山居图》。濒临失传的技艺,终于又活了起来!