凤凰寺话古

杭州凤凰寺古称“真教寺”“回回堂”,自古以来就是杭州穆斯林的礼拜堂、清真寺。清光绪重修后以其建筑形似凤凰展翅而名“凤凰寺”,是我国东南沿海四大清真古寺之一,与广州的怀圣寺（狮子寺）、泉州的清净寺（麒麟寺）、扬州的仙鹤寺齐名。     

释读杭州凤凰寺的“甲骨文”

2010年底,一场"元代杭州研究论坛"让大家看到了一个"失落在历史烟云中的繁华富丽天堂"。元代杭州,是当时世界上规模最大和最富庶的大都市之一。2012年夏秋之际,我在杭州文史研究会牵头召开的杭州凤凰寺藏阿拉伯文和波斯文古碑释读评审会上了解到一个新情况:由世界顶尖专家初步转译释读出的铭文显示,早在700年前,杭州已是一座具有高度国际化的大都市。可是,为什么这批阿拉伯文和波斯文墓碑会出现在杭州?     

他日移家湖上住 青山青史各千年 连战与连横纪念馆

正夏日的一个下午,位于西湖边的杭州葛岭路17号玛瑙寺"连横纪念馆10周年"系列活动拉开帷幕,一位清瘦的高个子老人健步来到现场。他就是82岁的中国国民党前主席连战。作为连横纪念馆的工作人员,我初略地统计了一下,在连战先生19次大陆行中,共有9次参访杭州连横纪念馆。连横对西湖情有独钟连横,字雅堂。是连战的爷爷。连横曾先后6次来大陆,有两次来杭州做客,分别是1912年和1926年。1912年是连横先生第4次大陆     

一杯免费茶,喝到第41年

正三代传承的杭州"最美凉茶铺"旧貌换新颜7月17日,杭城正式入伏,热气裹挟了整座城市,行人步履匆匆,渴望一口清凉的茶来缓解这样的暑意。"叮铃铃",上午10点,一个写着"最美凉茶铺"的简易小车摊准时出现在杭州长明寺巷。守摊人叫顾忠根,今年已经80岁高龄了。每年三伏天,顾老伯都会推着小车,从上午10点到下午4点在小区门口摆出凉茶摊,免费给居民和行人提供降暑凉茶,直到白天的暑热退去,他才推着小车离开。这个摆了41年的凉茶铺,近日在中     

新时代 新亚运

正初秋九月,钱江潮起,位于钱塘江畔的杭州奥体中心网球中心迎来了一场世人瞩目的盛会。2021年9月10日晚,杭州亚运会倒计时一周年主题活动在此举行,整场活动以"盼"为主题,表达了对于杭州亚运会的热切期盼。现场大屏呈现出时空交错的视觉特效,发布并展示了杭州亚运会火炬形象,同时还揭晓了杭州亚运会官方体育服饰和礼仪服装形象。只见名为"薪火"的火炬从玉琮道具中缓缓升起,万众瞩目之下,杭州亚运会火炬寓意着中华文明薪火相传,     

茶都,追寻茶圣陆羽的文采风流

陆羽《茶经·八之出》中写道,＂浙西以湖州上,常州次,宣州、杭州、睦州、歙州下,润州、苏州又下＂,原注：＂杭州临安、於潜二县生天目山,与舒州同;钱塘生天竺、灵隐二寺;睦州生桐庐县山谷。＂如此有限的篇幅来写茶都杭州,用今天的话来讲,只不过是＂织＂了一条＂围脖＂（微博）而已。     

杭州传统文化复兴续写传奇

正去年杭州G20峰会,西湖之畔的这座城市向世界展示了传统历史文化和现代品质之城完美融和的独特魅力。一年来,杭州续写传奇,在文化大发展、大提升方面做了很多事情。其中,传统文化复兴的三件"小事"颇具代表性,耐人寻味,值得一述。一个社团的"旧瓶装新酒"有人说,杭州的中国历史文化名城头衔前,还应该放一个"中国书法名城",原因无他,中国金石、印学和书法的滥觞     

水上巴士巧遇童声杭州话

正杭州两位三年级小学生上岗做播报员让杜沅熹现场说说自己最拿手的杭州话,他选了一段介绍杭州的小热昏《杭州好地方》。这是他参加这次比赛的才艺展示,近两分钟的词稿居然一口气顺畅地说了下来。杜沅熹说,这还不算很难的,上次参加首届"小伢儿说杭州话"四六级挑战赛,他还专门用杭州话配音《小猪佩奇》,难度更大。     

因为爱,所以爱

正20岁帅哥主厨爱上杭州姑娘,从新加坡追到杭州。准备一直在杭州,还是说有其他计划?梁隆基对这个问题有点不理解:"为什么要走?我太太在杭州啊,我当然也在这里了。"之前去杭州西子湖四季酒店的中餐厅时,就有人告诉我,隔壁做西餐的WL Bistro西湖餐厅有一位新加坡来的大厨,还专门推出了新加坡菜单,而且"是个帅哥哦"。我立刻拿出小本子,决意与帅哥好好聊     

河北定州清真寺《重建礼拜寺记》撰写年代详考

河北定州清真寺现存的《重建礼拜寺记》碑,题为元人所撰,长久以来,被当作珍贵的元代伊斯兰教文献而屡屡为学者所引用。本文在姚大力先生论点的基础上,从碑文中《古兰经》"三千六百余卷"之误只能出自《大明一统志》、碑阴题名所见回回人人名的特点不符合元代的状况、《重建礼拜寺记》碑与同寺正德十六年(公元1521年)《重修清真寺碑记》碑有密切关系,以及由元入明中国伊斯兰教的巨大变化的背景等几个方面综合考察,认为《重建礼拜寺记》并非元人所撰,而是出于明人之手。并推测其撰文的时间在《大明一统志》成书的天顺五年(公元1461年)之后,具体说可能就是《重修清真寺碑记》的撰写年代——正德十六年前后。