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正义乌收藏品市场内,61岁的楼松伟正专注地编织一串客人定制的挂饰,近一个小时后,一串颇具中国风的小叶紫檀挂件完成,边上等待的客人看了后,热情称赞其精湛技艺。楼松伟从事中国结编结工艺与早年从事玉器生意有关。当时他为了打开玉器销路,另辟蹊径,开始自学编结工艺,将配珠和编结结合起来,打造个人定制版的项链或手链。近20年来,楼松伟潜心研究中国结编结技艺,传承中有创新,已编了包括琵琶结、团锦结等数百种中国结,不仅有传统样式的,还有创新时尚的。 相似文献
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“依伏牛而襟汉水,望金盆而掬琼浆。仰天时而居地利,富物产而畅人和。”这是南阳府志中(今河南省南阳市)对社旗县的描述。 相似文献
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正当地时间2015年12月11日,新西兰首都惠灵顿迎来了一群黄皮肤、黑头发的中国人—新西兰中国文化中心举行揭牌仪式。距离中国万里之遥的新西兰,到底与中国有哪些文化的连接?连接在人与人之间的联系。揭牌仪式举行前十天,我来到了新西兰南岛小镇箭镇(Arrow town),切身感受当地的"中华故事"。背井离乡拓荒历史箭镇上有一幢距离箭河只有一个街口的老房子,窗棂斑 相似文献
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《八十七神仙卷》真迹为白描长卷,是宋代画家武宗元《朝元仙杖图》的稿本。上世纪30年代,徐悲鸿从一位外国人的收藏中发现了它,不惜重金购回并为之定名,在画坛传为佳话。现藏北京徐悲鸿纪念馆。 而《八十七神仙卷》的越塑作品,则是民间艺术家胡阿寿的开山之作。胡阿寿出生在绍兴湖塘陌坞村一个农民的家庭,自幼酷爱画画,少年时在乡间写生,为“十里湖塘”的山水风光所陶醉,常常画得连饭都忘了吃,被乡人视为“画痴”。成年后他走乡串户为农民做漆匠、画彩画,常为自己功底浅薄而困惑,于是他下决心发奋学习,经人介绍到杭州拜访吴 相似文献
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《Journal of Cultural Economics》1988,12(2):77-85
Articles
Artist employment in 1987National endowment for the arts 相似文献18.
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三月桃花映面红,桃林如锦笑春风.
在奉化的车站、码头等交通要道,可见醒目标志:"奉化——桃花盛开的地方".溪口镇新建村有世界桃街,还有筹建中的中国桃花博物馆,并将举行奠基仪式.那里桃花灼灼,一派乡村野趣,也是有名的宜游宜居之地. 相似文献
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中国古代文学思想丰富多彩,其中许多可以成为我们建立新世纪文学理念的资源,这些就不必一一详述了.我今天只想讲一点,中国古代文学思想最根本的理念是什么?我的回答就是对崇高和不朽的追求,将文学视为崇高的不朽的事业.古人对"文"的解释,对"文字"的解释,对文学的解释,都体现了这一点.<诗三百>在汉代被尊为经,<离骚>在汉代也曾被称为经,<文心雕龙>前三篇为"原道"、"徵圣"、"宗经",都表现了古人对文学的尊崇. 相似文献