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相似文献
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1.
袁瑾  萧放 《文化交流》2022,(4):70-75
立夏,二十四节气之七,夏季的第一个节气,在公历5月5日至5月7日交节.俗谚云:"斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也.""立",开始 ;"夏,假也","假"是"大"的意思.《礼记 · 月令》记载立夏时"蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀".此时,蝼蝈开始聒噪,蚯蚓滑腻的身体在土壤中钻进钻出,乡间的田埂上瓜菜方舒,...  相似文献   

2.
正初春,正是杭州西湖边的爱茶人焦急等待明前春茶的时节。劳动路上一间叫"途香"的茶室里,一位眉清目秀的老人正在即兴表演宋代点茶,边上几个观摩者看得兴奋,发出尖叫。表演宋代点茶的老人,正是"非遗"第二代传承人之一徐南眉。点茶技艺精湛,成为"非遗"传承人笔者近日借好友茶室采访了茶人徐南眉。现场,徐南眉也给我们表演了她的点茶绝活。  相似文献   

3.
闲话乌米饭     
正清明过后,立夏也就不远了。旧时,杭州一带,立夏是要吃乌米饭的。乌米饭是糯米用乌饭树(南烛叶)叶的汁水浸泡后煮成的饭,紫黑晶莹,糯软清香,具有益精气、强筋骨、明目等功效。乌米饭除了当正餐,还可加点白糖,当点心。这"当点心"的乌米饭,我在杭州下洋村一位朋友家品尝过,香甜可口。现在的城里人忙忙碌碌,很少有闲情雅致来做清明粿和烧立夏饭了。其实,清明粿也好,立夏饭也好,都是老祖宗传下来的"民俗",蒸一笼清明粿,烧一锅立夏饭,不仅饱了口福,而且享  相似文献   

4.
阳春三月,笔者来到杭州城北大运河畔的一所百年老校--杭州市拱墅区教师进修学校附属学校.走进校园,不时传来京胡悠扬之声.这所学校于1989年成立了浙江省儿童业余京剧艺术实验班,实施京剧教学至今已经18年.18年的"不抛弃,不放弃",使该校的京剧教育事业取得了斐然的成就和良好的社会效益,受到了家长和社会的普遍认可,也为振兴国粹、普及京剧文化写下了绚丽的篇章.……  相似文献   

5.
正2020年9月,大运河文旅季暨第十二届浙江·中国非物质文化遗产博览会(杭州工艺周)在线上举办。活动以"享·美好生活"为主题,创造传统与现代之间的对话,以传统工艺的新火花引导社会关注,共谋非遗与旅游融合新发展,共享非遗融入美好生活新成果,共筑非遗传播与转变发展新格局。博览会(杭州工艺周)运用互联网思维,结合3D建模、云直播、VR展示等互联网技术,打破空间和时间限制,强化  相似文献   

6.
正2019中国大运河国际钢琴艺术节暨郎朗杯钢琴大赛,5月在杭州举行。开幕式活动在大运河沿线设立杭州(主会场)、宁波、湖州、嘉兴、绍兴和杭州江干区、余杭区7个会场。2019中国大运河国际钢琴艺术节暨郎朗杯钢琴大赛,5月在杭州市拱墅区运河天地广场举行。在主会场,由杭州歌剧舞剧院带来的开场舞蹈《遇上  相似文献   

7.
岭南拥有丰富的非遗文化资源,其中部分非遗文化与岭南粤语文化的发展息息相关、不可分割,两者的有机结合正重新焕发出新的活力.该文总结了岭南非遗文创产品现状,通过梳理岭南非遗文化现存问题,探索岭南文化视野下粤语符号提取与非遗文创设计开发的重要关系、意义与方式.岭南文创未来发展可以在粤语符号的提取上进一步深入,以产品类型为中心...  相似文献   

8.
我国非遗文化丰富多样、博大精深,承载着中华文明的精髓和智慧,其深厚的文化底蕴,让我们感到自豪,同时传承非遗文化也是我们共同的责任。面对风云变幻的国际形势,经济文化的快速发展,西方普世价值观的冲击,使各民族非遗文化在传承中出现了种种问题。各民族地区中职学校如何在深入开展职业教育的同时,结合当地非遗文化的传承,寻求职业教育与非遗文化传承最佳的结合点。该文在中职音乐课堂上将本乡本土非遗文化进行系统学习和艺术实践,让学生熟悉并热爱民族非遗文化,增强民族文化自信,培育中职学生的爱国主义情操,对传承和弘扬中华优秀传统文化具有深远意义。最后该文结合广西民族中等专业学校非遗文化传承中存在的几点突出问题,提出相应解决策略,以期为相关研究提供借鉴。  相似文献   

9.
正今年5月公布的第五批国家级非遗传承人中,浙江入选的人数全国第一,加上前四批仍在世的传承人,目前浙江的国家级非遗传承人总数已达到196人。浙江是个非遗大省,多年来在非遗保护领域,浙江也一直走在全国前列。浙江非遗经验,备受全国同行关注。每一样呈现技能技术技巧技艺的工艺背后,都有匠作技术的"保鲜者"。我们选取了三位浙江非遗传统工艺的传承人,讲述这些深耕于浙江大地的匠作,其背后的匠人、匠心,以及与他们共  相似文献   

10.
地方高校对于非物质文化遗产保护工作在人才、教育、学科专业、技术设施等方面有着潜在优势,其实现"非遗"保护工作的途径主要有以先进技术实现数字化保护,以学术科研提供理论支撑,以学科建设培养"非遗"项目传承人,结合校园文化建设促进"非遗"文化传播。  相似文献   

11.
“可信”与“可爱”的悖反性命题 ,是纠缠王国维一生的根本问题 ,也引起后来学者对之的无数论证与阐释。本文以王国维前期文本为依据 ,通过对其所推崇的三种思维方式即充足理由原则、直观经验论、思辩原则的递进式考察 ,揭示其以“可信”求“可爱”的内在精神旨向 ,即追求一种“可信”所及的“可爱” ,及将之作为人文学术理想状态的主要特征  相似文献   

12.
13.
德国生态哲学家萨克塞说,生态哲学的根本任务就是告诉人们用广泛关联的整体观点看问题;美国学者卡罗琳·麦茜特则认为,生态学作为一门自然哲学扎根于有机论。①其实不论是前者还是后者,告诉我们的无非都是同一个信息:世界上没有什么东西是孤立存在的,所有的东西都彼此联系在一起,牵一发而动全身。粗略地说这就是所谓的“生态观”。20世纪的下半叶,西方学术史上最具纪念意义的事件之一就是生态学突破了原有的学科界限,成了一种被普遍接受的全新的世界观。它与西方传统的科学世界观明显不同。在传统的科学世界观看来,世界是由一群基本而独立的…  相似文献   

14.
希腊"规则"     
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15.
"北大醉侠"     
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16.
"离婚"模式     
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17.
野猪"缘"     
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18.
说"何其"     
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19.
赢得"过客"     
赢得顾客,是企业赢得市场之本.应当怎样去赢得顾客呢?笔者以为,须首先赢得"过客." 泰国一位酒商曾别出心裁地在曼谷繁华的大街上造了一个小木屋,四周打上个小圆孔,并挂上一块写着"不准偷看"四字的醒目标牌,诱发过往行人的逆反之心,策划者越是不让偷看,行人们越是想看个明白.结果引来了无数的"过客",通过小圆孔扫描看到的是"美酒飘香,请君品尝"的诱人字样,而偷看时鼻子所处的位置,又恰好是一坛敞开的美酒,散发出浓郁的香味,这对那些过客来说,真乃挡不住的诱惑,于是一个个慷慨解囊,争相购买.  相似文献   

20.
"没有"国家     
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