"邓旋风"席卷美国

1979年1月29日凌晨,正是中国旧历新春的大年初一.在中国政坛历经沉浮、三次大起大落的传奇式人物邓小平应美国总统卡特邀请,率领一个庞大的政府代表团出访美国.……     

马云不是“神话”

一波三折、期待已久,美国当地时间2014年9月19日,阿里巴巴在美国纽交所上市。在一批讲述与评论者之中,王利芬为我们提供了一种借鉴。在她和国内另一名财经媒体人李翔合写的《穿布鞋的马云》一书中,她执笔写序道：“马云是一个普通人、一个凡人。     

马云：“武林剑客”游走江湖

一个面部轮廓比例失调的脑袋,乍看上去还有点“委琐”,像个“外星人”,身材矮小瘦弱,其貌不扬,却有着一股武林剑客的英雄豪气,游走在互联网江湖之上。以剑为生的侠客能够熟练掌握用剑之道,剑在别人心中,是武力与血腥的象征;剑在马云心中,则是实力与财富的象征。     

在欧洲心脏刮起的“巩俐旋风”

由巩俐主演的电影《漂亮妈妈》原本也打算参加第50届柏林电影展的世界级角逐,但由于巩俐担任了本届影展的评审主席,出于回避原则该剧只能作观摩性展映。尽管如此,它仍犹如一颗重磅炸弹,在主会场举行的首映典礼上掀起了厚重的波澜。满场观众被电影中的动人场面所震撼,在唏嘘落泪之后爆     

“花腰傣”迎来美国客

在云南的各少数民族中,衣饰最华丽,艺术色彩最浓,最具有贵族气息的民族服饰,应属于花腰傣女子。她们以青黑为衣裙底色,用红、黄、紫、绿丝线绣成宽阔花边围系于腰间,头上、胸前、手上系满了精巧的银饰。花腰傣是傣族的一个支系,他们聚居在云南省南部。     

漫议美国的“税”

在美国,有三项事情是人人都逃不掉的：一是死亡;二是纳税;三是磨难。 税收是美国政府的主要收入来源之一,因此,美国的税法非常完善。工资收入有“所得税”,消费有“消费税”,买高档消费品有“高档消费品税”,买房产除“房产税”外（为鼓励老百姓买房,美国政府允许购房人在今后申报个人所得税时可将买房的房产税慢慢扣回）,     

外媒称中国掀起“大众创业”热潮:人人想当马云

<正>《参考消息》4月24日外媒称,中国已经掀起一股创业热潮。这里的空气中弥漫着金钱的味道,似乎到处都能听到白手起家创业致富的励志故事。据美国《外交政策》双月刊网站4月22日报道,中国互联网图书销售商当当网上列出的带有关键词"创业"的图书超     

“一带一路”刮起“熊猫旋风”——“熊猫小记者”全球追访“一带一路”大型公益新闻接力行动侧记

正习近平总书记视察四川时以国家全局视角对四川和成都对外开放提出明确要求,指示要融入"一带一路"建设、长江经济带发展等国家战略,推动内陆和沿海沿边沿江协同开放,打造立体全面开放格局。近年来,成都抢抓新时代"一带一路"建设重大机遇,不断加强与"一带一路"沿线国家的互动交流,进一步提升了成都在"一带一路"沿线国家的知名度和影响力。成都市委外宣办指导成都市广播电视台策划实施的"熊猫小记者"全球追访"一带一路"大型公益新闻接力行动,有效推进成都与"一带     

透视美国的“游说政治”

熟悉美国政治运作的人,对于其两党轮替、三权分立、总统选举等架构和运作模式,大概都能够说出些道道来。可是,要是说到美国“游说政治”的根底和内幕,大多数人恐怕都既不“知其然”,也不“知其所以然”。如果把美国的政治体系比喻为一部车的话,那么各个政府部门无疑是这部车的发动机,车轮,传动轴,离合器等重要部件;而金钱和民意,或者更形象地讲,财气和人气,则是保障和推动车辆正常高效运转的汽油和润滑剂。     

中国媒体中的“美国形象”

作者试图从中国媒体对美国形象“构建”的角度切入,去说明这样一个事实——媒体对塑造国家形象起着非常重要的作用。本文可促使人们思考:“中国形象”是如何被国外媒体建构的,中国应如何重视通过外国的媒体塑造自己良好的国家形象……大众传媒成为中国城市居民了解美国“第一渠道”随着中国经济实力的上升和对外开放的深化,中国公众愈加需要对国际社会有一个真实、全面和客观的了解,以减少在国际交往时由于信息不对称而造成的风险。公众对别国的认识主要是通过大众媒体的作用。这种作用到了2005年,《环球时报》进行的一项民意调查得到了证实…     

近距离感受马友友

到美之前,《文化交流》杂志约我写一篇世界著名美籍华裔大提琴家马友友的专访稿。因为马友友是我女儿吴蛮的老搭档,经常在一起排练和演出,彼此非常熟悉,我想这不会是太难的事。谁知到美国后向女儿提出此事,她顿时面有难色,说他忙得不得了,一般很难见到他     

Islands of Detroit: Affect,Nostalgia and Whiteness

Abstract

‘Islands of Detroit’ explores the possibilities for an ‘everyday, oppositional whiteness’, a thoughtful randomness, as a corrective to ‘reactionary’ and ‘evasive’ forms of whiteness which often embed themselves in populist media sites for nostalgia. Drawing on the theoretical work of Svetlana Boym, Uday Singh Mehta and Roland Barthes, this essay looks in particular at a coffee table book, The Way it Was (2004 Bulanda, G., ed. 2004. The Way It Was: Glimpses of Detroit’s History from the Pages of Hour Detroit Magazine, Royal Oak, MI: Momentum.  [Google Scholar]), and its generic sentimentalism, to understand how certain white visual representations of Detroit affectively generate nostalgia, which can in turn conceal pasts and racial tensions. Looking at the history of Detroit (with particular attention on how the two infamous race riots are and are not negotiated), Islands examines visual images of the city – as opposed to the city itself – through the discursive lenses of nostalgia, modernity and affect, while positing that the histories and identities of Detroit remain irreducible to the images which attempt to capture them.     

她在海峡两岸飞翔

亦侠亦柔女记者周荃祖籍在浙江省江山市吴村乡水晶山底村。1949年上半年,周荃的父亲周文钦当时还是个20多岁的小伙子,从福建厦门坐船渡过台湾海峡,到台北探望二姐。没想到一去就回不来了,只好在二姐家暂住下来。后来他在台南的成功大学找了一份差事,     

林林:中日文化交流的杰出使者

“花美何须多,芳丛只剪红一萼,淡妆胜浓抹,清韵奇趣任琢磨,花似有情情默默。”这是林林先生在1980年6月22日抒写日本花道的一首短歌。用这首短歌的意境来比喻林林对日本的文学、音乐、绘画、舞蹈、茶道、花道的研究,以及对中日文化交流的钟情与东瀛文友的交流,应该说是恰当的。世纪老人林林1910年生于福建省诏安县桥园村,他不仅是位卓有成就的诗人、书法家、老报人、爱国的革命者、维护和平的国际主义战士,而且是中日文化交流的使者。最近,年届九十有四的林老,写了《生死观小感》一文,笔者读后受益良多。林老写道:“从个人说,前生善恶如何?…     

民间文学之子贾芝

远看像个逃荒的,近看像个要饭的,仔细一看,是中国社会科学院的。不知是谁给贾芝先生编了这首顺口溜。在一次聚会上,贾芝先生当众朗读,有板有眼,十分得意,看来他对这顺口溜是认同的,至少没有反感。这顺口溜的“作者”也真会编,看似贬,实为褒,意思是说贾芝先生生活朴素,平易近人;     

创造经典艺术的"混血儿"——邵筱萍的梦想和追求

1月1日晚,原创芭蕾舞剧《小河淌水》片断在央视国际频道2007年元旦双语晚会上亮相。该舞剧于2006年12月5日晚在北京人民大会堂成功首演,并被外交部定为2007俄罗斯中国年的文化交流项目。这一原创芭蕾舞剧的出品人是浙江湖州人邵筱萍——     

春华秋实开新篇——浙江文化产业大发展掇英

深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣,是即将召开的中共十七届六中全会的一个主要议题,也是今岳较长时期内我国在文化事业方面的一个奋斗目标。     

祖国在游了心里——访欧洲杭州联谊总会会长马列

采访马列先生的时候刚好有家乡的亲友到他下榻的饭店拜访,接受完本刊的采访后,他又作为海外特邀委员赶往省人民大会堂参加浙江省第十届四次政协会议。陪同他下电梯的时候,马先生还和记者探讨起了写作的问题,他说：“我还是比较喜欢晚上写东西,因为这个时候思路清晰,情绪丰盈。”而事实上,他平常白天都要打理自己公司,夜晚才有时间写东西看东西,往往要到凌晨1点多才睡觉。     

蓝延兰编织畲乡"哈达"

浙江景宁畲族自治县鹤溪镇东弄村的蓝延兰,是位名不见经传的畲族文化传承者,她不但是畲族的编织彩带传人,还是个地道的畲族山歌传播者。     

马一浮新儒学思想研探

马一浮的新儒学思想主要由文化思想和哲学思想构成。在文化方面,提出“六艺论”,认为在所有的学术中,惟有儒学真正圆满地体现和代表了人类学术和文化的根本目的和方向,其他学术不过儒家六艺的流失而已。故此他主张以儒家六艺赅摄一切学术,其中包括西学。在哲学方面,提出“义理名相论”,于本体论主张理气一元,心性一元,于认识论主张知行合一,性修不二。马一浮是民国史上一位杰出的学者和思想家。他一生不图名,不图利,默默无闻地为阐发儒学精义、弘扬中国优秀传统文化贡献出了毕生精力。其新儒学思想在现代新儒学的发展史上占有重要的地位。