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宋人张世南的<游宦纪闻>,其书今存,<四库全书总目提要>称为"宋末说部之佳本".自来著录此书者凡数十家,然于世南之名讳、里籍、世系、事履及亲友交游均不甚了了.本文于此诸端逐为考证,以为读其书者之一助.又于旧籍中捡得张氏遗文三篇,可以补<全宋文>之遗阙. 相似文献
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王应麟《困学纪闻》二十卷,元代成书后即有刻本,入清后注家迭出,刻本益繁。经对其成书及版本源流清理考核,可定其元刻本仅一种,明刻本实为三种,清代众多笺注本可归为六种。文末附源流关系表一份,可对《困学纪闻》众版本源流有直观认识。 相似文献
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张寿镛(号约园)为近代藏书大家,其所藏善本之一《困学纪闻》在确定刊板年代方面存在不同的题法,特别是近代版本学名家也各持己见,莫衷一是。本文引用各家之说,逐层表述分析,并提出了个人的理解与观点。 相似文献
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谢清高口述的《海录》,存在杨炳南、吴兰修两个笔受本争议。吴兰修与杨炳南曾在希古堂文社等有所交往。嘉道之交李兆洛为广东巡抚康绍镛私塾教师,与两广总督阮元交往甚密,在道光元年(1821)九月至十月,依据吴兰修本改定编修《海国纪闻》,在家乡常州一带流布。常州人张■英、王采苹姑侄曾阅览,汪文台《红毛番英吉利考略》、范循骇《鸦片见闻录》亦加以引用。道光十七年俞正燮入湖广总督林则徐幕僚,两年后编成《校补〈海国纪闻〉》。由于李兆洛、俞正燮曾分别为封疆大吏康绍镛、林则徐私塾教师与幕僚,故后二者分别对《海国纪闻》《校补〈海国纪闻〉》编撰与流布起到重要的作用。 相似文献
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湖北大学图书馆藏明刻孤本《中吴纪闻摘要录》三卷,是明人秦复斋的一部“读书札记”。秦复斋在龚明之《中吴纪闻》基础上,摘录部分条目,并对其进行完善、拆分或合并,对摘录内容作节选或改写,并对条目进行点评。书中保留了大量秦复斋对古人的臧否、对部分诗文的评点和若干学术性考证。《中吴纪闻摘要录》对《中吴纪闻》的研究有重要价值,也有助于文学史、吴中地区方志等方面的研究。 相似文献
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电影《秋喜》的疍家民俗元素,在电影的视觉表达和内涵构筑方面都有不可忽视的作用,为电影艺术的发展提供了新的视角和价值提升的可能.疍家民俗在影片的叙事空间构建、人物塑造、情节发展具有上的推动作用;疍家民俗提升了影片的深层表现空间,深化了主题. 相似文献
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一 吃斋的民俗性与生活基础 大概自宋代取缔所谓的“吃菜事魔”以来,吃斋似乎成了官方认定邪教的一项重要指标。特别是在清代,对吃斋不仅明显加大了打击力度,而且有趋于扩大化的倾向,虽然雍正朝时曾一度采取较为宽容的态度,明确宣布“但应禁止邪教惑众,从未有禁人吃斋之理”。《大清律例》也有“至守业良民讽念佛经,茹素邀福,并无学习邪教”者不在查禁之内的规定,但事实上在绝大多数时期吃斋始终未能摆脱遭受打压、查禁的处境。尽管如此,民间私相吃斋之风还是屡禁不止,反倒形成了一种“禁者自禁,吃者自吃”的态势。如讷亲在关于老官斋 相似文献
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苏东晓 《浙江传媒学院学报》2015,(3):71-76
某些民俗在时间的流逝下再难以现实化,而民俗学与文学创作相融合也许可以为那些可能流逝的民俗实现文学化生存提供启迪。茅盾的《春蚕》将蚕事的整套程序与故事的情节进展高度结合、将蚕事仪式和禁忌中的凝重与故事的氛围高度结合,并且运用方言俚语还原蚕事原生态状貌,向我们提供了民俗的文学展示技巧和可能。但是,茅盾《春蚕》中的民俗展示所带来的情感体验仅是现代读者面向民俗时的多元情感需求中的若干元。 相似文献
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对于清代军队的营房,学者历来甚少关注,有关研究成果当然也是廖若晨星。由赵生瑞同志撰写,中国建筑工业出版社1999年12月出版的《中国清代营房史》,使这一状况得到了改变。因此,本书受到了史学界特别是军事史学界以及建筑界、部队后勤系统的广泛关注。 相似文献
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《射水纪闻》是戴文葆在逆境中所作的方志作品,更体现了他在特殊年代忧国忧民、尽所当为的品格。分析其跋语形式的评论可以看出戴文葆是一个勇于善于独立思考的人,对党和国家大事常有深入、冷静的观察和思考。《射水纪闻》意义特殊,需要给予重视与研究。 相似文献
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清代流放逐渐改变了以前就偏就远的原则,开始强调惩治的合理性。一个重要特点就是流放地更加广泛,范围遍及全国,也更加具体,并制定出《道里表》,作为流放地选择的参照。《道里表》是在清代前期的司法实践过程中逐渐形成和完善的,并反过来指导了流放实践。《道里表》的制定使得国内形成了一个庞大而复杂的流放网络。面对执行过程中的各种现实问题,清廷不断进行调整,即体现在不断修订的各种版本的《道里表》中。内地军流,从合理性惩治的原则创制《道里表》并坚持视表配发;边疆发遣,则把人犯的惩治和边疆的开发结合起来。二者相辅相成,彼此照应,共同构成了清代的流放体系。 相似文献
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《困学纪闻》版本流传考述 总被引：1，自引：0，他引：1
《困学纪闻》是南宋文献学家王应麟的力作,在我国古文献学史上占有重要地位。该书自问世以来,刻印不绝,出现了各种版本,其中元泰定二年刊刻的版本为各版本之源头,清道光五年的翁元圻辑注本在清代各笺注本中最优,目前通行的本子有商务印书馆1959年本及1998年《新世纪万有文库》本。 相似文献
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南宋学者王应麟以博学著称,所取得的重大考据成就为世人依重.其中,分,在其晚年碎金所成的<困学纪闻>中尤显特色.在注释中,王应麟尤其注重考究事物的滥觞,重视地理的考释,在考释中注意联系现实,善于通过辨明假借字来训诂释义,以及讲求注释语言的和顺简练等,不但推进了我国注释学的进步,而且提高了注释学的实用价值. 相似文献
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《长春日报》对如今的人们并不陌生，而照片上清代宣统元年(1909年)创刊出版、距今已有近百年历史的这张清代末年《长春日报》，却少有人知。 相似文献
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欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030）省元，中进士甲科，累擢知制诰，翰林学士，历枢密副使，参知政事。[第一段] 相似文献
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《基础汉语》是泰国本土汉语教材中影响较大的一种。本文在探讨《基础汉语》编写得失的基础上,形成关于编写汉语国别教材的一些认识:中外合作是加强国别教材针对性的有效途径;加强汉外对比,使国别教材的表层特征和深层特征在教材构件中同时体现;要融合各种流派教学法的精髓,为我所用;发挥语料库的作用,利用计算机手段保证教材的难度适合相应的学习者;应同步建设配套的立体化教材,再版时内容与形式要及时更新。 相似文献
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