少数民族文化积累的成果——《中国少数民族民间文学丛书·故事大系》陆续出版

我国少数民族在自己发展的悠久历史中,不仅创造了丰富的社会物质财富,而且创造了无数精神文化财富,民间故事更是其中的瑰宝。建国以来,我国广大民间文学工作者,对少数民族民间文学作了大量的挖掘、搜集、整理和翻译工作,取得了巨大成绩。在这个基础上,上海文艺出版社规划出版了一套《中国少数民族民间文学丛书·故事大系》。至今已经出版的有《蒙古族民间故事选》、《藏族民间故事选》、《维吾尔族民间故事选》、《苗族民间故事选》、《彝族民间故事选》、《满族民间故事选》、《侗族民间故事选》、《瑶族民间故事选》、《白族民间故事选》、《黎族民间故事选》、     

月出皎兮,佼人僚兮——浅谈《搜神记》中的女仙文化

女仙文化有着鲜明的本体特征,它孕育于中国土生土长的儒道文化,生根发芽在中华民族文化的沃土中,在世界文化中别具特色。东晋干宝的《搜神记》涉及女仙的故事并不算多,但它所描绘的小说内容蕴涵了女仙文化的基本特质,其中,女仙与凡人婚恋的故事尤为突出。     

清代黔东南苗疆“姑舅表婚”制嬗变研究

"姑舅表婚"是流行于黔东南"苗疆"的一种落后的婚姻陋习。清代以来,随着中原儒家文化的深入、汉族人口的大规模入迁、国家婚姻法的逐步推行以及清水江流域木材贸易的空前繁荣等等",姑舅表婚"这种原始落后婚姻习俗遭到了毁灭性的冲击,黔东南苗疆民族在与汉民族交往的过程中,在接受儒家文化的过程中开始认识到"姑舅表婚"危害性,并逐步接受汉民族的婚姻制度。     

中日韩“狗耕田”型故事比较研究

日韩两国与中国有着源远流长的历史与文化的交流史。日韩两国的诸多民间故事深受中国民间故事的影响。日本民间故事虽与中国故事的核心主题和母题有相同之处,但不同于中国原型故事之处亦十分明显,地理位置比日本近于中国的朝鲜民间故事,则与中国民间故事有更多相似之处。拙论以中国的《狗耕田》~1故事为切入点,通过民间故事(日本的《开花爷爷》~2、韩国的《兴夫与孬夫》~3)考察中日韩文化的异同,以及中日韩跨文化传播的特点。     

乾嘉时期新疆维吾尔族的国家认同研究

清政府为了维护其统治,强化维吾尔族的国家认同意识,在政治、文化、钱币等方面,采取了"因俗而治"的政策。这一时期新疆维吾尔族的国家认同表现为保家卫国、对皇帝忠诚和朝贡等方面,具有政治性、自愿性、全民性的特点。     

论唐人小字与姓名文化

古人的小字,就是我们今天所说的小名。在中国,不论是古代还是在现代,也不论是男是女,几乎每一个人都有小名,这是汉民族的传统习俗。这个习俗由来已久,早在先秦就约定俗成,数千年间流传不息,直至今日仍然保留。作为一种长期而广泛流传的文化现象,小字不仅折射着非常丰富的民族心理,而且也给我们提供了研究姓名文化的重要材料。本文仅就唐代的相关资料进行探讨,借以了解小字在认识姓名文化与民族心理方面的重要作用。     

新媒体环境下网络婚姻的法律问题

新媒体环境下网婚的方式和手段更加多样,网络婚姻并不构成重婚,无过错方也不能提起离婚损害赔偿。借力新媒体树立正确的婚恋观念和提高公民的法律意识,规范交友平台和婚恋网站的监管,杜绝网婚。     

哈尼族民间故事传播困境及保护措施

哈尼族是一个历史悠久的民族,主要分布在云南省红河哈尼族彝族自治州、玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县等地区。哈尼族民间故事是哈尼文化的重要组成部分之一,从哈尼族民间故事中可以进一步了解和认识神秘的哈尼人。然而当下哈尼族民间故事的传承现状已经岌岌可危,有失传的危险。传承和保护少数民族文化是促进文化繁荣和构建和谐社会的重要内容之一。本文将对哈尼族民间故事的传播面临的困境进行分析,并结合当下实际保护措施,希望哈尼族民间故事在全球化的传播环境下得以很好地传承和保护。     

“十二寡妇征西”故事新考

在杨家将"十二寡妇征西"故事中,征西女将必须都被标榜为"寡妇"、数量必是"十二",这种颇为奇特的现象与该故事如何产生这一问题息息相关。张政烺先生推测该故事来自于出殡仪仗队,对此话题的开辟之功实巨,但其说非为定论,值得重新探讨。"十二寡妇征西"故事来自于明代社火中的"六丁六甲"舞队,而此种舞队在南宋民间社火中就已存在,是从南宋宫廷傩仪中移植而来。"十二寡妇征西"故事乃民俗与民心之结晶,代表了民间故事衍生的一种机制。     

中国现代民间文学史上的“林兰女士”与《民间故事》

中国民间文学史上,民间故事是最重要的文化遗产形式。1920年代中期至1940年代,以"林兰女士"名义编纂出版《民间故事》,促进当世民间传说故事较大规模的搜集整理形成热潮,有力影响民间文学学科的发展。这是中国民间故事叙事方式新的体现与表达,具有非常重要的价值意义。它不仅仅保存了当世民间文学具体的流传形态,而且体现出现代学人强烈的社会使命与社会责任,其开启民智与寓教于乐的文化教育思想,至今仍然激励着我们。尤其是对中国民间故事学的发展,能给人许多启发。     

影像中的“情感困惑与危机”——当代婚恋题材电视剧的日常叙事分析

本文通过对在反映婚恋问题上较具有典型性与代表性的婚恋剧的分析,指出当代婚恋剧文本是现代人"情感困惑与危机"的表现场域,其以"陌生化"的表现手法营造的婚恋镜像引发受众阅读文本的"快感",并提出婚恋剧在反应与建构人们的生存困境,表达深层次的心理需求的同时,还必须承担起文化传承与价值导向的重任,发挥中国优秀传统文化的力量,以成为现代人情感慰藉的良药。     

《喜宴》中"父与子"的社会结构探析

电影《喜宴》讲述了男主角为敷衍父母的催婚而策划了一场"假结婚"骗局的故事.导演通过这场荒诞不羁的闹剧来捅破传统与现代之间的隔膜,引发了观众对于中西文化差异的思考.从社会结构的视角来看,电影中父与子的形象也因身份角色差异而给观众带来不同的认知.     

关于新闻就是“故事”的几点感想

美国著名评论家肯尼斯·伯克说:"故事是人生的设备"。听故事和讲故事都是每个人与生俱来的天性,真实的故事就更具有吸引力,故事成就了精彩的电视节目。很多时候,"新闻"的确也具有"故事"的种种特质。我们的新闻记者在新闻采写中如果尽量按照"新闻故事化"的思路和方式报道新闻,增强新闻的客观性与可视性,用事实说话,尽可能地寻找事件中蕴含的戏剧性或含有幽默感的情节和细节,细致入微地展现事件中隐含的能够让人产生兴奋感,富有戏剧性的故事,将使我们的新闻充满趣味性和人情味,使我们的新闻报道焕发出勃勃生机,吸引更多受众的目光。笔者通过近二十年的编导、采访、主持实践,积累了有关电视新闻的几点感想,在此与大家交流分享:     

80后婚恋题材电视剧的现实意义

电视与生活息息相关,电视剧更是生活的缩影。近年来有关80后婚恋题材的电视剧屡屡掀起收视热潮,成为观众茶余饭后的热门话题。80后在改革开放中成长,所处的社会文化环境发生了很大变迁,他们受教育的程度提高,形成了80后鲜明而独特的个性。社会上80后闪婚、离婚率高、难婚等种种     

民俗与民间故事的双向互动--以苏州“轧神仙”民俗为例

本文以苏州"轧神仙"民俗活动及相关民间故事传说为例,探讨民俗活动与民间故事的双向互动关系。社会生活中的重要事件在被人们附会上一定的传奇色彩或宗教意味后,衍生出具有浪漫色彩的民间故事;民间故事的神异内核充分发酵导致相关民俗活动的出现。民俗活动具有强大的惯性,在原本的故事传说随着时间的推进逐渐被淡忘之后,民俗活动仍然蓬勃发展。民俗内容与时代结合,又会催生出新一批带有时代性的"新民间故事",被新的大众广泛接受。     

作为世界非物质文化遗产和学术研究对象的格林童话

自2005年原版的《格林童话》被联合国教科文组织确定为世界档案遗产之后,产生于19世纪的这部文献又引起了公众高度的重视。正如文学研究所揭示的那样,里面的故事从严格意义上讲并非都是"本真"的民间故事,而是经过格林兄弟改写的文学作品。尽管如此,俄国形态学家普罗普在1928年将其中的一类定义为"魔幻型故事",认为其中保留了大量的结构性财富。近年来苏黎世心理学家比绍夫(Norbert Bischof)继续发展了这一理论。他认为格林童话和世界其他类似的童话之所以会获得其文化上的重要性、并引起广泛关注的原因,是因为它们反照出了人类成长期(约在16到25岁)的一些本体生成方面的问题,不论这些故事被设置于怎样的文化背景、经过怎样的文学处理和具体内容的变更。因此从深度的心理层面上看,格林童话仍然是相当"本真"的民间文学。     

蒙古族民间故事数字化传播研究

在蒙古族文化中,民间故事占有重要地位。其历史悠久、草原气息浓郁,展现了草原人民的民族精神、民族情感,是草原文化的重要载体之一,具有极高的历史文化价值。数字化传播改变了民族传统文化的传播模式,由"点对点"的单一人际信息传播变为"点对面"的多路径、多手段和多方位的传播,数字化传播是增加大众对蒙古族民间故事的传承意识和对优秀传统文化认知的有效途径,有助于传统文化根脉的延续。     

龚海燕:拓展婚恋网站新盈利模式

"现在国内婚恋网站都处于'烧钱赚人气'的阶段,但在现在的大环境下,收费是不现实的.未来我们将向婚恋行业的下游发展,进军传统婚庆市场."世纪佳缘CEO"小龙女"(网名)龚海燕告诉记者.     

类书与百科全书的比较

当前,一场对中国传统文化的探讨正在学术界蓬勃展开.在探讨中,人们一般都是以西方文化作参照系,对两种不同的中西文化加以比较,从而获得对传统文化全面深刻的认识.很明显,对传统文化的反思必然离不开卷帙浩繁的古籍图书,因为这些古籍不仅为我们提供了研究的材料和依据,同时图书编纂过程本身就反映了不少当时社会政治、经济、文化等方面的情况.本文试从中国古代类书和西方百科全书的比较中,分析一下中西文化的不同特质在工具书发展中的表现. 在对类书和百科全书进行比较之前,我们应首先考虑一下,它们之间是否具有可比性?答案是肯定的.     

“80后”婚姻易碎背后

闪婚、闪离、试婚、网婚、不婚……80后的婚姻，在专家眼里成了“易碎品”。80后站在历史的关口，承受着毁誉参半的评说。他们将婚恋引向一个新的方向，也逃脱不了时代印记的困惑与迷茫。