从《亮剑》看中国人的励志传奇

电视连续剧《亮剑》，具有英雄主义励志传奇的特点。该剧与中国传统作品相比，表现出的时代性；与现代流行的影视作品相比，具有突出的积极意义。在当前这个缺乏英雄的时代，面对“新写实”文学对英雄和崇高的消解，《亮剑》迎来了英雄的回归。当代中国社会中的人们，尤其需要这种英雄主义精神的激励。励志类电视剧可以对观众传递积极思想和激励精神。中国励志剧未来的发展有机会也有挑战。     

《亮剑》：英雄叙事的回归与超越

在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》强调的“文艺为政治服务,文艺从属于政治”这一文艺政策的影响下,作家们塑造了一大批失去了个性、没有脾性、没有七情六欲的理想英雄。随着战争文学的不断深入发展,人们对英雄的期待视野早已发生了变化。《亮剑》就是在人们的这种期待视野中用现代的英雄理念塑造出了符合读者口味和社会需求的英雄人物,在建构理想英雄的同时完成了英雄叙事的回归与超越、颠覆与重构。     

略论英雄史诗《格萨尔》的文化建构

《格萨尔》作为我国三大英雄史诗之首,日益为文学和文化研究者所关注。史诗是百科全书,是文化宝库。《格萨尔》文化由宗教文化、人本文化诸多因子构成。本文以文化为视角,对《格萨尔》的文本进行多层次、多方位地透视,以期将该史诗的研究进一步引向深入。     

生命·信念·目标——读英雄的史诗《长征》

每当我翻开这本书,心中总是久久不能平静。那是一段红色的回忆,揭示了一个民族的力量,这本书就是《长征》。     

英雄的史诗——《希腊神话》浅说

希腊神话是在氏族内部发展起来的,每个部落,都以根据他们自己不断向前发展的生活经验和斗争经验所创造出来的神的形象和英雄的故事丰富了整个希腊神话的宝库.希腊神话所描述的古人不屈服于命运的安排,以顽强的意志和超人的力量与大自然进行着不屈不挠的斗争.这些人物和他们的事迹,作为一个氏族部落的集体的光荣业绩的象征,一代代相传下来     

英雄与粗俗——论《亮剑》中李云龙的真实性

小说《亮剑》在"英雄缺失"的今天获得了极度的赞誉,同时主人公李云龙也遭受着褒贬不一的评论。本文从人物形象真实性出发,考察了李云龙形象存在的必然性。     

中国军人的军魂——《亮剑》赏析

据说当年都梁把他的第一部长篇小说《亮剑》进出版社时．遭到了多隶拒绝,我在想,如果不是解放军文艺出版社慧眼识珠。我们今天的生活是不是又缺少了一些东西？尤其是一种精神!“亮剑”精神!     

彝族英雄史诗《阿鲁举热》概论

《阿鲁举热》是云南彝族唯一的一部英雄史诗。最近收集、整理、改编的《阿鲁举热》文本共2500余行,具有历史性、民族性、传奇性和变异性的特点。新整理的彝族英雄史诗《阿鲁举热》内容更丰富,人物更丰满,故事更曲折,篇幅与四川凉山彝族的《支格阿龙》篇幅相当。     

从莫言《檀香刑》看长篇小说“史诗”性质的戏剧化演绎

长期以来,长篇小说的创作深受"史诗"品格的影响,其创新和发展受到一定的局限;而且"史诗"的评价标准,也影响到茅盾文学奖的评定标准.莫言的<檀香刑>以"戏说体"的构成方式,对历史叙事长篇进行了戏剧化演绎,突破了史诗的宏大叙事;对历史人物以戏说的描写笔触,关注历史人物的审丑评价,打破了史诗人物的英雄品格;在细节和语言方面,结合猫腔的唱腔和对细节的重彩浓墨的渲染,增加了舞台的气氛,使长篇小说的创作跨越戏剧和小说,构成了跨体写作的文学典范.     

《亮剑》原型王近山：一个过不了美人关的英雄

电视剧《亮剑》中的主人公李云龙的原型,是原北京军区副司令员王近山。这个在战场上被称为“王疯子”的中将,一生充满了传奇色彩——15岁参加红军,20岁成为红军年轻的师长;他无数次血洒疆场,手残腿瘸还带兵入朝,写下他戎马生涯中最精彩的绝笔。然而,这个闯过无数生死关的将军,却未能闯过情爱关,一颗著名将星从此陨落。     

史诗——民族文化的一朵奇葩——以蒙古族英雄史诗《江格尔》为例

<正>2006年6月,第一批国家级非物质文化遗产名录公布,共518项。中国三大英雄史诗:蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》与柯尔克孜族的《玛纳斯》,被列入其中。史诗作为全人类文化遗产的一个重要组成部分,不仅代表着特定     

一部反抗封建暴政的英雄传奇——《水浒传》

施耐庵，元末明初杰出的文学家。有关他的生平史料记载不多，我们今天了解到的有关情况大多来源于民间传说。据传他自幼聪明好学，才气过人，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。[第一段]     

云南彝族英雄史诗《阿鲁举热》的主要内容及文化内涵

流传于云南小凉山的彝族英雄史诗《阿鲁举热》,集史诗、神话、故事于一炉,分18个标题叙述:万物初始、阿鲁降生、阿鲁成长、离父寻母、阿鲁射日月、阿鲁喊日月、打蚊子、蟒蛇和石蚌、除妖救母、试儿、降雷、平地、驯动物、降马、收妖婆、降妖怪、斩邪龙、阿鲁之死、龙鹰大战。它是彝族古代哲学思想、远古民族历史和彝族民俗宗教文化的反映。这部英雄史诗在艺术特色、思想内容上都有自己独特之处,是研究《阿鲁举热》的重要文本。     

史诗 神话 英雄--走近吴承恩的《西游记》

躺在爸爸妈妈的怀里,听“三打白骨精”“大闹天宫”的故事,一手握着自己做的或是买来的金箍棒,一手捧着《西游记》的连环画,已经成了我们许多人难以忘怀的童年印象。《西游记》是一部充满神奇色彩和虚幻意境的神魔小说,是一部深受儿童喜爱的富有童话色彩的神话,更是一部史诗,一个伟大作家书写的浪漫史诗。四百多年来,它影响了一代又一代的中国人,征服了一国又一国的读者。     

论《英雄时代》——“茅盾文学奖”丛论之一

<英雄时代>是柳建伟的系列长篇小说<时代三部曲>中的第三部,荻第六届"茅盾文学奖".从表面上来看,它是一部歌颂时代英雄、弘扬时代主旋律的小说,但实为一部"盛世危言":小说不仅全方位、深层次地描写了"盛世"时代所隐伏着的危机,而且还揭示了危机产生的深层根源、对所描写的社会丑恶现象则予以了谴责、写出社会转型在人性层面造成的震撼,同时,艺术形式大气而又典雅,堪称一部"大作".     

英雄“传奇“与人性故事的完美融合——对《百合花》的叙事分析

《百合花》是在一种温馨而又让人感伤的情感氛围里着力于对美好人性与人情的诗意赞美。本文通过细读,发现《百合花》的叙事策略在文本中起着相当重要的作用。它把美好人性人情的故事与战争英雄的“传奇”成功地拼接在一起。因而对英雄精神有节制的颂扬与对普通民众情感的真实书写的完美糅合赋予了文本独特的艺术魅力。     

《鹦鹉故事七十则》与《鹦鹉传奇》

哈萨克文《鹦鹉传奇》渊源于印度《鹦鹉故事七十则》,其间虽然经过多次翻译、转译和编译,甚至经过多次改动和替换,已经同原作有了很大的区别,但依然保持了与原作的联系,同中有异,异中有同.所谓“同”,有时只是母题相同,在具体故事里却有不同的情节发挥.     

绿林豪杰的颂歌英雄传奇的丰碑——《水浒传》与《绿林英雄罗宾汉》之比较研究

《水浒传》和《绿林英雄罗宾汉》均是描写绿林英雄起义始末的两部小说。这两部作品不仅具有一定的相似性,也存在一定的区别。该文将从成书过程、思想主题、人物形象等方面探讨它们之间的相似性和区别,以便更清楚地认识它们的价值。     

在“施之藻绘，扩其波澜”之外的“油滑”——论鲁迅的《故事新编》对于唐代传奇文学的批判继承

作为小说史家出身的小说家，鲁迅在晚年创作的《故事新编》中融会古今资源，积极借鉴其素所喜好的唐代传奇文学之长，既能于“施之藻绘，扩其波澜”等方面精心揣摩，取法前人，同时又有效地避免了陷入唐代传奇文学固有的一味通过情节铺陈以宣扬封建伦理教化的窠臼，并充分地调动了现代小说创作的各种技法，努力熔铸现代理念于其中，从而使得《故事新编》成为一部极具特色的现代小说经典之作。