《〈世说新语〉两则》同步练习

在学习了课文《〈世说新语〉两则》后,同学们一定对《世说新语》这本书有了一些了解。下面两个片断均出自《世说新语》,都以人物对话为主构造     

《〈世说新语〉两则》赏读

笔记小说《世说新语》,记载了自东汉末年至东晋时期豪门贵族和官僚士大夫的言谈传闻、逸闻趣事,较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。但一般是用大笔勾勒,较少刻意描绘。从课文中可以看出其鲜明的艺术特色。     

刘孝标《〈世说新语〉注》体例探析

刘孝标《〈世说新语〉注》注疏体例严谨,足堪后人式法,然而却少有人论及。其体例具体可分为补阙、纠谬、备异、论辩、存疑、释典、疏理、别见等八端,其中尤以补阙、纠谬两者最为重要。     

小说文体视域下《〈世说新语〉两则》教学刍议

《〈世说新语〉两则》是人教版七年级上册语文课文篇目。就教材选编者的意图而言,学生学习这篇课文的目的,在于“加深我们对亲情的感受和理解,丰富自己的情感体验”,同时“感受古代儿童的聪慧机敏和良好的家庭教养”。就实际教学目标而言,语文教师往往注重引导学生疏通与掌握课文大意,提升学生的文言文阅读能力,感悟亲情之可贵。     

《〈论语〉十则》三辨

《〈论语〉十则》常被选为初中语文教材，也给人以常教常新之感，但常年来按课文注释和《教师用书》（人教版）的“说明”来诠词释文，总觉既单薄又难通。下面举几个例子来辨析辨析以就教于方家。     

近十年《世说新语》人物研究综述

近十年《世说新语》人物研究成果颇多,研究趋势发生显著变化。从内容上看,传统研究侧重于人物品评和人物形象研究两方面。二者多是在继承前人成果的基础上不断深入细化,虽有创新但开拓不足。值得一提的是,人物群像研究成为近期研究的热点,无论在数量上还是质量上都超出同期研究成果。从方法上来看,人物研究逐步从传统的文本分析向新理论靠近。以现代视野重新分析《世说新语》人物,创新力度大,但仍处于初步阶段,需进一步发展。     

论《世说新语》的悲壮美

《世说新语》中描写的一批悲剧人物,表现出了当时特定历史条件下对人生、生命、命运、生活的强烈欲求和留恋,留给人的是一种使人感奋兴起的悲壮美。     

论《世说新语》的人物关系网——以王述为中心的考察

《世说新语》是一部分类记事的志人小说,若将其中某一人物分散在各门中的零星言行记录合而观之,将会呈现出该人物的整体形象和由此辐射而成的人物关系网络。这种研究方法有助于挖掘《世说新语》中复杂的人物关系效应和深广的社会文化内涵。     

从《世说新语》看魏晋时期人物评判的审美取向

人物评判的价值取向经由道德标准、才能标准，再到魏晋时期发展成为审美标准，这在《世说新语》中有所体现。魏晋时期人物品藻审美标准的出现，是由于士人人格精神的独立以及魏晋时期残酷的社会现实促使人们对生命意义的重新思考。     

论《世说新语》人物品评的两极思维模式

两极思维,即由两个或两个以上要素构成的对待性思维,是人类最基本最原始的逻辑思维方式。文章认为,《世说新语》人物品评的一个重要特点是：采用两极思维的品评模式。两极思维方式在先秦的文史哲著作中有着详尽的体现,《世说新语》对此既有所继承,又表现出自身的特点。它通过人物语言和才性的不同角度、不同方面的对比,呈现了绚烂多姿的色彩,魏晋士人人物品评的风尚和评价标准是两极思维模式产生的主要原因。《世说新语》人物品评的两极思维模式对后代的小说创作产生了深远的影响     

论《世说新语》对《儒林外史》的影响

《世说新语》对《儒林外史》有广泛的影响。在思想上，两都强调个性自由，重视个体价值，要求摆脱世俗名利。在对现实真实客观的描摹、对人物的全面认识与塑造、小说结构与体等方面，《儒林外史》也受到《世说新语》的影响。     

陈美林：《陈批〈儒林外史〉》

中国古代小说理论形态之一的评点,起始于宋人刘辰翁评点《世说新语》。随着小说创作的昌盛,小说评点也大量出现,明、清两朝产生了不少著名的小说评点著作,如明人李卓吾、清人金圣叹都批评过《水浒》,《金瓶梅》有张竹坡评本,《三国演义》则有毛纶、毛宗岗父子的评本,《红楼梦》有脂砚斋评本,至于《儒林外史》的重要评本则有闲斋老人、黄小田、齐省堂、天目山樵四家。     

《世说新语》及《注》成书年代考

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期一部最名的志人小，为南朝宋临川王新义庆所撰。南朝梁时，刘孝标又为其作《注》，其影响遂更大。笔对《世说新语》及孝标《注》的写作年代进行了考证，得出的结论是：《世说新语》成书于宋元嘉九年至元嘉二十一年间（432－444），而《注》则成于梁天监元年至普通二年间（502－521）。     

善用注释促设计：在思辨与情境中靠近文本——以《〈世说新语〉二则》为例

《〈世说新语〉二则》篇幅短小、文辞浅近,作为新初一学生认识文言、初步积累文言字词及了解文言翻译基本方法的范文固是极佳选择,然实际教学中也常存在教学层次较浅显、教学设计较传统的问题。以教材注释中“志人小说”及“言谈”作为《〈世说新语〉二则》设计关键则有诸多可以激发学生学习兴趣的元素。通过辨析《咏雪》末句的格格不入,以及探索《陈太丘与友期行》中无声的有声,从而创设较能激发学生学习兴趣的活动,既关注了文本的教学重点内容,又能使学生的思辨能力得到训练。     

《世说新语》新得——一个小学女教师的两则读书笔记

之一：老人国里的好孩子 近读《世说新语》，若干“模范儿童”的故事引起了我的注意。我发现他们有一个共同的特点，那就是人小心重、少年老成。     

《世说新语》对《诗经》引用初探

善＂引用＂是《世说新语》的写作特点之一,其中对《诗经》的引用量大且效果极佳,惜学术界对此尚乏研究。本文在文献整理的基础上,归纳出其直接摘取原句、断章取义、借用篇名正用其义、借用篇名反用其义等四种引用方式;并进而阐释其引用的意图及行文效果。