加缪荒诞思想的升华探析——从《幸福的死亡》到《局外人》

1971年出版《幸福的死亡》是加缪创作的第一部小说,可以看做是加缪成名作《局外人》的一次创作准备,两部小说从人物形象、生存环境、故事情节等多方面都有相似之处。将两部小说对照阅读,我们将更加深入了解加缪的创作源泉以及从"追求幸福之人"走向"荒诞之人"的精神道路。     

浅析阿尔贝·加缪《局外人》的艺术观

《局外人》是法国存在主义作家阿尔贝·加缪1942年发表的一部中篇小说。小说集中反映了存在主义文学关于"世界是荒谬的"这一哲学观点,内容新颖特别,使作者一举成为法国文坛上不可等闲视之的名人,与萨特齐名。本文正是基于阿尔贝·加缪《局外人》的这些艺术特色来进行探讨的。     

《围城》与《局外人》存在主义之比较

加缪的小说《局外人》和钱钟书的小说《围城》,同是存在主义的作品,共同反映了世界的荒诞和人与世界的孤独无助。然而,由于受不同文化影响和作者视角、表达手法的各异。两部小说在叙事结构和精神向度上却是各不相同的。     

从《不忠的女人》探究加缪精神上的“流放”与“王国”

作家加缪在与好友萨特决裂和遭到了文学界的批判后陷入了苦痛之中,小说集《流放与王国》就创作于此时期,第一篇小说《不忠的女人》展现了作者内心的忧虑,同时借助分析主人公的行动,我们也可以看出加缪最终在"流放"途中寻找到了"王国",即内心的平衡。     

加缪的“反抗”与升华——从《局外人》到《鼠疫》

法国存在主义文学大师加缪的一系列作品中都贯穿了"反抗"的主题思想。从两部最具有代表性的小说《局外人》到《鼠疫》,加缪为我们展现出面对"荒诞"主人公是如何在虚无的世界中寻找生命存在的价值的,那就是"反抗"。具体阐述加缪"反抗"的具体含义,在两部作品中建立的"反抗"共同点及其升华,其中升华分为三个部分:反抗对象的扩深、从"消极反抗"到"积极反抗"、从"个人反抗"到"集体反抗"。     

《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》的比较分析

英国作家托马斯&;#183;哈代最重要的作品是他自称为“性格和环境小说”的一套作品，包括六部小说：《绿荫树下》、《远离尘嚣》、《卡斯特桥市长》、《德伯家的苔丝》和《无名的袭德》。其中成就最大的是最后两部小说。《德伯家的苔丝》(以下称《苔丝》)^①和《无名的袭德》(以下称《袭德》)^②这两部小说在开头，主题、基调等方面与前四部小说完全不同。然而，对于这两部小说之间存在着密切的联系这一事实却往往被人们忽视．如果把这两部小说对照着看．这种联系就更加明显。     

狄更斯与加缪的穿越时空的相遇——《双城记》人物的存在人道主义解析

一直以来,狄更斯因其作品《双城记》中的“暴民”理论而颇受非议.结合加缪的存在人道主义思想,通过深入分析小说中的两组主要人物:压迫者一反抗者;复仇者一复活者,以揭示狄更斯与加缪这两位人道主义文学家之间的思想联系.     

浅论阿尔贝·加缪的荒诞哲学——以《局外人》为例

加缪的荒诞哲学深入到了其每部作品之中,《局外人》作为反映其哲学思想的小说,在很大程度上通过故事的展开和叙述阐释了加缪的荒诞道德观。本文以《局外人》为例探索加缪荒诞哲学的本质及其独特之处,从而更好地理解作者所追求的解决荒诞的方法。     

人与瘟神搏斗的史诗——《鼠疫》赏读

大师小传阿尔贝·加缪是法国现代著名存在主义文学家,“由于他以明澈的认真态度阐明了我们时代的意识问题”而获得1957年度诺贝尔文学奖。加缪以1942年发表的小说《局外人》成名。小说通过荒诞的情节和人物,反映了由于不愿迎合社会要求而造成的悲剧。1947年出版的长篇小说《鼠疫》是加缪创作的高峰,这部以象征手法写作的哲理小说集中体现了作者的人道主义思想和正义必胜的信念。《鼠疫》创作思想开始酝酿的时期,是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。加缪当时已打算用寓言的形式,刻画出法西斯像鼠疫病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”…     

简述加缪作品中人物抗争历程的演变

阿尔贝·加缪作为存在主义文学的领军人物和荒诞派哲学的杰出代表于1957年获得诺贝尔文学奖。加缪以人道主义情怀始终关切的注意着人在荒诞世界的不同命运,并试图通过其作品给予大众解答。笔者选择加缪三部重要的作品,这三部作品显现着加缪思想的逐渐演变,从早期作品的主人公默尔索消极的个人反抗,再到西绪弗斯以个人英雄主义来抗击荒谬和不公,最后至《鼠疫》全民团结共同抗击鼠疫并赢取了最终的胜利,充分显现了加缪所倡导的行为方式以及价值观,也印证了加缪思想的不断转变。     

论《呐喊》与《彷徨》中的叙事结构

《呐喊》与《彷徨》小说是叙事结构剖析文本的个案。围绕元小说创作倾向、双构叙事和复调文本叙事三个方面阐述其成因,凸现鲁迅作为现代小说大师的叙事艺术。     

勘探"存在",破译"自我"--米兰·昆德拉与"新写实"小说观的比较

米兰·昆德拉的小说和中国当代"新写实"小说是两个迥然不同的小说形态,相距甚远但二者却是一个可比的题目他们都把"存在"作为自己创作的出发点,都以自己的文本勘探"生存",破译"自我",或强或弱地奏响了存在文学的旋律,其功不可没.     

菲茨杰拉德的"美国梦"主题--小说《了不起的盖茨比》和《夜色温柔》之比较

菲茨杰拉德的两部长篇小说代表作<了不起的盖茨比>和<夜色温柔>集中体现了他的创作中心主题"注定要破灭的美国梦".两部小说的主人公盖茨比和迪克都是悲剧性的人物,其悲剧的实质是理想主义陷入道德堕落,物欲横流的现实世界的矛盾,他们的理想破灭和个人失败是"美国梦"破灭的戏剧化表现.     

带着"重复"与"循环"归来——读余华《兄弟》

余华十年一剑出版长篇小说《兄弟》,与以往小说相比有着诸多变化。他所谓“强度叙事”,其实还是“重复”和“循环”两种叙事手段充分运用。结合新作和1990年代的长篇进行分析,解读余华长篇小说的一些变化以及新作中两种叙事手段的运用。     

谈中、日私小说中的"自我"

私小说是产生于日本 ,影响到中国现代文学的一种小说形式。中、日私小说存在着明显的差异。日本私小说的“自我”是自我封闭、不求进取 ,向内深深的反省 ;而中国私小说中的“自我”却在喟叹感伤中潜伏着进取、反抗、并伺机向外扩张个性。造成这种差异的原因 ,主要是因为作家的个人境遇、社会文化和时代背景的不同     

洪朝往事,虚实相间--兼谈黄世仲历史小说的"演事"特性

黄世仲享有“革命派小说大家”之誉,他的成名作历史小说《洪秀全演义》,其一,以史料记载为依据,以历史人物为“原型”,以“合情理”为基础,以“感觉力之宏大”为宗旨,具有小说的“演事”特性,其二,创造了中国文学史上前所未有的“史诗”型叙事文本,在叙事方式上,既继承了中国典型小说“讲史”之长,也表现了“写人”的性格发展和传奇色彩,运用了多人并进的“集束式”艺术结构,其三,在人物塑造上,采取了虚实相间,即写实与虚构相结合的方法,作者“写人”有两个特点：改变传统小说的“脸谱化”倾向;写出了人物性格变化发展的轨迹,这是与许多晚清小说的最大区别所在。     

章回小说中的诗歌因素与诗化现象

明清出现的一批章回小说与诗歌的关系都特剐紧密,这主要体现在两个方面：一是小说中存在大量的诗歌形式,二是小说开始出现“诗化”的因素,这种“诗化”的因素在《三国演义》、《水浒传》等作品中仅零星地出现一些片断,但到了《红楼梦》却达到了一个非常高的境界。虽然“诗化”尚不能被充分证明为小说发展的必然倾向,但是这种特征确乎被五四以后的一批作家如鲁迅、沈从文、汪曾祺等继承下来,并进而发展成为一个重要的小说流派。     

当代文学思潮史上的"个人化"写作--以藏在人群中的陈染为例

中国当代文学思潮史在开始流行“代际”命名之前,最后一个有特色的命名就是“个人化”写作。而从1993年之前的创作情况看“,个人化”写作与“新写实”小说交叉互动,占据了当时文学创作主流。后来“,个人化”写作的代表人物陈染的写作日益陷入困境,而“新写实”的干将都纷纷投诚影视。仔细考量,陈染与“新写实”小说之间的现实联系、与现代作家郁达夫的历史联系千丝万缕。“个人化”文学思潮成为反思当代文学批评、反思当代文学史书写的典型个案。     

"为人生"的文学——关于《呐喊》和《彷徨》的写作(一)

鲁迅的小说创作一开始,就与以“娱乐,消闲”为主要目的和追求的通俗小说,大众文化区别开来。他指明,自己所写的是严肃的“为人生”的小说,这正是鲁迅所开创的“五四”新小说的最本质的特征。鲁迅所提倡并身体力行的“为人生的文学”,是真诚地,深入地,大胆地看取人生的,并且写出他的血和肉来的真文学;是注关下层人民,着重揭示病态社会的人的精神病记的文学,是对现代中国人的灵魂的伟大拷问,而它他最终指向的是绝望的反抗。作为一个无限丰富却又充满本体性的困惑的灵魂,鲁迅是在真实与说谎的矛盾的张力中来进行写作的。正是时时面对这样的写作的困境,就决定了鲁迅小说写作上的一系列的特点：本体性的隐喻性,“复调性”和音乐性。鲁迅在自评小说时,提出了一个审美标准：“从容”还是“逼促”。这是鲁迅的一个十分重要的美学观。     

五四问题小说中的问题

五四"问题小说"是特定时代的产物,也是"为人生"派小说的一种.鉴于有些论者对它的评介不够明确,易于引起人们的误解,本文通过对部分"问题小说"及其作者的创作经验,重新加以考察辨析,力求弄清"问题"二字的实质所在,同时还对"问题小说"的产生背景作了简要描述.