论郁达夫小说的情绪特质

郁达夫小说中弥漫着一股浓烈的情绪，因此被称为“主情小说”或“情绪小说”。这种情绪的内在特质可归纳为五个方面：敏感自卑、孤独自怜、忏悔自省、愤世忧生、伤怀避世。     

论情绪流小说兼论潘军创作 新时期小说艺术论之三

情绪和情绪流新时期小说艺术的发展是异彩纷呈的。由于打破了单一的艺术思维方式和叙述方式,各种小说艺术方式和艺术格调都在新时期小说创作中显示过一番身手。无论是“准意识流”小说、心理实验小说、民俗小说、传奇小说、魔幻现实主义小说、文化心理小说等等,凡是比较优秀的作品,都已经给新时期小说艺术增添了新的东西。本文分析的“情绪流小说”也同样给新时期小说艺术增添了某种新的东西。     

苦难的叙写 孤冷的氛围——论鬼子小说的语言情绪

鬼子作为一名以书写“人民当下的苦难”见长的作家,其小说中蕴藏着丰富的情感情绪。从小说文本的语言入手,分析研究鬼子蕴藏在小说语言中的情感情绪及其表现形式。     

台湾现代派小说结构艺术论

同传统小说相比较 ,台湾现代派小说在小说结构艺术方面进行了革新 ,出现了一些新的小说结构模式 :“心理情绪—人物”结构模式 ;“整体象征”结构模式 ;“时空交错”结构模式。研究台湾现代派小说的表现艺术 (包括结构艺术 )具有重要意义     

台湾现代派小说结构艺术论

同传统小说相比较，台湾现代派小说在小说结构艺术方法进行了革新，出现了一些新的小说结构模式：“心理情绪－人物”结构模式；“整体象征”结构模式；“时空交错”结构模式。研究台湾现代派小说的表现艺术（包括结构艺术）具有重要意义。     

浅谈郁达夫"自叙小说"中人物形象的描写方式

郁达夫在“自叙小说”中塑造了一个个鲜活的主人公形象。在描写方式上,郁达夫用充满激情的笔调去描写、表现人物所经历的日常生活情景,在事件的叙述中作坦率的自我解剖,以抒情的方式对人物形象进行刻画,着重表现人物的情绪变化,抒发人物的真实感受,描绘出一部人物的“情绪史”,使小说成为主人公自我情绪、灵魂奥秘的自白书。     

遥渡相思——从“父亲之死”解读迟子建小说

本试图论语迟子建小说中的常见情节“父亲之死”源于作实际生活中的真实的心理情绪，并以“父亲之死”为线索来解读其小说中浓重的死亡意识、“灵魂”的频繁出现以及小说中传达出的富有悲剧感的幸福观与完美观。     

现代抒情小说的情绪美

现代抒情小说的情绪美刘华现代抒情小说作为中国现代文学的一个重要组成部分，愈来愈得到学术界的重视。它“偏重于表现人的情感美、道德美，弥漫着较浓郁的浪漫主义氛围。”笔者认为，现代抒情小说的魅力在极大程度上取决于情绪美的力量。马克思说过；“‘社会的进步就是...     

悟读《江上》——探究伍子胥的心灵世界

<正>小说是特别有情绪的，它不同于诗歌的热烈，不同于散文的率性，小说的情绪常常比较内敛、深沉，深沉的情绪能给读者强烈的冲击。小说主人公情绪是复杂而富有变化的，读者只有感知到这些变化的情绪，才能进一步走进小说。孙绍振在《经典小说解读》中认为小说的目的就是“深挖人心理深层的奥秘”，也就是要理解人的情绪，探究主人公的心灵世界。本文试以2022年新高考Ⅰ卷《江上》为例，从伍子胥曾经的遭遇、当下的处境以及作者的用意三个角度深度探究其心灵世界。     

看《萌芽》

第9期的《萌芽》从整体上看，可谓忧喜参半。一方面，“80后”小说依然纵容情绪的倾诉而匮乏于小说的艺术；另一方面，这类小说终于从郭敬明、易术等小说的忧郁主题中产生出新质：渐渐冷却了做秀的“啼哭表演”而开始转向依凭情感取暖。     

情感隐喻和情感的跨语言概念化

某些情感隐喻透过语言表层看没有变化,而有些却显示出重大的跨语言变化。到底是什么引发了语言中情感的概念化,基于英汉语料,可以说不同的情感是通过不同的隐喻机制而概念化的,并且情感隐喻的跨语言行为依赖于它形成中所运用的概念机制。     

Frustrated academic writers

This paper aims to start a conversation about a common yet under-examined emotion experienced by academic writers worldwide: frustration. What is frustration, exactly? What are its causes and effects, its symptoms and its cures? Is frustration an impediment to writing or a motivational impetus? Can academic writers vanquish frustration, or must we merely learn to live with it? Mirroring rather than mastering the complexities of this multifaceted emotion, we have structured our inquiry as a multiple-entry maze where frustration unfolds beyond each threshold as uncharted terrain: a place of neurological explanations, playful etymological twists and metaphorical metamorphoses. The paper re-enacts our own collaborative journey through the maze, meditating on and modelling some of the frustration-easing strategies that we developed along the way.     

浅谈语文课堂点拨语的语言特点

提高语文教学效果 ,应注意课堂语言的研究。教师的课堂语言应从以下几个方面进行把握 :1、形象性、生动性 ;2、导向性、过渡性 ;3、情感性、趣味性 ;4、知识性、丰富性     

Mixed Message Resolution and Children's Responses to Interadult Conflict

In everyday life marital conflict resolutions may contain consistent or mixed messages (e.g., an angry apology). How do children weight content and emotion information in responding? 5–7- and 9–12-year-olds viewed videotaped interadult conflicts in which the content and emotion of endings were either consistent or discrepant. Both the younger and older children responded to content and emotion cues in their perceptions of adults' anger and conflict resolution, with positive emotion and nonconflictual endings each improving appraisals. These findings have implications for children's emotional security in reaction to marital conflict. Younger children focused on ( a ) the content of endings when estimating their own emotional distress and ( b ) adults' emotionality when suggesting interventions. Older children reacted emotionally to both content and emotion cues. They proposed task-oriented help for partially resolved conflicts and suggested mediation when conflicts were unresolved.     

苏霍姆林斯基的爱情教育观及对性教育的启示

什么是爱情?怎样对待爱情?在青年刚懂得爱情的时候就要教育他们怎样去爱,怎样陶冶爱情这个心灵的高尚情感。苏霍姆林斯基视爱情为德育教育的重要内容,并从教育学的角度对此进行了深刻的分析研究,对我国的性教育有着重要的借鉴意义。     

游戏在体育教学中的运用

游戏的内容丰富多彩，组织形式生动活泼有趣，深受广大学生的欢迎，在体育教学中，它不仅可以调动学生学习的积极性和情感的培养，还可以促进学生的身心健康发展以及动作技术技能的形成，达到增强学生体质的目的，为顺利完成教学任务提供保证。     

三教对曾几清淡诗风的影响

南宋诗人曾几的诗歌风格主要是"清淡"——清新淡雅。其清淡诗风的基础是其感情的恬淡,而其恬淡的感情则来源于儒、道、佛三教对他思想的影响。因此,儒、道、佛三教是曾几清淡诗风的最终渊源。     

科学与宗教的对话

宗教并非完全是所谓的另类,对于这些信仰的接纳与认同,可能是情感冲突与内心挣扎中的一种交付,可能是心灵感悟与情感升华后的一次抉择,也可能仅仅是一次机缘结出的善果[1].面对如此纠结不清,分分合合的科学与宗教.它们究竟会走向怎样的明天?是水火不容,相互对抗?还是水乳交融,对话共进?     

Embracing and Harnessing the Intimate Connection Between Emotion and Cognition to Help Students Learn

Traditionally, cognition and emotion were believed to be independent systems; however, research in the cognitive and neurobiological sciences has shown that the relationship between cognition and emotion is both interdependent and extensive. This intimate connection between emotion and cognition is leading to a number of insights that have the potential to inform and transform educational practices at all levels—from the classroom to the curriculum to educational policy. The question that has been on my mind (and on my heart) is, as a teacher, how can I both embrace and harness the power of emotion to help my students’ learning be more meaningful, useful, and intrinsically motivated? In this article, I would like to share with you some of the effective practices that I have implemented in my classroom and how I have worked to intentionally embed the emotional aspect of learning into the framework of the courses I teach.     

略论当前高职写作教学的指导思想

高职教育写作教育的培养学生兴趣，意志，情感等非智力因素的过程，也是促使学生素质全面提高的过程，在高职写作教学思路上，应大胆改革，勇于创新，开创高职写作教学新局面。