从《独立评论》经理到《昙华》主编的黎昔非

在抗日的历史背景中,作为普通知识分子的黎昔非在“研究古代东西、从事创作”之间的抉择及他在事业追求中的进取与被迫撤退,折射了社会阶层的流动及胡适等社会精英的成功,在某种程度上是建构于那些普通知识分子艰辛的劳作,甚至是被迫默默无闻的“奉献”基础上的。     

储安平和他的《英国采风录》

储安平是一个著名的知识分子和报人。在《英国采风录》中他总结了英国的理性主义政治经验,并且以此来反省中国的政治发展。在《观察》时期,这种理性主义政治思想主导了储安平的基本思路。储安平的理性主义政治主张具有历史和现实的意义。     

浅析《新教伦理与资本主义精神》

任何一种社会形态的产生和发展都是整个社会综合因素的合力作用,经济因素是原动力,而文化因素却是改变人们思想的枢纽.<新教伦理与资本主义精神>这本巨著在资本主义发展过程中起到的不可替代的推动作用,正反映了文化因素对社会形态巨大的反作用力.对今天我们构建和谐社会仍有明显的借鉴性.     

中国当代知识分子的精神失落和自我找寻--从《废都》的庄之蝶形象到《沧浪之水》的池大为形象分析

从《废都》中的庄之蝶到《沧浪之水》中的池大为两个人物形象中,探析中国知识分子在新的历史和社会条件下的精神挣扎过程和深刻的心理嬗变。     

异域文豪的心灵之约——《红楼梦》与《浮士德》的精神对话

论文立足于文学文本,力求在异质文学之间寻求一种文本解读方式.据此,笔者以灵肉母题范型为主线,将中西方两部文学经典--<红楼梦>与<浮士德>互为参照,展示出灵肉母题呈现过程中的同步性和相似之处,彰显中西方两位文学大师的精神契合点,并发掘文学经典的魅力所在.     

自由主义的失语:以《独立评论》(1932～1937)为例的论说

文章通过对19世纪30年代自由主义知识分子的思想阵地《独立评论》的研究,阐述19世纪30年代自由主义知识分子的独裁主义倾向,文章指出,原先的一些自由主义思想家如钱端升、蒋廷黻、丁文江、吴景超到了19世纪30年代也纷纷主张独裁,而一直被视为中国近代自由主义知识分子代表人物的胡适也一度表现出对独裁主义的强烈兴趣。最后,文章指出,近代中国自由主义者对自由主义均抱着强烈的工具主义的取向,缺乏对自由价值的终极关怀,这是自由主义知识分子纷纷倒向独裁的根本原因。     

《西游记》和《失乐园》中的自由思想之比较

我国古典小说《西游记》秉承明代中后期相对自由开放的时代精神，在故事主人公孙悟空身上体现出了鲜明的自由思想。无独有偶，17世纪英国著名的清教徒诗人弥尔顿一生都在追求自由，他的著名长诗《失乐因》就集中体现了作者的自由思想。文章就《西游记》和《失乐园》中所体现出的自由思想加以比较，说明两部处于不同时代和民族的作品在同一问题上所表现出的共同性，以期更好地突显各自的独特价值和艺术魅力。     

司马迁《史记》批判精神探源

司马迁承继先秦史官及士人评判历史"以道自任"的传统,著史以明道,著史以治世.这一"道德理性的批判精神"与汉代士人社会地位的变化使其所产生的矛盾心态的冲突,乃是司马迁<史记>批判精神的渊源.     

解构之维--《鹿鼎记》和《堂吉诃德》之比较

《鹿鼎记》和《堂吉诃德》拥有近乎相同的解构起点，但它们对武侠小说和骑士文学的解构并不尽然相同。但无论如何，它们都表现出莫大的勇气和智慧。     

试议王国维“出入说“的悲剧精神

对于王国维在《人间词话》提出的“出入说”,各家向来有不同的解释。本文试从王国维的悲剧观角度重新阐释他的“出入说”,论证这两个方面的紧密相关性,寻求蕴涵在其“出入说”中的悲剧精神。     

论“三平”精神与雷锋精神的一致性

"三平"精神不仅是对中原人群体性格的精炼概括,而且也是对全体中华儿女本性的概括。因为"三平"精神与雷锋精神的本质和核心、所产生的道德基础是一致的,它们都体现了社会主义核心价值体系的内涵和特征,都具有鲜明的时代感和十分重大的社会意义,都是人类社会持续发展的宝贵精神财富。两者一脉相承,密不可分,具有高度的一致性。     

试论科学精神和人文精神的融合

科学精神和人文精神在人类社会早期不是孤立自存、互不关联的,而是本固融合的.由于近代社会割裂二者造成了一系列负面恶果,使得人们不得不反思,深感有其融合的必要性.因为二者融合会起到重要的思想导向作用,既可以促进人类文明的发展,又可以调整人与自然的关系,尤其在我国现阶段更需要这两种精神的融合,运用它可以树立起科学的人生观与伦理价值观,合情合理地进行现代化建设,从而促进社会和谐与人类进步.     

中华人文精神简论

中华人文精神是中华民族发展进程中一以贯之的根本精神。对这一根本精神的形成和发展、它的丰富内涵、它的扭曲和变形以及现实问题进行了宏观鸟瞰式的回眸、考察、探究、批判与反思。     

"大学精神"语义的实证分析

“大学精神”作为一个新词在使用中有泛化现象,存在概念与逻辑混乱。本文运用自定义的语义场理论,对近期报刊媒体上使用的“大学精神”一词进行分析,得出“大学精神”语义可分为代名词、类概念、个性化义群三个层级的结论,并将大学精神定义为关于大学发展的价值取向及其在大学设置与运行中的体现,以期有助于“大学精神”的语义规范,便于人们明晰与理解“大学精神”。     

论伦理精神与我国社会转型期的市场经济--从"韦伯命题"谈起

当中国选择了发展社会主义市场经济的革故鼎新时,“韦伯命题”给我们的启示就是要充分重视精神文化的巨大作用。本文从“韦伯命题”这一问题切入,探寻新教和儒教伦理与其社会的关系,并反思我国社会转型期伦理精神与市场经济的关系,揭示我国社会主义市场经济的伦理价值向度。     

史诗精神与《三国演义》《水浒传》

诗是人类对死亡的意识和逃避、抗拒，以及终于清醒地认识到死亡的无法逃避、不可抗拒这一心路历程的记录。史诗有其形成机制和作为历史范畴的文学现象的文化意蕴。小说《三国演义》、《水浒传》从重塑历史英雄开始，抒发了中国文化的无可归依的悲凉，具有史诗精神。     

论楚文化精神特质对当代大学精神的启示

大学精神形成、传承的机理是积淀与认同,没有人类文化的积淀,就没有人类精神的生成,更不可能有人类大学精神的形成,所以,文化积淀是大学精神生成必不可少的前提,把讨论大学精神与荆楚文化精神联系在一起,正体现出当代大学对优秀传统文化精神的传承,把大学精神与荆楚文化精神联系起来,在于表明当代学人对荆楚文化的认同,表明与中国古代文化精神上的一脉相承。     

论《牡丹亭》的浪漫主义精神

《牡丹亭》以理想的＂情＂与现实的＂理＂的矛盾冲突,组织戏剧冲突,幻化出许多浪漫主义的情节。＂惊心动魄＂、＂巧妙叠出＂,闪耀出理想的光辉,达到了＂情真境幻意趣生＂的艺术效果。《牡丹亭》是一部充满浪漫主义精神的杰作。     

论战略决策中的企业家精神

企业家精神是以企业家能力和素质为基础、在经营管理企业时所表现出来的一种勇于承担风险、善于创新、追求企业持续发展的心理倾向和态度，是企业战略决策中值得关注的一个影响要因。在不同的企业制度下，企业家精神影响战略决策的方式和程度是不同的。战略决策中的企业家精神主要体现在：对市场机会的敏感性和判断力；创业的积极性和进取性；勇于承担风险的态度和能力；创新的精神和意识。企业家精神亦需与时俱近。