与妇女有关的节日

正瑞士"掌权日"——每年1月4日是瑞士某些地区的"妇女掌权日",为期4天的节日中,家里大小事务全由妇女说了算,男人统统"闭幕"。西班牙"女市长节"——当日由女性主持市政公务,发号施令,男人如违抗,会被公众群起攻之。     

“母系”论与“女皇”梦的幻灭

伟大领袖毛主席病重期间,白骨精江青东溜西窜,忽而跑到天津,忽而跑到大寨。在她游山玩水,寻欢作乐,丑态百出的种种表演之中,还发了一通“母系社会”的谬论,胡说什么“母系社会就是女人掌权”啦,什么“在氏族社会,是女的当家,随着生产力的发展,将来管理国家的还得是女同志”啦,等等。江青打着“妇女解放”的旗号,杜撰出一部男人掌权或是女人掌权的天书,来代替马克思主义关于人类社会的起源和发展的历史观,其卑鄙用心是为篡党夺权,龙袍加身大造反革命舆论。     

嘲弄历史的人 必将遭到历史的惩罚——斥江青关于“母系社会”的谬论

近年来，反党野心家江青为其“登基当女皇”大造舆论，她信口开河，发表了许多谬论，什么“母系社会就是女人掌权”，什么“男的要让位，女的来掌权”，什么“将来到共产主义还要变过来”“共产主义社会还有女皇”，诸如此类，不一而足。这些反动谬论究竟是什么货色？这派胡言乱语的背后又包藏着什么样的祸心呢？必须痛加揭露和批判。     

看吧, 偷情就是这样露馅的

故事——男人拥着女人,问:“想不想我?”“想——想死我了。”女人抱怨着,“你真是的,一走就三个月,你以后是不是要被常派到外地去啊,你让我怎么办,你就不想我?就不怕我跟别人了?”女人的娇嗲让男人有点酥软,又有点怕。“是呀,就怕你这个坏女人,跟别人跑了!这不我就回来了。本来怎么都要待到月底,我这可是抽空回来,给你个惊喜。”“哦!说得那么好听。其实是突然袭击,检查我来了吧。”“你怎么那么聪明啊。”男人手上加了力,女人忍不住咯咯笑起来。“你还闹我,我是不     

新时期“女”与“人”统一的标准试探

“女人”是“女”与“人”的统一体，这种统一是在一定的具体的历史条件下实现的。作为“女”须被男人认可；作为“人”须被社会接受；作为“女人”则要被女人自身认同。女人的认同是“女”与“人”统一的关键，它与女人的文化素养和自主意识密切相关。自主了的女人，不仅作为社会存在的客体，自觉地有选择地接受着社会和男人给女人制定的标准，而且作为社会活动的主体，在塑造自身的同时，也塑造和改造着男人和社会     

试论古希腊社会的妇女观

古希腊社会的妇女观是古希腊社会中的男子对妇女的主要看法。古希腊男人认为：妇女不是孩子的生育者,女人是祸水,女人劣于男人,妇女应该恪守妇道。     

试论古希腊社会的妇女观

古希腊社会的妇女观是古希腊社会中的男子对妇女的主要看法。古希腊男人认为 :妇女不是孩子的生育者 ,女人是祸水 ,女人劣于男人 ,妇女应该恪守妇道     

“五一”溯源

１８８２年前后，美国工人要求缩短工作时间的斗争此起彼伏，１８８４年５月１日，美国、加拿大的８个工人团体在美国芝加哥举行了大规模的游行示威，１８８６年５月１日全美举行了工人大罢工，争取了８小时工作制。因此，有的史学家和工运史研究者认为“五一”节应追溯到１８８４年。我国则认为１８８９年是“五一”节正式的年份，所以，１９８９年举行隆重纪念“五一”国际劳动节１００周年的活动。在我国历史上，正式纪念“五一”节是１９１９年，当年５月１日北京《晨报》副刊出版了“劳动节纪念专号”，发表著名的北大教授李大钊的《五…     

“人”与“人”的不同用法

英语中,man,woman,people,person,human,mankind,folk,fellow,creature,population等均可表示汉语“人”之意,但用法并不相同,它们有何区别呢?一、m an和wom an分别指“男人”和“女人”。它们同一般可数名词一样,有其单数形式和复数形式。如:There are two old wom en and ayoung m an in the hall郾大厅有两个老年妇女和一个青年男子。这两个词用来泛指一般“男人”和“女人”时,其前面通常不用冠词。如:M an is stronger than wom an,but wom an is as capable as m an郾男人比女人健壮,但女人和男人一样能干。M en and wom en are all…     

法律开始对“妇女强奸男人”“点头”

请不要误解，“点头”在这里是“承认”，不是“赞同”，指的是法律开始“承认”妇女可以成为强奸男人的犯罪主体，男人可以成为妇女强奸犯罪的受害人；而在过去，法律认为妇女强奸男人不是“强奸”。     

“三八”：叩问沧桑月无言

《诗经》曰：“哀哀父母，生我劬劳。”其言善哉，谁可否认？单说母亲和母亲角色之外意义上妇女的劬劳吧，她们什么时候做得比男人少啊？然而人间最不公道的事恰恰在，她们做什么，她们如何做，却大抵由男人规定着。历史只有一种例外，那就是母系社会的男人不具有这种特权，而是一切由女人说了算。     

因为你

烛光晚餐。桌两边，坐了男人和女人。“我喜欢你。”女人一边摆弄着手里的酒杯，一边淡淡地说着。“我有老婆。”男人摸着自己手上的戒指。“我不在乎，我只想知道，你的感觉。你，喜欢我吗？”男人抬起头，打量着对面的女人。24岁，年轻，有朝气，相当不错的年纪。白暂的皮肤，充满活力的身体，一双明亮的、会说话的眼睛。真是不错的女人啊!可惜……“如果你也喜欢我，我不介意做你的情人。”女人终于等不下去，追加了一句。“我爱我妻子。”男人坚定地回答。“你爱她？爱她什么？现在的她，应该已经年老色衰，见不得人了吧。否则，公司的晚宴，怎么从来不见你带她来……”女人还想继续，可接触到男人冷冷的目光后，打消了念头。静……     

思旅驿站

（一）我爱看李敖的《快意恩仇录》，后来又得知了李敖进过三次监狱。我从小就坚信监狱是坏人才住的地方，于是怀疑，李敖是坏人？忽然大悟：坏人的监狱不就住好人吗？看来，李敖还不是一个坏人。（二）男人和女人一起吃饭。吃完饭，女人心安理得等男人付款。我想，此时她一定忘了喊过“男女平等”“女人撑起半边天”之类的话。其实，有时我们在利益冲突下，常常言行不一。（三）多月前，在鲁迅先生诞辰120周年之际，先生的儿子周海婴光临南通，多次提及他的一个保姆是咱南通人。这让一些人颇感自豪。我想，保不准周先生夫人的舅舅叔叔的孙…     

诗情画意大明湖

贾宝玉说：“男人是泥做的,女人是水做的。”一座城市如果没有水,岂不是好似没有妇女的家庭——太“土气”了吧。幸而我们的济南是以“家家泉水,户户垂杨”闻名于世的“泉城”。     

象征秩序与女性自我言说新途

说女人话是妇女自我命名、争取话语权的有力武器。重寻认同于女人的潜能，恢复女人的自我表述及自然、身体、欲望融合为一的女性意识，解构男人对女人的定义，为众多女性前赴后继的事业。为女人的能指意义添加新的特质，找回“阳性主体”自我再现化体系中被埋葬的主体性，并且走出两性对立的窘境，以超性别的自觉意识和宏博大爱重塑女人，放弃狭隘的对抗式立场，是女性言说和表述自我的新境界。     

烈女与淫妇——《三国演义》与《水浒传》女性形象比较

曾经有学指出，《三国演义》里的女人大多是好的，《水浒传》里的女人大部分是坏的，此言不差。她们是一块铜版的两面，一好一坏，其根源都是作的封建妇女观，但是又有很大不同。《三国演义》里的烈女节妇，都是小姐命妇，是男人的政治工具，或为他们的政治斗争服务，或为他们装饰门面，她们只是苍白无力的道德符号。《水浒传》里的淫娃荡妇，都是市井细民，是男人的祸根，或害他们命丧黄泉，或使他们“落草为寇”。但是，她们却是有自己的欲望、有自己的追求的有血有肉的鲜活的人物形象。[第一段]     

劳伦斯的"妇女观":毁灭与再生

劳伦斯在女性世界中的特殊经历决定了女性在劳伦斯作品中的特殊地位。通过对劳伦斯作品中的女性人物分析，我们可以窥视劳伦斯的妇女观，女人是一所学校，她以各种爱的“模式”来塑造男人的性格.只有实现了自我价值，才会成为一个完美的女人。毁灭与再生是他对女性的一种诠释.     

你知道“男人节”吗?

你知道今天是什么节日吗?很多人都不知道,今天其实是“男人节”.“和妇女节对应,8月3日要过男人节.”随着网络上设立“八三男人节”的提议逐渐升温,这个网络虚拟的节日也开始悄悄流行,有知名公司还在这天给男性员工放假一天.(8月3日《重庆晨报》) 这个“节日”从何而来?据了解,中国一本时尚杂志曾在2003年最先倡导应该设立男人节.     

忘记我,继续生活

男人和女人相爱四年,爱得很深,可是,女人老是怀疑男人是否真心爱她,因而迟迟不愿与男人结婚。有一天,男人实在忍不住,大胆地向女人求婚。女人说:在我答应你之前,你必须回答我几个问题,但绝对不许撒谎!男人点了点头。于是,女人就问男人:你爱不爱我?”男人说:爱。”女人问:“如果我死了,你会不会陪我一起死?”男人说:不会。”女人有点失望地问男人:“那如果我明天就死了,你会怎么办?不许说假话!”男人想了想:忘记你,继续生活。”女人很失望,感到男人爱她还不够,于是离开了男人。两年很快过去了,这期间女人也试图找一个坚实的肩膀靠一靠,却始终…     

爱情鸡尾酒

一次在网上聊天。有人曾问我一个很隐私的问题：“如果有一个男人，他的婚外女人告诉他，她生了一个孩子是他的．她的目的是什么？”从女人的心理出发，一般来说，除了丈夫以外，女人是不会轻易为哪个男人生孩子的。因为女人为婚外的男人生孩子要付出除了身心以外更多的东西，除非这些东西她情愿付出，或者能得到她认为等价值的交换。所以我给那陌生人的回答很肯定：“或为钱，或为名。”可那人说：“那男人既无权也无钱更无名，