老布什眼里的“红色中国”

老布什有记日记的习惯——把他的所闻、所见、所思、所想倾诉在一台录音机上,然后再整理成日记。《乔治H．W．布什的中国日记》一书将于今年5月出版,而美国《新闻周刊》提前刊出了其中部分章节。让外界得以解读当时的“红色中国”给美国前总统布什、以及他的家人留下什么样的印象。下面是布什日记的部分内容——     

《中国人生活的明与暗》

鲁迅先生颇留心外国人所写的观察研究中国的书,例如据《马上支日记》1926年7月2日条,可知他购阅了日本人安冈秀夫的《从小说看来的支那民族性》,并就此发了一通议论,其中且涉及美国人斯密斯的《支那人气质》一书;7月4日日记继续谈这个问题,又涉及另一美国人威廉士的《中国》一书。到晚年,鲁迅曾为日本友人内山完造所著之《活中国的姿态》作序。鲁迅说:“我对于外国人的指摘本国的缺失,是不很发生反感     

新闻榜

布什:美国失约《京都议定书》《京都议定书》2月16日正式生效。然而,令人遗憾的是,全球温室气体排放量最大的国家--美国最终仍然没有加入。美国政府15日表示,今年将拨款58亿美元用于与气候变化相关的研究,但拒绝《京都议定书》的立场依旧不变。美国曾于1998年签署《京都议定书》,但2001年3月,布什政府以"影响美国经济发展"和"发展中国家没有承担相应的减排义务"为理由,宣布退出。布什宣布退出后,曾让美国在舆论上一度处于"众矢之的"的境地。     

郑振铎《求书日录》佚稿

郑振铎先生生前,曾发表过经他自己整理的日记两种。一是《欧行日记》,乃其青年时因大革命失败而避难国外的日记,1934年10月31日上海良友图书印刷公司出版,所记为1927年5月21日至8月31日。二是《求书日录》,乃抗日战争上海"孤岛"时期他有关抢救古籍的日记,初载1945年11月21日至12月30日上海《大公报·文艺》,所记为1940年1月4日至2月4日;最早收入1983年10月北京三     

东史郎参观『抗战史料展』再谢罪《战地日记》入馆藏

本刊讯 4月29日,应中日友协的邀请,来京出席《东史郎战地日记》首发式的东史郎一行到北京市档案馆参观了《中华民族不可侮--北京地区抗战史料展》,并将其《战地日记》一书捐赠档案馆,以表达他对中国人民的谢罪.     

名刊要览

美国《新闻周刊》 (1 月24 日) 匆忙之人 从改写美国税收政策到重构社会保障体系,将民主制度从伊拉克扩展到整个穆斯林世界,看不出布什在第二任期内有任何颓势流露。但布什必须意识到,有将近50%的美国人对他报以质疑的眼光,国会山的共和党大佬们也不那么听话,加上2008年大选热在中期选举后就将初现,布什想要实现自己的宏伟蓝图,必须争分夺秒。《经济学家》(1 月15 日) 再来四年 在美国历史上,大多数连任总统在其第二任期如果没有爆出丑闻,就总是一副疲倦而不积极进取的姿态。但布什在第二任期内,表现出了更大的野心:不仅准备推行1981…     

欣见两部日记巨著同时出版

记得前些年,上海曾经出版过陈左高先生的《中国日记略史》一书。现在我想,如果陈先生要修订这部书,或者今后有别人再写中国日记史的话,那么,2011年的7月是肯定应该大写一笔的。因为,就在这个火热的月份,京沪两地分别出版了分量特别厚重、学术价值特别高的两部日记巨著——《王伯祥日记》和《夏鼐日记》。     

剖析美国新闻霸权及应对措施

（一）澳大利亚前总理霍克２００１年４月１２日在参加“中国与她的邻国”研讨会报告首发式时呼吁，美国媒体应该负起应有的责任，力求公正和没有偏见地报道中国。他援引美国斯坦福大学一位教授所做的统计指出，从１９９６年之后的５年时间内，包括《纽约时报》《华尔街日报》以及《时代周刊》等在内的美国主要媒体出现的关于中国负面报道与正面报道的比例高达３０比１。２００１年４月１日美中撞机事件发生后，白宫与美国主要媒体合演了一处绝妙的双簧：布什推卸责任，媒体跟着百般狡辩；白宫指责中国，媒体争相呼应，向中国发出种种威胁；…     

缘定书林:阅彭国梁《近楼,书更香》的感悟

因缘巧合,来到南京大学不久,就从秋禾师那获读了湖南知名作家、长沙藏书家彭国梁先生的《书虫日记》(湖南教育出版社2007年版)与《书虫日记二集》(上海辞书出版社2011年版)两部书。这两部书鲜明地表现了"近楼主人"和"长沙书虫"淘书、看书、藏书、写书、编书的生活,及其种种书情、书讯、书人、书怀、书缘     

议档案公布权

2001年1月4日的《中国档案报》刊登了《档案局被告上法庭的前前后后》一文，该文介绍了河北省南皮县档案局因《张隐韬》一书的出版被卷入一起民事诉讼的过程。 1999年12月，南皮县档案局计划编辑出版《中共一大党员张隐韬》一书，听说南皮县党史办有人全文引用了南皮县档案馆保存的张隐韬日记，并以个人名义编写了《张隐韬》并送印刷厂印刷。(张隐韬日……     

"Maus" & Co.:

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Dr. Osborn's 1941 "The Crisis in Cataloging"

This paper identifies the text of Dr. Andrew Osborn's 1941 "The Crisis in Cataloging" as a place where a shift in the shared set of assumptions governing cataloging rules and practices occurs. Cataloging from 1930-1942 was in a state of change and confusion. Existing guidelines of 1908 Cataloging Rules, the draft being revised which was to become the 1941 Anglo-American Code, and Library of Congress cards and practices all proved to contribute to the difficulties in cataloging rather than remedy them. Dr. Osborn functioned as a "gatekeeper" who understood and integrated the available intellectual discourse on American Pragmatism and introduces it to Librarianship. "The Crisis in Cataloging" articulates what the theoretical presuppositions are of the then-available guidelines, and explains the erros of their consequences. It is possible to identify in "Crisis" the introduction of four specific conceptual changes which become a part of the discourse and shared assumptions of cataloging. Each concept is shown to be possible because of ideas, values, and ways of thinking introduced by the philosophy of American Pragmatism.     

论"图书馆精神"及其"图书馆职业精神"——兼与范并思等先生商榷

从两个角度探讨了“图书馆精神”的内涵与实质。从哲学角度论证了图书馆精神的内涵、结构及其运动发展的规律,认为这种“图书馆精神”是人脑对图书馆实践活动的反映,为广义图书馆精神。从道德角度论证了当前业内所集中讨论的“图书馆精神”,实为“图书馆职业精神”,属于职业道德范畴,是狭义图书馆精神。而图书馆职业精神是一组概念的集合。现代图书馆职业精神的重建,应以“广义法人图书馆职业精神”为基础,将探讨行政管理机构与图书馆的权利义务关系作为重点,以起码的职业义务道德建设的法制化为目的,吸取西方人权理论的精华,与中国社会的法治环境建设联系起来,探讨依法治国之路,才能找到图书馆职业道德重建的路径,单纯从图书馆自身职业道德方面谈道德的重建,是没有出路的。同时评析了范并思等先生的“图书馆精神”理论的贡献与不足,对他的“图书馆精神”概括的片面性与维护图书馆权利论点的缺陷作了剖析与批判。     

颜惠庆之"盖棺论定"

海峡两岸长期的隔绝给历史研究造成了诸多障碍,这在中华民国史的研究中表现得格外明显.笔者在台北"国史馆"查阅档案时,偶然发现颜惠庆的人事档案,在他的档案登记表上赫然敲着"投共"两字,并附有部分港台报刊在颜惠庆"投共"和去世后对他的报道和评论.虽仅薄纸几张,但已能折射出1949年前与后,对于这位中国近代史上著名外交家截然不同的"盖棺论定".     

美日等国"电子政府"的发展动向

一、美国的电子政府２０世纪９０年代初，由副总统戈尔所领导的全国绩效评估委员会（NPR）就提出了“运用信息技术再造政府”的口号。NPR于１９９３年提出了“创造成本更少、运转更好的政府”及“运用信息技术改造政府”两份报告。美国总统克林顿在２０００年６月宣布，要在９０天内建成一个超大型网站——“第一政府网”。目的是减少“橡皮图章”，创建一个“高效率、高技术的政府”。２００１年，布什总统上台后，加速了“电子政府”的发展。就目前来看，美国的电子政府在以下方面发挥了较大的作用：一是政务公开。美国各级政府都广泛…     

Domesticating patriarchy: hegemonic masculinity and television's "Mr. Mom"

This essay examines television news treatments of stay-at-home dads (Mr. Moms)during the late 1990s and argues that these news accounts represent a challenge to more traditional masculine identities depicted in media. While offering a nominal challenge, however, these representations reinscribe significant aspects of patriarchal privilege within domestic space. Through a combination of discursive strategies compatible with the commercial needs of contemporary media organizations, television news programs' Mr. Moms operate ideologically to legitimate domesticity and nurturance as appropriately masculine. In so doing, they challenge some traditional notions about men while further solidifying a connection between these men and heterosexuality in the context of mainstream television news representations of middle-class family life in the contemporary United States. This process of legitimating nurturance and domesticity also and concurrently reverses the genders long articulated to particular advertising target segments within the commodity broadcast audience. This representational process reifies and naturalizes the class specificity of these Mr. Moms while it fuels television's continual need to produce and satisfy new audience niches in order to survive and compete in the media environment of today.     

美国公共图书馆“中心馆-分馆”体系溯源

美国公共图书馆"中心馆-分馆"体系较为发达,有其自身发展的历史因素,而科学合理的运行,可持续发展的空间则主要依托多样的分馆类型和科学合理的组织模式,得益于较为健全的图书馆法规和标准的保障、责权分明的董事会管理制度以及社会力量的推动和政府的管理指导。图4。参考文献14。     

一部富于创新的跨世纪佳作——评韩宝华先生所著《档案文献编纂学教程》

韩宝华先生的新著《档案文献编纂学教程》（以下简称《教程》）作为２１世纪档案学系列教材已于１９９９年１０月由中国人民大学出版社出版了。《教程》以全新的面貌出现于档案文献编纂学的著作行列 ,这是作者３０余年来在档案文献编纂学领域辛勤耕耘的丰硕成果 ,给编纂学界吹来了一股新世纪清新的风。笔者拜读之后十分欣喜 ,对韩先生在档案学研究上取得新成果表示衷心的祝贺。笔者读后以为 ,韩先生的新著有以下３大特色 :一、熔编纂编研于一炉 ,建立大编纂的新概念。《教程》在前言里开宗明义地提出 :“档案文献编纂学是研究档案文献编纂的…     

民国初期"晋钞"的发行述论

“晋钞”,系指民国时期阎锡山控制下的山西省银行发行的地方纸币。发行“晋钞”是山西近代货币史上的重大事件,对民国时期山西经济、政治和社会发展产生了重要影响。一、“晋钞”发行的经济背景晋钞的发行离不开特定的经济环境。民国初年,受战争影响,国内币制紊乱,全球共所患苦