追忆鲁迅丧仪二三事

丧仪背景 1936年10月19日清晨．鲁迅病逝于上海大陆新村寓所。潘汉年当即将此噩耗发电报告给时在陕北保安的中共中央。当时，正是全国以上海为中心的抗日救亡运动趋于高潮之时，所以，参与筹备鲁迅治丧活动的冯雪峰（代表中共。不出面）、宋庆龄（代表中国民权保障同盟）和沈钧儒（代表救国会）等，拟通过鲁迅的丧仪，发动一场向国民党当局的政治性示威，把救亡运动推向高潮。     

追忆叶圣陶与周总理二三事

周恩来同志1898年3月5日生于江苏淮安,今年是他一百一十岁冥寿。我在本刊今年第1期发表《追忆与思念——纪念叶圣陶先生逝世二十周年》一文后,还想起叶圣陶先生与周恩来总理的二三事,现补叙于后。     

往事历历 天人永隔——追忆至善大哥二三事

圣陶仁丈晚年的诸多活动，全都靠至善大哥参与和协助。圣陶丈一向奖掖后进，认真待人；至善大哥凡有客上门，总是侍立一旁，很少一起坐下。这是我从诸多朋友处都如此听说的，也是我经常亲眼见到的。连我这样直接的晚辈，至善大哥的小弟弟上门，有时也是如此。这当然是因为他忙，无暇坐下一起谈天之故。总之，为了让圣丈能更好地工作，至善大哥一切服从父亲的需要，把自己的工作放在第二位。这已成为至善大哥留给众人的深刻印象。     

一位令人尊敬的老出版家——追忆宋木文同志二三事

2015年10月22日下午,我正在从南京返回北京的高铁上,接到了我的同事,院党委书记、副院长黄晓新的电话,说木文老昨天夜间走了,25日在八宝山举行告别仪式等.我的心情一下子沉痛起来,8月份他在协和医院住院期间,我和晓新同志、冯建辉同志、庞元同志去探望他,感觉状态不错,以为已经闯过了这一关,没想到还是没有坚持住.随后,《出版发行研究》杂志主编李晓晔来电话,希望我写一点纪念木文老的文字.     

风雨惯来去 丹心染红霞——追忆黄洛峰同志二三事

正一1950年年末,在出版总署的推动下,生活.读书.新知三联书店和商务印书馆、中华书局、开明书店、联营书店五家出版社的发行部门联合组成公私合营的"中国图书发行公司"(简称中图公司)。我于1951年9月从商务印书馆南京分馆奉调至中图公司北京总管理处工作,     

古籍整理二三事

谈些工作中碰到的问题。青年读者不熟悉目录学,整理古籍要懂得古籍目录学。古籍中有繁体字,繁体字中还有古体字。不仅如此,古籍中还有行书、草书,整理者认识不多。这是一个大问题,要整理古籍、整理稿本,不识字怎么行?稿本和亲笔尺牍,都是     

包尔汉二三事

正包尔汉1949年1月出任新疆省政府主席,9月26日带领新疆省政府通电宣布起义。1991年,他以95岁高龄离开人世。我在新疆时曾与包尔汉有过交往,追溯往事以致我的深切怀念!一1936年,新疆督办盛世才提出"反帝、亲苏、民平(民族平等)、和平、清廉、建设"六大政策,吸引了许多国外和内地人士投奔新疆。我从东北的哈尔滨来到西北的新疆省会迪化(即现在的乌鲁木齐市)。     

摄影二三事

走上摄影这条路是10多年前的事了。当初见人家搞摄影觉得很好玩,既浪漫又有情趣。经不起诱惑,自已也买了一架相机,给自己的亲朋好友拍一些生活照片。先是把照好的胶卷交到照相馆冲洗,经常要等好长一段时间才能拿到照片。因为受不了这长时间的等待,我下决心自己学习冲洗胶卷。有一次,与邻居同去春游,拍了许多镜头,回家后急忙兑好买来的冲洗液,用两个大碗分别装好显影液和定影液,按照书上的程序显影、定影,忙活了半天,胶卷冲出来了。可是等照片印出来后,我和邻居都傻了眼,这哪是照片,分明是底片,头发是白的,脸反而是黑的。大家啼笑皆     

邓伟志二三事

正八十开外的邓伟志称自己是"三八式",因为他生于1938年。可是更多的人却喜欢称这位曾担任民进中央副主席、全国政协常委、上海市作家协会理事、中国社会学会副会长的老人为"四多学者",因为他"发表文章多,被各大报刊转载多,新观点多,引起争议的多"。"邓三论"之初1960年,邓伟志从上海社科院经济系本科毕业,先是分配在上海社科院学习室工作,后调入中共中央华东局政治研究室学习组工作。他的主要任务是调查社会和研究列宁思想。     

追忆赵一曼

正1932年9月,我由《东三省商报》社转到哈尔滨《国际协报》社担任副刊编辑。一天,同我单线联系的中共满洲省委委员金伯阳向我传达了党的指示,要我很好地利用副刊,来作为宣传革命和团结进步人士的阵地。我那时刚参加党的工作,没有读过马列主义著作,对于党内文件和宣传品也读得不多,对党当时的方针政策理解得也不深。选用来稿和自己写稿,都无人讨论,也不经谁审批,完全由自己决定,有时这个可利用的阵地也就不能完全合乎党的     

与狱友赵丹相处的日子

<正>同牢难友20世纪30年代,在新疆独霸一方的军阀盛世才,在原来提出白勺"民平、清廉、建设"的三大政策基础上,又加上了"反帝、亲苏、和平"三大政策。公开号召建设西北,收复东北。当时的新疆吸引了国内外很多左翼进步人士投奔而来。中国共产党为了结成统一战线,先后派遣大批干部到新疆帮助工作。1938年春,延安派来八路军代表周彬(毛泽东的弟弟毛泽民),在新疆的迪化(今乌鲁木齐市)设立了八     

津门儒医赵础卿及其手稿两种

赵础卿出身中医世家,幼习儒,由儒入医。流寓天津,悬壶济世五十余载,医德高尚。其精研医理,矢志不渝,著书立说达数十万言,惜散佚。天津中医药大学图书馆珍藏其散落之余的手稿两种,津门名医赵继凡亲为校正。两种手稿是研究赵础卿学术思想和经验专长的原始资料。据其生平与著作来看,无论是写作水平还是文化素养,赵础卿都超出一般的以实用技艺谋生的"匠医",自当视为儒医。     

赵树理,兴衰荣辱不由己

<正>一我对赵树理没有研究,但我的藏书中有两本赵树理作品值得一说。这就是香港海洋书屋印行的《李有才板话》和华东新华书店印行的《李家庄的变迁》。《李有才板话》是由作家周而复主编的"北方文丛"第二辑之一,初版于中华民国三十五年(1946年)十二月,我手里的这本是第三版,印于1947年10月,印了一千册,连同前两版不到一年之间共印了四千册。里面共收赵树理小说四篇:《孟祥英翻身》《地板》《小二黑结     

“双峰并峙”还是“三足鼎立”——传播研究学派刍议

自20世纪70年代以来,传播研究领域存在经验学派和批判学派两大对立学派成为人们的普遍共识。但近年,我国一些学者提出了各种各样的"三分化"。本文梳理了传播研究学派划分的历史,分析了各种"三分化"的实质及提出背景。本文认为,无论是学术成果,还是社会影响,传播研究领域尚没有能和经验学派、批判学派相提并论的学派。目前,传播研究领域还只是经验学派和批判学派双峰并峙,麦克卢汉学派只是一个正在成长的学派。     

时光碎影忆“南市”

正黄浦江45公里滨江公共空间全面贯通开放的那天,我独自沿着风光秀丽的黄浦江畔,从最东面的杨树浦徒步走到南面的十六铺。我一直将上海东部的杨树浦和南部的十六铺这两个地方,视作自己人生中的两极。杨树浦,因杨树浦港纵贯区境南北而得名,为此,杨浦区曾经也称之杨树浦区。十六铺,据传是晚清咸丰年间为防御太平军进攻,当时的上海县将城厢内外的商号组建了一种联防的铺。因十六铺在所有的铺中规模最大,也就逐渐成了这块区域的地名。从杨树浦     

忆马英九之母秦厚修

<正>我与秦厚修相识已过七十年,她是我就读重庆中央政治大学时的校友,后来也成为了我政大同班好友马鹤凌的夫人。回首往事,厚修学姐的故事如画面重现一般,历历在目。书香门弟少年乐秦厚修,字彤熙,1922年农历十月初一生于湖南长沙宁乡。父亲秦卓年轻时上过岳麓书院,后考入上海南洋大学(上海交通大学前身)铁道工程系,加入中国国民党,当时为国民党第十一集团军机要室主任。母亲刘梦桃是当地有名的将门闺秀,其祖上刘典曾任左宗棠得力助手。1930年,厚修学姐八岁时,     

回忆崇明大围垦岁月

<正>上世纪六十年代初,国内适逢经济困难时期,形势相当严峻。党和国家及时采取了"调整,巩固,充实,提高"的八字方针,其中最具号召力的就是全民动员"大办农业、大办粮食",以解决人民群众的吃饭问题。记得当时在上海各车站、码头、大街小巷,随处可见一幅由画家哈琼创作的"大办农业、大办粮食"的彩色宣传画。画面上有一位英姿勃发的年轻农家女,一手抱着满满一篓的白米,一手向前     

回顾甲午战争田庄台之战

清末的中日甲午战争使中国的半殖民地半封建程度大大加深,给中华民族带来了空前严重的民族危机。回顾历史,甲午战争中发生在盘锦的田庄台之战,更是使盘锦遭受浩劫,古镇田庄台付之一炬,大火经三月不绝。