共和国成立以后的李金发研究

本文旨在介绍、评述 194 9年以后中国大陆李金发研究的情况。以 1980年为界 ,前一阶段 ,李金发被贴上“逆流”、“反动”一类的政治标签 ,湮没在历史的烟尘中。 1980年之后 ,李金发被置于广阔的学术背景上重新审视 ,研究者对李诗的流派特征、诗美诗艺、诗思选择和它产生的文化背景、历史原因以及创作缺失等作了全方位的探讨。他大胆反叛、勇于创新 ,挑战世俗、积极探索 ,以先锋的姿态引进法国象征主义诗歌艺术 ,开中国象征派诗歌先河的历史贡献得到充分肯定和认可。中国现代主义诗歌艺术前驱的殊荣无疑属于李金发。     

刷新经验:诗歌对往昔的重构与提升

作为人类精神的天空一颗不可缺少的太阳,诗歌不仅灿烂地照耀和昭示未来,而且也时时以鲜活和亮丽的光芒,灿烂地辉映和镀亮历史。这历史,是个体生命与集团生命历经过的生活/生命路程,也是社会事件与生存环境历经过的空间/时间载录。因而人类这颗精神的太阳,一旦生命沐浴于它的圣光之下,历史与未来这遥遥两极便在诗歌的呼吸中灵动了,生存便呈增值趋势上升。基于此种认识,我们将所阅读到的诗歌文本大致分为两类:一类是经验的诗歌,一类是超验的诗歌。     

摇曳的绿火,诗歌的精灵——从火的意象看穆旦诗的变体构想

相对于以往的中国新诗，穆旦诗歌在联想的边际上走得更远，穆旦诗的异质性，主要就体现在语言和意象上。穆旦诗按意象的表现方式可以分为两大类，一类是直面历史现实，以意象的原生状态实行着线性的连缓，直接歌唱时代：一类是以意象的变体为喻体，跳跃式呈现，形成一种内敛而自问的抒情向度，解剖自我。本文讨论的是穆旦诗歌的意象变体手段。文章以诗中频繁出现的“火”为对象，通过分析“火”在诗中的具体变化来说明穆旦诗歌的诗艺构想。     

文章合为时而著 歌诗合为事而作——以唐人咏昭君诗为例

咏史诗是我国古代诗歌中的重要一类，它直接以历史人物、历史事件以及与此相关的故事为歌咏题材，寄托作者的思想情感，表达某种议论或见解。因而从一定意义上说，史为创作题材，咏为表现手法。众所周知。唐朝是古代诗歌发展史上的一个巅峰时代，咏史诗的创作在唐朝也承前启后进入繁盛期，既有单篇鸿制，又有联章组诗，而且名篇佳作繁多，作者层出不穷，犹如唐诗百花园里一株璀璨的花树，奇葩绽放。     

妙趣横生打油诗

在中国的诗歌中,有一类诗歌可谓不能登大雅之堂,他们通俗、诙谐、不拘一格,我们常将这一类旧体诗叫做打油诗。     

《文选》中《杂诗》略论

“杂”在文学上一般表示内容的博杂,《文选》下有“杂诗”一类,列于诗歌分类的末尾,可理解为“杂诗歌”。从《文选序》以及萧统时代的文学观点看来,这一类诗歌比正统呆板的说教性的诗歌更具深意,更能代表时代风气。按照萧统的编选观点,杂诗兴起于建安时期,在诗体的过渡上也体现了文学意识的“自觉”。     

情思的传承与超越——论陶渊明、杜甫对姜埰诗歌的影响

清初山左遗民诗人姜埰生活在政权更迭,纷扰离乱的时代里,其经历亦是坎坷不平,多灾多难。作为明遗民诗人,姜埰寓居苏州,过着淡泊艰辛的隐士生活。纵观姜埰的诗歌,我们不难发现他的诗歌受陶渊明与杜甫的影响很大。从诗歌创作目的、题材与风格上看,姜埰诗歌一类是陶渊明式的平静淡泊,另一类则是带有杜甫式的沉郁悲凉之感,这当然与其生平经历是分不开的。正因如此,姜埰之诗不仅能对当时的社会生活提供真切的历史画面,其中又蕴含着个人山河破碎后的清刚壮烈之气,展示着明清鼎革之际文人志士悲凉沉郁的心灵与难以割舍的"遗民"情节。     

让诗歌之花在历史课堂中绽放

诗歌以历史文化作品的方式呈现了历史,诗歌在一定程度上反映了当时的社会现实,古代朝代的更替,世事的变迁。所以初中历史教学不能"冷眼"视诗歌。教师在思想上要重视历史教材中的诗歌,在教学实践中,要根据教学内容需要灵活地运用诗歌提高历史课堂的教学效率。     

刘禹锡《贾客词》中的唐代经济信息

古往今来的文人墨客写下许多脍炙人口的诗歌,这些诗歌不仅是我国宝贵的文学财富,而且蕴含着丰富的历史信息,能让我们了解古代社会的发展变迁。唐代著名诗人刘禹锡所写的《相和歌辞·贾客词》就属于这一类,它用文学形式反映了唐代经济的发展状况。     

温故知新 慢品春天——鉴赏写景抒情诗

<正>诗歌鉴赏,在高考中是个难点。突破这个难点的,关键在于教会学生读懂诗歌。我认为,归类讲解,让学生对一类诗歌有一个全面深入的把握,会收到好的效果。诗歌从题材上可分为咏景诗、怀古诗、咏物诗。从具体的内容上,可分为边塞诗、送别诗、思乡怀亲诗、闺怨诗等。高考中选的最多的是咏景诗,所以从咏景诗入手,教会学生读懂诗歌。咏景诗中     

一首抗暴拒侮的赞歌——《陌上桑》新探

在中国数千年封建社会中,妇女尝尽辛酸,劳动妇女更是备遭欺凌。除家庭中的族权、夫权的压迫外,还有来自“高衙内”之流的暴力掠取和“张驴儿”一类的流氓侵扰。有压迫就有反抗。几千年的中国封建历史上,妇女的反抗绵延不断,留下了无数可歌可泣的动人事迹。这在一向关注妇女命运的中国古代诗歌中有着深刻的反映。汉乐府《陌上桑》就是这类诗歌中的名篇。这首诗歌塑造了一个机智聪慧、坚贞不渝的女性——罗敷的形象,谱写了一首中国古代劳动妇女不畏权贵抗暴拒侮的赞歌。     

短笛无腔信口吹——论古诗中的童趣

在我国古代诗歌中,有一类以表现儿童情趣为主要内容的诗歌,这类诗歌记录着古代儿童的各种游戏,通过描绘儿童日常生活特别是游戏的片断,表现出儿童时代天真烂漫、充满想像、无忧无虑、好奇心强的特点。总体上看,这类诗歌语言朴实、凝练,活泼有趣,通俗易懂,形式短小精悍,易于诵读,许多篇目成为儿童启蒙的经典。当如今有些儿童沉溺在网络中时,这类诗歌具有积极的意义。     

“把最后的甘甜酿入浓酒”——刘洁岷诗歌片论

刘洁岷的诗歌,以其饱含忧患的生态情怀、巧妙的意象营构和强烈的体式探求,达到了较高的艺术境界,为现代汉语诗歌写作提供了不少新鲜经验,这是诗人艺术上孜孜以求的必然结果。刘洁岷的诗歌是属于那种"把最后的甘甜酿入浓酒"的一类,代表了近年来汉语诗坛上值得期许的一种写作趋向。     

民间“望夫化石“型传说故事的成因及意义探究

民间传说故事,按照情节的不同,有类型分类法“望夫化石”型就是其中的一类。这一类故事的型式基本相似主要有五种异文。产生这类故事的原因不外乎三个方面:相似的自然环境、生活方式和相同的历史发展阶段。同时,封建礼教和道德观是这类故事的特定历史文化背景。一直以来,望夫石被当作是爱情的象征和诗歌的意象。随着时代的发展,这种传统意象已被赋予了新的意义。     

论王维山水田园诗的思想性

王维诗歌最辉煌的成就,在于后期的山水田园诗。然而,又正是对这一类诗歌,不少人在激赏其艺术性时却贬抑其思想性。共同的意见是:就艺术性而言,王维的山水田园诗具有“诗中有画”的特色,创造了一个优美的艺术境界,获得了极大的艺术魅力;就思想性而言,这类诗歌又大都渗透了消极处世的思想和没落颓唐的感情。没有深刻地反映当时重大的社会矛盾,思想性较差。因此,有人作出了如下结论:王维后期诗歌“在艺术上的成功,并不能掩饰他思想上的严重缺点”。 现在,我不禁要问:这种内容与形式如此径庭的评价,难道符合历史实际吗?同时,思     

创新历史教学：让历史课堂“诗”意盎然

诗歌不仅句式整齐、音律和谐,而且蕴含着丰富的历史信息。教师在课堂上合理引入,让学生通过诗歌来观察历史、感悟历史,既能激发其学习兴趣,又能拓展其历史思维能力,还能在潜移默化中陶冶学生的情操,提高其审美能力和人文素养。     

妙趣横生打油诗

在中国的诗歌中,有一类诗歌可谓不登大雅之堂,他们通俗、诙谐、不拘一格,我们常将这一类旧体诗叫做打油诗。从前,有个考生,写了半天,文章还没写成,忽然灵机一动,在考     

诗歌教学的三个维度——以《虞美人》的教学设计为例

诗歌,作为中华文化的奇葩无论是在中国历史上还是在现实生活中都闪耀着奇异的光芒。随着历史的演进,诗歌成了提升我们民族认同感和归宿感的纽带,并相沿成习,因此,在中学语文中诗歌教学占有很大的比重。     

羁旅愁绪多 行役人更苦——羁旅行役诗鉴赏指导

羁旅行役诗是高考诗歌常考的题材之一,广大考生在备考过程中需高度重视这一类诗歌,在阅读此类诗歌时,要有意识地积累或掌握其常用的意象及其含义、特点,把握此类诗歌常用的字眼和表现手法,尤其需要把握这一类诗歌常考的几大主题。若能将以上几个方面熟练掌握并能熟练运用,那么,鉴赏羁旅行役诗便不再是一个难题,且做起题来也会容易许多。     

略论费密诗歌意象特征

费密,明末清初重要的遗民诗人,他的诗歌具有极高的艺术成就和历史价值。由于时代和自身的因素．费密的诗歌在整体上表现出清疏健雅的诗歌风貌。这种风格形成与费密诗歌中意象体系的构建有很大的关系。在意象的色调上,费密喜欢青、白等冷色调,在意象的选择与体系构建上,费密诗歌表现出“清”、“疏”特色。