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相似文献
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1.
熊莺 《武当》2012,(2):5
为进一步推动传统优秀文化进校园,丰富师生的武术文化生活,著名杨式太极拳名师赵幼斌先生应广西大学太极拳协会的邀请,于2011年12月22~25日在广西大学举办了一期中国武术段位制和传统杨式八十五式太极拳培训班。赵幼斌先  相似文献   

2.
(接上期) 62、拥身冲掌(图71)。大式不变,整身拥动,朝前方冲掌。  相似文献   

3.
小新 《中华武术》2006,(1):46-47
河南电视台《武林风》节目中,李凡夫的武术表演引得满堂彩,人们没有想到,这位外表看起来斯斯文文的书生却精通铁爪功绝技,而他演练的佛汉拳,如行云似流水,一气呵成,更是引起了武林内外的广泛关注。节目播出的第二天,李凡夫一手创建的龙翔武校便接到了很多热心观众咨询佛汉拳的电话。李凡夫很开心,因为他所演练的佛汉拳得到了观众的认可,他所深爱的佛汉拳终于获得了社会的关注。他也开始意识到宣传对传统武术发展的巨大作用。于是趁我在首届中国传统武术节采访的时候,带队参赛的李凡夫通过组委会找到了我住的酒店和房间。我已经记不清他自我介绍的开场白了,只记得第一次见面,他便反复强调:“我希望媒体能够多宣传传统武术的宝贵拳种,我真的希望有更多人能够像我一样感受到佛汉拳的魅力。”[编者按]  相似文献   

4.
刘连洋 《精武》2006,(8):1-1,4
宋太祖长拳,又称太祖拳、太祖长拳。相传是我国宋朝时的开国皇帝赵匡胤所创并以他的庙号“宋太祖”为拳名的古武术。此拳距今已有一千多年的历史,是中国武术史上有史可考、有典可察且迄今为止仍然流存于世的古老武术流派之一。可以说,宋太祖长拳是数千年来中国古武术文化的缩影,它承接了数千年的古武术精华,见证了自宋代之后历代武术发展的演变。所以考证、研究宋太祖长拳对于武术史及传统武术的研习都具有重要的意义。  相似文献   

5.
《精武》2005,(9):57-57
2005年11月20日到22日,由国家体育总局武术管理中心、中国武术协会共同主办,云南省开远市人民政府承办的首届中国传统武术节将隆重举行。  相似文献   

6.
应法国巴黎东方文化传播中心(LES TEMPSDU CORPS)主席多米尼克·卡扎衣斯先生与法国健身气功协会主席柯文女士邀请,青城道养大师、武术传承人刘绥滨于2012年1月11日至25日赴法国访问,进行了为期半个月的教学、表演等交流活动。访问期间,刘绥滨先生举办了青城太极养生功培训班,无论是来自法国各地的气功、太极拳教练员学员,还是其他练习武术、太极拳和气功多年的学员,都被青城武学和中国道教文化体  相似文献   

7.
以中国特色社会主义新时代为背景,对中国传统武术文化传承的危机进行研究,并对引发中国传统武术文化传承危机的中国传统武术的功能认识不足、中国传统武术传承模式的式微与低效、中国传统武术文化传承与保护政策缺失等内在原因进行了深入分析。同时研究认为若想有效化解中国传统武术文化传承的危机则必须从重拾中国传统武术的技击本性、探索与开发中国传统武术的活态传承方式、构建多元化的中国传统武术文化传承保护机制等方面出发。  相似文献   

8.
王淑存 《武当》2012,(6):32-33
2011年夏,武当玄武派十四代掌门游玄德道长应意大利国家武术协会邀请,率团出访意大利多个城市。在为期一个月的访问讲学中,受到意大利政府要员、各界群众及新闻媒体的热烈欢迎和高度关注。中国道教文化和武当武术文化,如同一股地中海劲风,吹遍了这个文  相似文献   

9.
燕野耕夫 《精武》2007,(3):48-48
丁亥年的春节在忙忙碌碌中悄然而过,过年的习俗,成为中国传统文化的重要内容在中国人中代代相传,一过就是几千年。正是中国的传统文化以其自身的博大精深,渗透并影响到中华民族的各个领域。中国的传统武术,在几千年的传承过程中,深受中国传统文化的影响,与中国传统文化形成了密不可分的关系,并成为其中的一部分。在今天要继承和弘扬传统武术文化,更需深入挖掘武术与文化之间的内在联系,用传统的武术文化价值观统一人们的思想和认识,促进传统武术的发展。  相似文献   

10.
《中华武术》2006,(6):12-12
为弘扬中国传统文化、发展武术运动、促进全民健身,本刊将与陕西红拳文化研究会联合主办首届《中华武术》传统拳演武大会,会间将举办多种交流和评选活动。欢迎广大武术爱好者踊跃报名。《中华武术》杂志武迷俱乐部会员报名优惠。[编者按]  相似文献   

11.
《中华武术》2006,(5):7-47
为弘扬中国传统武术文化,团结国内外武术界人士和广大武术爱好者,以武会友,交流技艺,共同促进中国传统武术的继承和发展。北京体育大学武术学院决定于2006年8月25日至30日在北京体育大学体育馆举办“首届中国传统武术交流表演大会”。本次大会的主要活动内容有:  相似文献   

12.
看传统武术   总被引:1,自引:0,他引:1  
当我们扼腕传统文化正在流失的时候,可喜的是我们也逐渐进入了一个传统文化复苏的时代。越来越多的人开始重新审视中国传统武术。重新审视处于开放时代的传统武术,在痴迷感叹于中华武术博大精深的时候,在醉心于传统武术散发的文化芬芳的时候,人们也看到了在岁月和历史的演进中,在社会和人群的更迭中,传统武术沾染一身尘埃,步履维艰。传统武术历史悠久,随之却带来了旷日持久的源流之争;传统武术内涵丰厚,随之却带来了过于庞杂泛滥的支系流派;传统武术技法精妙,随之却带来了远离人群的玄秘莫测;传统武术独特的师徒相传,随之却带来了缺乏科学教育方式的后继乏人……郖郖传统武术要想保有旺盛的生命力,得到持续的发展,就必须直面问题。只有面对问题,展开思考和研究,才能找到解决问题的方法。传统武术,只有掸掉厚重的灰尘,才能体态轻盈,轻松向前。——编者  相似文献   

13.
武当武术的三大要素   总被引:1,自引:0,他引:1  
武当武术是中华传统武术瑰宝,她根植于中国传统文化的土壤,产生于道教长期追求长生久视的修炼活动中,历经千百年风风雨雨,凝结着无数先贤大德心血,形成了一套完整的"兼内外之功融养生与技击为一炉"的理论和技术体系。她的产生和发展是以道家思想为核心,以养生、修身、防身为目的,以静功、动功相结合的一种内功外拳为形式,  相似文献   

14.
《中华武术》2005,(9):8-8
由国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会主办,云南省开远市人民政府承办的“首届中国传统武术节”,将于2005年11月20~22日在云南省开远市举行。这是继2004年郑州首届世界传统武术节之后,国内武坛又一盛会。  相似文献   

15.
洪洞是中国传统文化发展史中值得注意的一个地域.在历史上曾多次向外大规模移民.因此.洪洞在中国文化的发展史中就占据了一个比较重要的地位.成为中华文明进程中一个十分具有代表性的区域性文化体系。洪洞自古民风强悍,有尚武之风,形成了众多颇有特色的武术拳种,通背缠拳就是这诸多拳种的一个杰出代表。通背缠拳的始源至今尚无确切定论.还有待于进  相似文献   

16.
《中华武术》2004,(1):13-13
  相似文献   

17.
用联系的观点看武术中的“外家拳”与“内家拳”   总被引:1,自引:0,他引:1  
武术是以中国传统文化为理论基础,以内外兼修、术道并重为鲜明特点的中国传统体育项目,蕴含着中国传统哲理之奥妙。在其源远流长的发展过程中,武术集技击之大成,形成了较为系统的技术体系及丰富的内容体系,因此也就有了对武术内容分类的众多尝试。其中,“外家拳”和“内家拳”代表武术流派中两种不同的技术风格。  相似文献   

18.
正由天津记忆志愿者团队和天津市图书馆读者协会及其他致力弘扬武术文化人士组织的"纪念中华武士会百年学术讨论会",引起了人们对历史的回忆与思考。人们很难用规模大小、规格高低、时间长短等尺度衡量会议的分量。与会代表间许多人原本不相识,却聚之成形,散之有气,显现出享誉百年的中华武  相似文献   

19.
罗卫民 《武当》2011,(3):4-7
罗卫民先生的《武术的过去现在和未来》一文,是对中华武术的前世今生作了全面系统的梳理和总结。文章立足中华传统武术土壤,把握着武术的本体实质,实事求是、客观真实地追述了武术的产生、发展,以及其丰富的内涵;精准地描述和概括了中华武术当前的地位和生存发展状态;具有拓展性、科学性地勾画了武术今后相当长一个时期的发展思路。文章既有理论指导性,又有实际工作的启发性与操作性,既高屋建瓴又具实用价值,对主导武术发展的政府主管部门和关心武术发展的学界,以及从事武术事业发展的实践者,都应有很大的启发意义。本刊幸得佳作,特稿隆重推出,期望与广大武术同仁分享之,共鸣引发,共同奋斗之。  相似文献   

20.
书剑道人 《武当》2012,(3):29-30
陈师行道长,俗名陈世柳,湖北阳新人,7岁习武,11岁上武当山紫霄宫,师承武当三丰派第14代传人钟云龙道长苦修武当武功,多年后在众师兄弟中脱颖而出,成为武当三丰派武学第十五代杰出传人,当代武当轻功代表人。陈道长幼年常受人欺,上武当山学艺的最初目的是御侮复仇。但到武当山后,在仙山的润泽怀抱中,和恩师钟云龙道长的谆谆教诲下,他报仇的念头渐渐打  相似文献   

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