基于实地调查与民族志“厚描”的语言民俗研究——评《语言民俗与中国文化》

黄涛著《语言民俗与中国文化》（人民出版社,2010）立足于实地调查这一民俗学核心研究方法来为语言民俗学这个新的学科领域做开拓性研究,不仅其学术创见难能可贵,而且其研究范式具有很强的生命力。其贡献是多学科的,但可从方法、理论以及范例作用三个方面来概括。     

反思“文化工业”展望“文化风景”——由民俗艺术“北管”引发的思考

流行主义与文化工业的崛起使民俗艺术与高雅文化在文化市场中趋于边缘化,培养了哗众取宠、缺乏细腻感知和深度批判的文化消费模式,因此,捕捉稍纵即逝的"灵韵",重拾感知艺术的审美愉悦和批判力度,便成为高雅艺术思变的动力与使命。     

四川邛崃方言“抱箢篼”的文化民俗考源

方言是地方民俗、文化的重要载体,因而方言的研究也应该与民俗、文化的研究相结合。基于此理念,本文对四川邛崃等地的特殊骂詈语＂抱箢篼＂、＂坐土撮箕＂进行了民俗、文化方面的考源,认为这一说法源于当地的丧葬民俗,并与佛教因果报应的思想有直接的联系,也就是佛教的流传影响了当地的民俗、语言。     

传化:温馨和谐“家文化”

非公经济已经成为中国经济的重要组成部分,其在国民经济中的重要性显而易见。为此,大力推进非公企业文化建设,既是非公经济提升经济发展质量,实现健康、可持续发展的关键,也是企业文明进步的重要目标;既是凝聚人心的精神纽带,又是民生幸福的关键内容。《传化:温馨和谐"家文化"》一文传递的正是传化集团文化建设所取得的探索经验与可喜成果。     

坚持“以人为本” 塑造和谐企业文化

一、引言 笔者供职于一家信息开发应用的投资兼实体管理型公司,长期从事公司内部的人力资源管理工作。十几年来,我们从产业链集成的角度,对公司进行战略性投资和科学化管理,使之逐步成为国内信息产业全新业务模式的开拓者和行业的领航者。     

打造“真情文化”建设和谐油矿

河南油田分公司第二采油厂古城油矿将“真情文化”融入到日常思想政治工作中,进一步规范了职工的行为,提升了职工的素质,增强了团队意识,形成了具有特色的真情文化氛围。在25年的艰苦创业过程中,古城油田的开拓者们形成了以“团结拼搏、勇争一流”为核心的古城精神和团队文化。如何针对新时期职工队伍的特点,把这种精神进一步传承和发扬,达到教育人、影响人、塑造人、凝聚人的目的,油矿党总支把“真情文化”作为精神文明建设和思想政治工作的一个重要组成部分,在打造具有古城特色的企业文化方面进行了一系列有益的尝试和积极的探索。     

和合文化与和谐文化

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中第一次明确提出“和谐文化”的概念,并将其作为构建社会主义和谐社会的重要任务,这意味着我国文化建设翻开了新的篇章。构建和谐社会需要和谐文化的建设,而和谐文化建设离不开中华文化的源与流。深入挖掘中华文化的“和合”思想,对于今天我们实现人与自然、人与社会、人与人、人与文化、人与心灵的和谐,构建社会主义和谐社会具有重要理论和实践意义。     

“民俗人”与体验性研究初探

本研究从一位与会代表哭泣这一事件出发,运用自己前期积累的知识结构,并置身于与会代表、会议组织方和与会专家的立场,对她为何哭泣的原因进行阐释,对论坛组织方所存在的唯名现象进行揭示与解释和对与会专家可能出现的尴尬境地进行分析。然后,将这一分析方法提升到民俗学的一般研究方法即基于较完备的知识体系的积累之上的与研究对象感同身受的体验性研究,并提出了"民俗人"这一范畴。     

女性民俗研究：“民俗社会”的“社会性别制度”

陈秋、苏日娜在《中央民族大学学报》2012年第4期撰文指出,女性民俗研究首先要关注的是民俗社会中与女性俗民有关的民俗事象,在此基础上思考民俗社会中女性（社会）性别规范的养成,女性和男性在民俗生活的互动中如何扮演其角色,进而考察“民俗社会”如何建构规范“民俗之民”的“社会性别”。     

土族婚俗文化中“七彩嫁衣”的民俗符号解读

本文运用民俗符号学原理,从"七彩嫁衣"在土族婚俗文化中的具体体现入手,进行归纳整理,力图解读出"七彩嫁衣"作为表现体在土族婚俗符号系统结构中体现出的多元文化信息,进而挖掘出其中蕴含的土族特有的审美理想和价值追求。     

浅论中国传统文化中的“和谐”思想

卞新龙、罗秋在《山东省农业管理干部学院学报》2010年第6期撰文指出,儒家在处理人与自然的思想是“天人合一”,认为世界万物都是统一的整体,“天地阴阳木火金水,与人而十者,天之数毕”。人与自然之物都是统一于自然界的。古代一般用“天道”来表示自然规律,并且把天地置于很高的地位,包括封建的君王都要在理论上遵守天道,敬仰天地,我国古代遗址有帝王和百姓祭祀天地的传统以及不违农时的习惯。     

“风俗画”与“竹枝词”:珠联璧合的语言民俗景观

竹枝词是文学性的语言艺术,风俗画是视觉的绘画艺术语言,宋元时期的竹枝词与风俗画是长足发展的"并蒂莲"。"竹枝词"与"风俗画"史的平行"双轨",以其共同而且相通的题材与题旨情趣的珠联璧合,创造了中华文化史上景致独到的语言民俗景观风景线。今存蕴藏深厚、资源丰富的"竹枝词"与"风俗画"的历史积淀,为发掘构建"竹枝词与风俗画"文化景观,提供了广阔的天地空间和实践的可能。     

东北民俗与音乐文化生态环境的发展

丹纳在《艺术哲学》中指出：“一个民族永远留着它乡土的痕迹,而定居的时候越愚昧、越幼稚,身上的乡土痕迹越深刻。”应当说这种“乡土痕迹”既是一个民族固有的传统文化特质,同时又是它创造、发展其生态文化环境的根基。     

“员工心理援助与和谐文化培育”专题研讨会成功举办

2011年7月9日－11日,由中国企业文化研究会学术部和中国工商银行党委宣传部联合主办的“员工心理援助与和谐文化培育”专题研讨会在山东省蓬莱市隆重举行。中国企业文化研究会顾问、中国机械工业联合会会长、国务院国资委原副主任王瑞祥、中国工商银行监事长赵林等有关领导参加会议并讲话。     

国际人类学与民族学联合会第十六届大会“语言民俗、民俗语言与文化多样性的传承和变异”专题会议掠影

曲彦斌研究员主持国际人类学与民族学联合会第十六届大会的“语言民俗、民俗语言与文化多样性的传承和变异”专题论坛     

打造“生命型文化” 推动企业和谐发展

德州晶华集团有限公司是中国建材百强企业,全国资源综合利用先进单位．山东省200户重点工业企业集团之一。国家级火炬项目实施单位。集团主导产品：浮法玻璃、空心玻璃砖、乳白烤花瓶,医药玻璃瓶,全部通过IS09002质量体系认证,企业营销网络健全,产品市场覆盖30多个省市,畅销全球60多个国家和地区,深受国内外客户的青睐。集团员工总数9600人,资产总值38亿元,企业信誉等级AAA。     

和谐家庭与和谐文化的关系探索

面对网络带来的各元文化纷呈的局面,如何选择和保留,以保证多元文化背景下营造主流和谐文化,从而对和谐家庭的构建、和谐家庭的稳定和发展起到积极的导向作用,文章对此进行了探讨.     

和谐家庭与和谐文化的关系探索

面对网络带来的各元文化纷呈的局面,如何选择和保留,以保证多元文化背景下营造主流和谐文化,从而对和谐家庭的构建、和谐家庭的稳定和发展起到积极的导向作用,文章对此进行了探讨。     

徽州传统文化中和谐文明研究——“徽州文化与和谐社会”学术研讨会综述

位居华夏一隅的古徽州地区在自南宋以来创造出了极其辉煌的新安理学、徽商和徽派特点的文化艺术等引领了一个时代发展方向的历史文化。用历史的辨证的方法来分析研究并借鉴徽州传统文化中和谐文明思想为当前学术界倍受关注。     

海阳供电:以“家文化”构建和谐企业

俗话说:"家和万事兴",企业亦是如此.一个企业的实力与活力,需要全体员工的共同努力,从而形成强大的凝聚力和向心力.企业犹如一个大"家",经营企业犹如教育子女,两者之间有一种无言的契约,企业不仅要获取经营利润,还要达成员工的期待,承担社会责任. 在中华民族的传统文化中,"家文化"是被人们反复强调.