言传身教的《孔鲤过庭》

陈亢①问于伯鱼②：“子有异闻③乎？”对日：“未也。尝独立,鲤趋④而过庭。日：‘学《诗》⑤乎？’、‘对日：‘未也。’‘不学《诗》,无以言⑥。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。日：”学《礼》乎？‘对日：“未也。’‘不学《礼》,无以立⑦。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远⑧其予也。”——《论语》     

异形词带来的困扰

据《长江日报》披露：“目前在商品房销售市场上，开发商往往故意混淆‘定金’、‘订金’、‘预付款’、‘押金’等概念，使得购房者‘吃哑巴亏’。”《羊城晚报》也刊登了《定金与订金》一文，说赖某计划在某小区买套新房，付定金5000元，后觉得位置偏出行不便，决定退房，于是到售楼部欲索回定金。不料刚说明来意，售楼小姐即笑道：“不能退的!因为合同上写明是定金。如果是订金，还能退给你。”就这样，5000元打了水漂。     

互文小议

人教版高中语文第三册《教师教学用书》（下简称《用书》）认为《六国论》“胜负之数，存亡之理”二句是互文，具体解释如下：“胜负之数，存亡之理：胜败存亡的命运。翻译时要将上句、下句的相对应的词语拼合为一句。‘胜负’‘存亡’要合译为‘胜败存亡’，‘数＇‘理’合译为‘命运’。数、理同义，另有合成词‘天数’‘天理’‘理数’，都是天命、命运的意思。”笔者以为此说值得商榷。     

《陈情表》：以“孝”为本 以“情”纬文

千百年来,人们常说“忠则‘出师’,孝则‘陈情’”,将《出师表》和《陈情表》相提并论,可见诸葛孔明的《出师表》与李密的《陈情表》都具有相当强烈的感人力量。     

论“落木”的词义和诗意——与《说“落木”》商榷

杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”其中的“落木”从来解释为“落叶”．本无疑义。刘永铮《说“落木”》（《中学语教学》2005年第8期）一却认为：“木．就是树木，翻遍古今汉语词典．也不会找到‘木’就是‘叶’的义项”，“‘落木’是‘凋落的树木’”。[第一段]     

“鲁迅”为什么又变成了“少爷”？

女孩说：“《三味书屋》里说鲁迅小时候常行走于当铺和药铺之间，这说明他小时候家里很穷。可是，在《少年闰土》中他为什么又变成了‘少爷’呢？‘少爷’表示家里很有钱呀!”     

"疏不破注"刍议

韩峥嵘、张利文二位先生的《〈毛诗正义〉“疏不破注”考辨》“举证有六”得出所谓“‘疏不破注’,不是‘疏不破传’,而是‘疏不破笺’”的结论有以偏概全之嫌。前修未密、后出转精,《笺》“宗毛为注”而有所发展,或申明毛说,或订正其讹,所以,正如《笺》对于《传》来说,以传承为主,《正义》对于《笺》来说也是以传承为主,皆势所必然也,并非孔颖达在整体上存心“抑毛扬郑”也。“疏不破注”只是一个大体上的说法,《正义》并非总是守成,对《传》《笺》往往有所补充,有所发展,有所突破,也不乏新意新义。     

江苏期刊“明珠奖”评选揭晓,江苏教育报刊社获奖颇丰

本刊讯 记者获悉,一年一度的江苏期刊“明珠奖”评选日前揭晓．江苏教育报刊社硕果累累。江苏教育报刊社《江苏教育》的“独家策划”、《江苏高教》的“理论探讨”、《初中生世界》的“相约读书林”、《早期教育》的“活动设计”四个栏目均获得“‘江苏期刊明珠奖·特色栏目’奖”。该社《江苏教育》的“‘教海探航’征文活动”、《早期教育》的“‘多多杯’幼儿绘画比赛活动”同获“‘江苏期刊明珠奖·特色活动’奖”。据悉,全省申报“特色栏目”和“特色活动”计101个,最后评出“特色栏目”68个,“特色活动”13个。     

“《文选》学”二题

《离骚》之后有《幽通》、《思玄》与《答客难》之后有《解嘲》、《答宾戏》并非一回事。俞樾之＂昭明不达斯旨,妄标‘骚’体,然则《幽通赋》可谓之‘通’,《思玄赋》可谓之‘玄’乎？乃至《九歌》、《九辩》、《招魂》、《招隐》不分体例,尽被‘骚’名,古人所不料矣＂说,犹大科学家走出实验室竟忘记了科学常识。而两部较为权威的《中国文学大辞典》介绍骆鸿凯《文选学》均有严重的失误。     

阴冷、神秘两色彩——小说《药》的风格之我见

鲁迅的著名小说《药》的风格历来是人们极为关心的研究课题。许多文章在论及《药》的风格时都只说它的结尾才有阴冷的气息，对于它的整体风格，则往往避而不谈。《中学语文教学》（2001年第4期）上有篇文章则说：“从《药》的结束部分……人们能够感受到一种安特莱夫式的‘阴冷’和‘鬼气’。但是，如果把安特莱夫式的‘阴冷’和‘鬼气’理解成《药》整个小说的艺术风格，那是错误的。”这个论断是否正确？我以为值得商榷。     

论<<史记>>在叙事上对<<左传>>的继承和发展

笔者用“从以‘初’字领起到以‘当是时’领起”,“从雅爱趣味到对故事性、戏剧性的追求”,“从单一的叙事体式到多种笔仗并用”三个小标题 ,着重论述《史记》在叙事上对《左传》继承和发展的演进轨迹。     

拾得遗失物之后——从《乐羊子妻》谈起

《乐羊子妻》出自《后汉书·列女传》,通过讲述乐羊子妻子的故事,赞扬了乐羊子妻子的高尚品德和过人才识。《乐羊子妻》中记载了这样一个故事:乐羊子曾经在路上行走时捡到一块别人丢失的金子,便拿回家交给了妻子。他的妻子说:"我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’。     

《谏太宗十思疏》注商

高中语文第二册课本对《谏太宗十思疏》中“求木之长者”的“长”注释为“长,生长”。《教师教学用书》[补充注释]“求木之长者。长:另有一种解释,认为‘长’应读,即‘高大’之意,可能考虑到与‘源之远’的‘远’相对。但从文意推敲,仍理解为‘生长’之意为好。‘固其根本’,与树是否能存活生长有关;而有些树,即使‘固其根本’,也是长不高大的。”     

＂倒霉＂还是＂倒楣＂

有个同学抱着《现代汉语词典》去找老师：“老师,到底是‘倒霉’还是‘倒楣’呀？词典里说‘倒霉’的意思是‘遇事不利,遭遇不好,也作倒楣。’可我们现在好像都是写成‘倒霉’呀。”     

《说文》的左与右

王力先生《同源字论》一指出：“《说》‘左，手相左助也。’‘右，手口相助也。’段注：‘以手助手是曰左；以口助手是曰右。’这样讲‘左’‘右’的本义是错误的。     

再商朱自清的“不宁静”

《荷塘月色》开篇之言“这几天心里颇不宁静”奠定了全文的情感基调,也是众多学者争论的焦点。《高中语文第一册教师教学用书》中采用钱理群的文章指出:“……将朱自清的‘不平静’仅仅归于‘蒋介石叛变革命’的‘黑暗’现实,却是不全面的。近年学术界在考察这一时期朱自清的心路历程时,于《一封信》之外,又     

浅谈点染这一手法在诗歌中的运用

点染，本是绘画术语。刘熙载在《艺概》中就谈到：“词有点染，耆卿《雨霖铃》‘念去去’三句，点出离别冷落，‘今宵’二句，乃就上三句染之。点染之间不得有他语相隔，否则警句亦成死灰矣。”     

高效课堂的三个误区

前几天清理旧书,翻看一本《半月谈》,读到一篇《树立正确的政绩观》,看到了这样的一段话：“当前,一些领导干部的‘政绩观’出现了一些问题和偏差．导致所谓的‘政绩急躁症’,突出表现有：一是重‘显绩’,轻‘潜绩’。专干‘显山露水“表面风光’的事,对百姓疾苦、群众困难却漠不关心。     

"刀""方"与古代渡船

一、刀舠[(舟周)]与舟 善假于物是人类文明的征象.上古刳木为舟,假舟以渡.可以想见,舟小.《诗·卫风·河广》"谁谓河广,曾不容刀……"其笺"小船曰刀".《释文》又说"刀,如字,字书作‘舠’,〈说文〉作‘(舟周)’并音刀."其疏"上言一苇桴筏之小,此刀宜为舟船之小,故云‘小船曰刀’".《说文》"(舟周),小船也".《玉篇》"舠,小船形似刀." 吴均     

“怅望”是“怅惘”之误吗？

聂琪老师在《语文知识》2004年7期《高中语文教材指瑕》一文中指出:“《胡同文化》一文最后有一短语‘怅望低徊’,‘望’当为‘惘’字之误。”笔者认为这种说法过于武断。“怅惘”意为“惆怅迷惘;心里有事,没精打采”。(《现代汉语词典》)“怅望”意为“怅然凝望、怀想”,使用频率不是太高,一般词典没有收录。但这个词在文学作品中