邓小平科学性与价值性相统一的社会主义观

邓小平全面完整地阐释了科学性与价值性相统一的社会主义原则,使科学社会主义理论发展到新的高度。社会主义科学性与价值性的统一,在信念论层面上体现为坚持社会主义的必然性与优越性的统一;在本质论层面上体现为关于社会主义的本质是解放和发展生产力与实现人民共同富裕的理论中;在实践论层面上体现为坚持实事求是思想路线与人民根本利益的统一;在认识论层面上体现为坚持真理标准与价值标准的统一。     

“和谐社会”理念的哲学意蕴探微

从哲学尤其是马克思主义哲学层面对“和谐社会”这一理念进行分析,可以见到这一理念内在地包含了合规律性与和合目的性的统一;社会实践活动中的主客体的统一;社会发展模式中所体现的科学精神与人文精神的统一。     

论职业教育的性质、规律和规律体系

职业教育的本质是其教育教学固有属性和在社会与个体发展中的固有属性的统一.职业教育的性质是职业教育的本质、特征和价值三个方面的统一.职业教育发展的规律主要体现在三个层面上:在社会发展层面上,职业教育与经济社会发展辩证关系的规律;在教育事业整体发展层面上,职业教育与普通教育辩证关系的规律;在职业教育培养体系自身发展层面上,职业教育的教育教学诸环节的规律.职业教育的各个规律相互关联、相互作用并依一定的机制构成了职业教育的规律体系,正是这个规律体系影响并决定着职业教育的现实状况和发展趋势.     

科学发展观与执政党意识形态合法性的巩固

意识形态是执政党执政的思想基础,作为与时俱进的马克思主义,科学发展观是指导当代中国发展的科学世界观和方法论,它的提出标志着社会主义意识形态理论的重大发展,对巩固中国共产党意识形态的合法性具有重要贡献：在思想理论层面上,科学发展观完成了中国共产党指导思想的发展与创新;在伦理价值层面上,科学发展观丰富了共产党执政的价值取向;在经济社会层面上,科学发展观体现了阶级性、群众和现实指导性的统一。     

樊骏的中国现代文学研究

迄今为止主要有三个层面的中国现代文学研究:个性层面的中国现代文学研究、国家社会事业层面的中国现代文学研究、科学(学术)层面的中国现代文学研究。1949年之前的中国现代文学研究,还没有一个统一的中国现代文学研究学科,那时的中国现代文学研究作品还主要停留在个性研究的层面上,彼此之间没有统一的联系,构不成一个统一的整体;1949年之后中国现代文学研究成了一个独立的学科,但这个学科却不是通过中国现代文学研究者自身联系在一起的,而是由国家领导机关通过政治的权力联系在一起的,它构成的是国家社会事业层面的中国现代文学研究;文化大革命结束后,中国现代文学研究会成立,这是一个中国现代文学研究者自身的组织,是通过科学(学术)研究联系在一起的,科学(学术)层面的中国现代文学研究才开始发展起来。而在这个过程中起到了关键作用的是樊骏的中国现代文学研究。樊骏的中国现代文学研究的创新性表现在:无"我"、无"理",而有"道"(整体性),体现了科学研究(学术)层面的中国现代文学研究的总体特征。     

社会主义核心价值观的三个层面及培育策略

<正>社会主义核心价值观建立在中国传统文化基础上,是对优秀传统文化的继承和发展,是我国主流思想的体现,体现了我国社会主义核心价值体系的内涵与要求。社会主义核心价值观可以分为三个层面:富强、民主、文明、和谐是从国家层面而言的,主要体现了我国的建设目标,是社会主义核心价值观中的最高层次;自由、平等、公正、法治体现的是社会层面的基本要求,表达了对美好社会的向往;爱国、敬业、诚信、友善是对公民个人层面的要求,体现了个人的道     

观点

建立职业教育国家主导模式是大势所趋
　　我国作为一个大国,已建立了世界上最大规模的职业教育体系,形成了基本完善的职业教育法律制度体系,但相比世界先进国家的职业教育,我们还不是一个职业教育强国。原因是多方面的,其中之一就是我们尚缺乏一个在国家层面上相对统一的职业教育主导模式,这在一定程度上导致我国职业教育在世界职业教育领域缺乏主导话语权,这既不利于与国际职业教育的交流与合作,更不利于中国职业教育走向世界。职业教育国家主导模式首先是一个国家层面上的统领模式,它指导与引领职业院校的人才培养;其次是一个职业教育人才培养的基础模式,它能有效地在各个职业院校中推广实施,是每个学校经过努力都可以实施的模式,其目的在于建立一个符合中国国情的职业教育培养质量的基础标准。作为主导模式,它既能体现校企合作、工学结合的职业教育办学特征,又能做到尊重教育规律,体现知识、能力递进的学习;既能体现行业指导、企业参与,又能突出职业院校在我国职业教育中的主导作用。各个职业院校在此基础模式上,可以根据学校不同,区域经济的不同发挥学校自身特性,开展各具特色的人才培养实践。职业教育国家主导模式的建立与实施,有利于向社会宣传职业教育,帮助社会与企业了解职业院校的人才培养,提高社会、企业对职业教育技能人才培养的认可度,有助于企业参与和职业院校的合作育人。职业教育国家主导模式可以认为是一项职业教育的国家政策,是一个相对统一的技能人才培养模式。职业教育国家主导模式的推动实施,可以引导职业院校更加清晰地认识职业教育人才培养的规律和基本要求,更科学正确地理解职业教育人才培养校企合作、工学结合的内涵,从而整体提升职业院校人才培养质量。     

语文课堂教学结构模式研究走向探寻

新时期语文课堂教学结构模式研究在对传统语文教学模式扬弃的基础上 ,形成新的特点 :注重教与学的统一 ;既体现语文课堂教学结构的纵向程序 ,又体现其内部各要素在空间上的横向联系 ;建立起交叉型网络式的科学化信息传递体系 ;做到了规定性与灵活性的统一。适应社会发展和教育改革需要 ,语文课堂教学结构模式研究将呈现以下趋势 :在结构模式研究的主导精神上 ,将更多的体现个性意识和创造品格 ;在结构模式研究的方法上 ,向演绎与归纳并举的方向发展 ;在研究目的上 ,由着重研究教师的“教”或学生的“学”向“教”与“学”辨证统一的方向发展 ;在媒体运用上 ,将更多采用现代化教学手段     

职业教育规律性探索

职业教育的性质是职业教育的本质、特征和价值三个方面的统一。职业教育发展的规律主要体现在三个层面上：在社会发展层面上,职业教育与经济社会发展辩证关系的规律;在教育事业发展层面上,职业教育与普通教育辩证关系的规律;在职业教育自身发展层面上,职业教育的教育教学诸环节的规律。职业教育的各个规律不是孤立存在和发挥作用的,它们相互关联、相互作用并依一定的机制构成了职业教育的规律体系,正是这个规律体系影响并决定着职业教育的现实状况和发展趋势。     

中国修辞学的学科重建和科学再造

中国传统修辞学已取得丰硕成果,但仍有相当大的发展空间,主要包括两个方面:一是学科重建,在以语言为核心的技巧论的基础上,延展到功能和行为层面;二是科学再造,借助演绎与归纳相结合的实证方法,逻辑与事实相统一的精密设计,逐步修正中国修辞学单一、粗略的研究模式,进而构建真正科学的中国修辞学体系。     

由"增长-进步本位"的物本价值观到"民生-幸福本位"的人本价值观——改革开放以来中国社会"发展价值观"的历史性变迁及其实质

中国社会的改革开放实践,禀赋着多方面的深刻的价值变革意义。就历史与时代性主题而言,则集中体现为以发展为核心的合理的社会公共价值理念型的自主性探索与认定;发展价值观通过对发展的深刻观察和理解,为人类提供一种能充分表达发展的目的、意义的哲学理念。对传统的"经济增长本位"的发展价值观的实质及其主要弊端的反思,伴随着改革开放的全部历程,其最有效的成果就是"科学发展观"的提出。这一新的价值观对于社会的发展活动实现"价值重构"提供了新的契机。它表明,发展的终极目的并不只是增加国民财富,更重要的是促进国民幸福,经济增长只是其中的重要手段。这种价值观表明,改革开放以来中国社会的价值取向正在从"以经济建设为中心"逐渐转到"促进经济社会和人的全面发展"。不仅如此,构建社会主义和谐社会,其最终的落脚点就在于人民幸福,而突出"民生"本位,注重人们的生活满意度,则更是新的发展价值观的突出要义。     

马克思主义中国化整合机制探析

研究马克思主义中国化的一个最有代表性的观点就是,马克思主义普遍原理与中国实际相结合。然而,这种结合不是简单的相加,而是重构整合。本文运用解释学、发生认识论、马克思主义认识论的理论对这个问题进行分析,认为这种整合的机制表现在三个相互联系、相互渗透的层面:在初始阶段,主体需要决定选择接受的对象,文化背景主导接受的内容和程度。对于具体思想、观念的理解和实践,则是以"前理解"为中介,经同化、顺应整合建构,由实践检验、筛选,重构为新的理论形态。从演进过程来看,马克思主义中国化的整合机制,就是围绕革命、建设和改革开放中出现的新情况、新变化、新问题,进行再理解、再实践,不断丰富、不断发展。     

在经济社会发展全局中谋划职业教育发展——从江苏实践看《国家职业教育改革实施方案》

《国家职业教育改革实施方案》坚持习近平中国特色社会主义思想中的全局观,回应了现代化经济体系建设的全局性要求,对职业教育改革进行了系统性谋划,体现了深刻的全局观。从江苏情况看,经济社会发展全局对职业教育的要求具有以下特点:多功能甚至"全科型"的要求;精准、深入服务的要求;胸怀全局的同时重点解决关键问题。江苏职业教育在服务地方全局发展中还存在诸多问题:职业教育存在多头管理现象;现代职教体系建设有待深化;高技术、高技能人才培养能力不足;中高职教育发展亟待重新定位;产教融合、校企合作困境仍未得到根本性改善;江苏职教对国家重大战略的支撑作用不足;师资仍然是职业教育高质量发展的短板。江苏应该在全局观的指引下谋划全省的全局性职业教育改革发展:深化管理体制机制改革;深化现代职教体系建设;落实产教融合校企"双元"育人的教育教学模式改革;基于"一体化"思路重新确定中高职发展重点;创新产教融合型企业建设;实施"职教服务国家战略"专项;开展职教教师教育改革试验。     

试论孔子“《诗》可以群”的命题含义及文化意蕴

孔子关于《诗经》的评论对后代《诗经》的研究与接受产生了很大的影响。“兴观群怨”说是孔子诗论中一个重要观点。文章从文化的视角,联系特定的社会历史背景,解读其中一个重要命题即“《诗》可以群”,试图再次探究孔子提出这一命题的深层含义。文章认为“《诗》可以群”对中国民族精神产生了深远的影响,这个命题有深入研究的必要。     

对"小姐"与"madam"词义嬗变的社会语言学思考

汉语中"小姐"一词的词义曾贬褒交替,不少媒体对此进行过激烈争辩.无独有偶,英文中"madam"一词也经历了类似的词义演变.文章透过激烈争辩的语言表象,从社会语言学的角度对两词的词义嬗变进行了理性分析,笔者认为,两词的词义演变反映了语言的发展规律,即反映了言语社区的地域分布特征;语言和经济的互动关系和称呼言语行为之性别差异.因此,不必要对两词的词义挫折莫名惊诧,因为它们符合语言发展的一般规律和必然趋势.     

“天人合一”思想与中国传统法律文化

“天人合一”思想是中国儒家天命观的集中体现,也是中国传统法律文化的哲学基石。受“天人合一”思想中尊天敬天观念、“民本”现念、重合轻分观念的影响,中国古代法律凸现出与之相应的三大基本特征,即宗教化、伦理化、和谐化。中国古代哲法关系对构建当代法哲学体系,不乏启迪意义。     

试论20世纪90年代中国主旋律电影的文化地位与艺术风范

20世纪90年代主旋转电影的迅速崛起与兴盛,构成了中国影坛特殊的化景观,透过90年代的主旋律电影,可以看到中国社会政治、经济、化发展变化的轨迹以及中国电影的未来走向和艺术品格。通过对这些电影的叙事策略与艺术风格的分析与探讨,可以揭示其在中国电影史上的化价值和历史地位。     

维护心理健康构建和谐社会

和谐社会的建构是我国社会主义现代化建设过程中所提出的新命题,其战略意义重大而深远,从心理学视角看,该命题的提出符合民心民意的需要和社会心理发展的趋向,有利于社会的稳定和发展,渗透着心理学的实际应用,而且构建和谐社会需要人的健康心理为基石.     

从社会文化心理看英汉委婉语的异同

英汉两种语言中存在着大量的委婉语，要从深层次理解英汉委婉语的异同，就必须从社会文化心理的角度对其进行研究。通过对英汉委婉语产生的主要心理基础——禁忌，礼貌，慰藉等以及文化传统、文化价值观等的对比分析后发现，英汉委婉语的形成既有相同的社会文化心理，也有不同的社会文化心理。由此可见，英汉委婉语是基于社会文化心理而产生的，社会文化心理的差异是英汉委婉语差异产生的根本原因。     

论"五四"日记体小说--一种非典型小说的形态和话语特征

“非典型小说”是与典型形态的小说——本有时简称为“典型小说”——相对应的一种小说类型。它打破情节模式,偏重于主观抒情;在体上具有模糊性,通常表现出体融合的特点。“五四”日记体小说作为“非典型小说”的一个典型范例,将日记的私密性和小说的公共性融为一体,构造了独特的话语形态。它重塑个体与社会的关系,具体表现为“我”与“世界”的对话方式：“我”看“世界”是以社会全体代个体自我;“世界”看“我”是以个体自我代社会全体。这样,它用极具主观性、隐私性的个体情感,实现了对普泛性、公共性的社会话语的言说。