慈善组织的公信力及其法治保障

慈善组织公信力是慈善事业良性发展的基石和生命所在。中国慈善组织在2011年"郭美美事件"后陷入了空前的公信力危机,而要从根本上化解这场危机,唯有加强慈善法治建设,加强对慈善组织的制度监管,切实保障慈善组织运行的阳光透明方能实现。     

官办慈善组织的公信力现状分析

官办慈善组织的非营利性、公益性决定了组织公信力建设的重要性。没有了公信力,组织也就失去了其发展所必需的资源支持。因此,对官办慈善组织公信力流失问题的研究就显得十分必要和迫切。目前学术界主要倾向于研究慈善组织与政府的关系,相比之下,对于官办慈善组织的研究相对较少。本文尝试对官办慈善组织的概念进行界定,对官办慈善组织的公信力现状进行分析,从而为更好地解决官办慈善组织流失问题提供方向。     

论中国慈善组织的公信力危机与路径选择

公信力是慈善组织的生命,慈善组织的公信力是一个国家慈善事业发育程度的重要指标。近来"郭美美事件"、"中非希望工程事件"、"尚德诈捐门"等一系列慈善业乱象,导致慈善组织公信力陷入危机,对中国慈善事业造成了致命伤害。究其原因在于"官办"慈善组织缺乏有效监管、"民办"慈善组织缺乏合法地位、慈善法律规范性不强、信息不透明等问题的存在。对于慈善组织本身来讲,挽回公信力的关键在于增强道德使命感、提高制度规范性和自律性以及促进慈善组织专业化发展。     

论中国近代慈善组织公信力的评价标准

慈善组织的公信力是指慈善组织赢得社会信任的能力和影响力,它既是公众对慈善组织信任程度的一种主观评价,也是慈善组织制度建设和业绩的客观效果,具有主观和客观的统一.近代以来,在救灾济贫的实践上,涌现出一批具有显著业绩和较高社会声誉的慈善组织,从中可以总结慈善组织公信力的评价标准,主要包括组织规章、内部治理结构、信息公开、慈...     

试析民间慈善组织存在的问题——基于对一个民间慈善组织的调查

虽然民间慈善组织在近年来得到一定程度的发展,但仍然存在着组织松散,管理不规范,经济来源不可靠,没有专门的场所,没有固定人员等问题,这不仅严重影响了民间慈善组织的社会信誉,也严重制约了民间慈善组织救助能力的发挥,不能适应我国经济社会的发展.政府必须尽快规范民间慈善组织,民间慈善组织自身也必须加强管理,以提高社会公信力,更好地发挥社会救助功能.     

论加强慈善组织信息公开以维护捐助者权利

"郭美美"等事件使我国慈善组织的公信力受到很大损害。为了重新建立公信力与保护捐助者的知情权和干预权,慈善组织应从扩大受赠组织的信息披露义务,赋予相关利害关系人随时查询资料、提出异议的权利等方面入手,以建立公开透明的信息披露制度。     

英国慈善组织法律制度的借鉴意义

英国慈善组织是英国具有代表意义的民间组织,随着工业化进程的快速发展,取得了长足的发展,在英国社会发挥着积极的功能.英国慈善组织之所以能够在英国社会事务中占据重要地位,主要依靠英国较为完善的慈善法律制度.我国民间公益组织在发展过程中存在不少弊端,有必要借鉴英国慈善法律制度的成功经验.     

论慈善组织发展的制度环境结构

制度环境是影响慈善组织发展的重要因素。良好的制度环境能为慈善组织发展提供重要的社会条件和资源支撑,而制度供给不足或不合理则会成为慈善组织发展的障碍和绊脚石。慈善组织发展的制度环境包括正式制度环境和非正式制度环境,正式制度包括政府部门的相关政策法规、行业协会制定的相关规章约定以及慈善组织制定的各项内部制度。社会公众在日常生活形成的习惯性思维方式和认知态度,以及在此基础上所形成的社会信任、行为模式和公共精神,都会以非正式制度环境的形式影响着慈善组织发展。     

大学生慈善组织与慈善活动的育人实践探究

大学生作为高素质的人才和充满热情的一代,对慈善活动充满激情和创造力,不断地依托校园成立各种慈善组织和开展形式多样的慈善活动。本文通过调查研究了解大学校园慈善的现状以及大学生对慈善的认知,并创新性地提出校园慈善既有成本也有收益,而影响大学生开展慈善活动的主要因素包括个人价值观、行为偏好、制度、家庭背景、周围环境等,从而提出进一步促进和繁荣校园慈善活动的建议。     

慈善组织的危机治理研究——以中国红十字会公信力危机为例

慈善组织的危机治理是社会治理体系的重要组成。以红十字会为代表的慈善组织,由于体制缺陷、应对失误,加之新媒体时代特点的影响,使其在危机治理方面能力不足。这就需要改革现有体制,完善监督机制,建立治理体系,才能提升危机治理能力,有效应对危机。     

论晚清基督教在华慈善组织与传统慈善组织

晚清教会慈善组织是中国慈善事业史上不可或缺的一份子,这些组织自成立以来就与中国传统慈善组织相互作用和影响.教会慈善组织是传教工作的代理机构,它与中国传统慈善组织存在着明显的差异.同时,它又对中国传统慈善组织有一定的补充和影响,两者对于维护当时社会秩序的稳定和民风的淳化都起了一定的促进作用.     

珍视慈善事业的公信力

慈善组织是非营利性组织．慈善组织的自身建设以及政府与媒体的职能,直接影响到慈善事业的发展。慈善者的慈善行为追求的是精神满足。这一特点使慈善行为极易受到对恩善组织主观印象的影响。慈善组织内部的廉洁与否,慈善组织成员的社会声誉,会极大地影响捐赠者的精神满足程度,即影响慈善品的效周,从而极大地影响慈善行为。为了促进中国慈善事业的发展,在当前,最重要的就是要努力提高慈善组织的公信力,使公众信任慈善组织,能够放心地把钱物交给慈善组织。     

中国非营利组织的公信力建设

随着经济的发展,人民自主意识的提高,社会越来越倡导“小政府,大社会”的目标模式,非营利组织成为继政府,市场之外的又一组织,但目前我国非营利组织面临着严重的公信力不足,本文在对我国非营利组织公信力不足的原因进行分析的基础上,提出了通过加强政府的筮管力度,建立行业自律,设立专业化的评估机构,发动全社会监督,提高组织自身能力,以提高非营利组织的公信力,促进非营利组织的健康发展。     

高校学生组织公信力的构建

在网络泛化的新媒体时代,高校学生组织的公信力受到挑战,因为协作性发展理念在成员心目中淡化,承诺性管理制度不能取信于众,策略性管理模式存在越位或错位现象,绩效性评价体系过于简约,缺乏原则。高校学生组织理应坚守"过而能改,善莫大焉"的信念,重视以人为本的发展观,增强制度的实效性,倡导执行力的集约性,完善灵活互动的评价和反馈机制。     

和谐社会背景下的慈善文化建设路径探析

慈善事业作为第三次分配,已逐渐成为构建社会主义和谐社会的一支重要力量.目前中国社会对慈善的理解还不够成熟,慈善事业的发展也刚刚起步.要发展慈善事业,必须要有深厚的慈善文化做根基.建设慈善文化可着力从培育慈善观念、完善慈善制度、搭建执行载体三个层面由内及外,全面切入,从而解决慈善事业发展的瓶颈问题,切实发挥慈善事业在构建和谐社会中的重要作用.     

从香港慈善组织的壮大看我国内地慈善组织的发展

随着社会的不断发展,慈善组织在推进我国慈善事业发展中扮演着越来越重要的角色。但是,在我国内地,由于慈善事业的起步较晚,慈善组织的发展步伐较慢,与香港地区慈善组织的发展相比,还有相当的距离。目前,我国内地慈善组织的数量上虽已超过香港地区,但与两者所拥有的土地面积和人口数量相比,内地慈善组织的社会满足程度远远落后于香港地区,而且在慈善活动实效上也相差甚远。本文以香港慈善组织的发展、壮大为借鉴,从慈善文化的提升、政府对慈善组织的重视和支持、慈善组织内部运作机制的健全等方面对在我国内地发展慈善组织提出些粗浅的看法。     

非营利组织公信力问题论析

社会结构的调整与转型使非营利组织的存在和发展成为必然,非营利组织既拥有发展机遇,又面临严峻挑战。我国的非营利组织建设起步晚,社会信用体系和制度体系不健全,"自愿失灵"现象突出,公信力缺失。解决非营利组织公信力缺失的现状,重拾民众信心,不仅需要非营利组织自身的科学管理和有效监管,更需要政府、社会媒体、捐赠者共同参与和监督。     

论我国慈善组织监督机制的完善

为了能让公众重拾对慈善事业的信任与热情,促进慈善事业的健康发展,通过文献研究法、比较研究法、实证研究法(专家访谈和问卷调查)对我国慈善组织监督机制的完善进行探索。从完善慈善监督立法、明确慈善组织独立法人地位、健全信息公开制度、明确慈善监督主体、建立第三方协调评估机构等角度尝试性提出完善我国慈善组织法律监督机制的探索建议。     

慈善组织与中国社会的治理和善治

文章以治理和善治的理论视角作为切入点,详细描述和分析了现阶段中国慈善组织的行动方式和活动领域。文章指出,慈善组织的存在及其活动有效地支持了政府的工作,促进了社会的公正与和谐,为中国社会的治理和走向善治作出了自己特有的贡献。最后,文章在分析全球化所引起的国内和国际变化的基础上,指出了治理和善治的可能前景,     

太平天国与民间慈善组织

太平天国作为新兴政权,从未放弃对重建正常社会秩序主导权的争取。在主要占领城市,太平天国政府相继建立起各类独具特色的救济组织,打破过去"官督民办"的模式,独揽城市"慈善"事业。太平天国时期民间慈善事业发展滞缓的原因,不能以"战乱"一言以蔽之,还要注意到民间慈善组织与太平天国社会组织制度的冲突、"战乱"造成的"社会失控"等因素。社会组织制度的弊病、"社会失控"是造成太平天国覆亡的重要原因。