蔡伦故里考辨

关于蔡伦的故里,原桂阳郡治所郴县(今郴州)、耒阳县、桂阳县,都拥有其他地方不具备的文献典籍、古迹名胜作为佐证,完全可以解开死结,共享"蔡伦故里"的历史文化资源。     

论蔡伦故里旅游开发

蔡伦,是中国古代造纸术的发明者、享誉世界的科技文化名人。作为蔡伦故里,湖南耒阳在社会经济、交通区位、资源条件方面有独特的优势,旅游开发已取得了初步成效。但也存在着景点级别不高、客源市场覆盖面狭窄、旅游设施不完善等问题。我们应从市场开发、产品开发、景区经营管理方面出台一系列战略措施,并制定相应的保障措施来确保这些战略措施的实施,从而有效推进蔡伦故里的旅游开发和旅游业的快速发展。     

荀子故里考辨

荀子故里应是战国时期的赵国,并在很大程度上应是赵国的都城邯郸。荀子的祖上可能是春秋时期晋国的卿族荀氏,但荀氏封地于战国时期并不属赵,因而指今山西南部的临猗、新绛或安泽几个地方为荀子生地都是没有根据的。不能因为《史记》仅仅记载荀子为"赵人"而未给出其生地在某个具体的县邑,便对荀子故里做出一些不切实际的猜测。     

荀子故里考辨

荀子故里应是战国时期的赵国,并在很大程度上应是赵国的都城邯郸。荀子的祖上可能是春秋时期晋国的卿族荀氏,但荀氏封地于战国时期并不属赵,因而指今山西南部的临猗、新绛或安泽几个地方为荀子生地都是没有根据的。不能因为《史记》仅仅记载荀子为“赵人”而未给出其生地在某个具体的县邑,便对荀子故里做出一些不切实际的猜测。     

庄子故里考辨

庄子故里究竟在何处,学术界众说纷纭.目前有河南“商丘市梁园区说”、“民权县说”,山东“曹县说”、“东明县说”,安徽“蒙城说”.根据《史记》、《汉书》等文献资料记载,庄子为战国时期宋国蒙人.从现有文献材料、考古资料和具体地理方位看,蒙在今商丘市梁园区境内.因此,以河南省商丘市梁园区李庄乡蒙墙寺村为庄子故里较具学术价值.     

庄子生卒年代及其故里故国考辨

庄子具体的生卒年实已无从确证,《史记·老子韩非列传》中有两条重要信息,记录了庄子的大致生活时代,《庄子》中记载的三件庄子亲历的事件,更可以推断庄子生卒年的时间区域.庄子之国别,素有宋、梁、楚等说,实则应为同一地方在不同历史时期的不同归属.关于庄子故里之辨,可从大小蒙城之说,今之蒙城县唐前是否有蒙之称等问题进行辨讹论正.     

蔡伦之死

众所周知,四大发明是中国的骄傲,说起四大发明,就不能不提到蔡伦。作为造纸术的发明者或改进者,蔡伦的名字可谓家谕户晓,妇孺皆知,可是却很少有人了解他的人生轨迹,而他的最后归宿则更不为人所知。     

论蔡伦及其造纸术的发明

蔡伦曾主持东汉宫廷器械制造,是一位“为后世法”的工程师。他还主持整理经传经典,是东汉末年有威望的学者。蔡伦对人类最大的贡献是发明了纤维纸及其造纸术。纸的发明,是古代重大的科学成就,被列为我国古代四大发明之一,是对中国和世界文明的伟大贡献。     

春秋乐安地望考辨兼论孙武、孙膑故里

春秋乐安是妫姓孙氏祖堂,学术界普遍认可乐安为孙武故里。《元和姓纂》明确记载"魏故属乐安",考索唐代重视郡望的时风,辨析孙氏碑志关于乐安与安乐的记载,春秋乐安在唐魏州元城县(今大名县东南部)。考察乐安孙氏的播迁地,今大名县束馆镇是孙武后裔北迁后的居住地,马陵之战后孙膑始率族自束馆镇迁往齐安乐(今山东阳谷县安乐镇)。由分流乐安的分支郡望回溯寻根,确证束馆镇就是春秋乐安的今地。     

我国部分教科书关于蔡伦造纸术的记述问题

本文从科技发明的三大特征谈起,简要论证蔡伦造纸术的发明,并陈述了三十余年来动摇否定蔡伦造纸术的简况,撷要阐述了经过纸史界长期据理论争,近年来国际纸史界和国内再次肯定和确认蔡伦发明造纸术的进展现状。在此基础上,本文对我国教科书中关于蔡伦造纸术的记述,分类作了材料丰富翔实的引述评论,证明出版的部分历史教科书中,确实存在着动摇和否定蔡伦发明造纸术的记述。对此,本文从科学概念和历史唯物论方法论等方面作了深入辨析,认为教科书应当对历史记述持审慎的态度,应该修订那些动摇和否定蔡伦造纸术的不实之词和不确之论,以弘扬民族优秀文化传统,发挥教科书应起的正确引导和教育启迪的作用。     

陈胜故里的研究

陈胜吴广起义,陈胜以公子扶苏和楚国大将项燕作为号召,安排"鱼腹藏书,篝火狐鸣"大呼"大楚兴,陈胜王",并建立"张楚"政权,似乎都与楚有关系。在林剑鸣《秦汉史》记为"陈胜又叫陈涉,阳城(河南登封)人。"陈胜是否为原楚人,阳城是否属于前楚国的境地。笔者带着这样的疑问查阅了相关资料,研究探索并总结成下文。     

造纸术是蔡伦发明的吗？

作为我国四大发明之一,造纸术对世界文化的发展具有十分重要的作用。长期以来．人们认为造纸术的发明者是东汉的宦者蔡伦。《后汉书·蔡伦传》载：“（蔡）伦乃造意用树肤（皮）、麻头及蔽布、鱼网为纸,元兴元年奏上之。帝善其能。自是莫不从用焉,故天下成称‘蔡侯纸’。”     

絮纸和蔡伦——答青年学者段纪纲、雷玉德

《说文解字》等考据“纸”确实起源于至少战国时期的蚕茧缫丝业。西汉“纸”充其量是自然麻絮纸。然各类絮纸均无法代替简帛,只有东汉蔡伦的捣浆法才使纸业达到批量化、社会化的程度,是蔡伦发明了造纸术。     

鲁迅故里游记

鲁迅故里是鲁迅先生青少年时生活的地方。     

漫步朱升故里

一个明媚的春日午后,我独自漫步在回溪。 回溪藏在白云深处,位于休宁县陈霞乡境内,隐没在五龙山脉腹地。回溪河像条晶莹剔透的银链,将下回溪、吕家、台子上三个自然村轻轻串起。     

走进欧阳修故里

4月2日 晴 天 穿过丘陵中一条僻静的小路,便是庐陵古镇沙溪西阳宫——欧阳文忠公故里。欧阳修自谓庐陵人,或是因为吉州原属庐陵郡,庐陵是个大地方,而他的故里沙溪实在很小,离吉州城也很远,离永丰县城也很远。离沙溪镇也还有不短的距离。很难想象一千多年前竟有一个丧父的少年从这里出发,然后一路远行,在这条蜿蜒曲折步步成灰的黄土路上,他要经历多少荒芜,     

曹操故里辨析

据文献记载曹操为沛国谯人,即今亳州市谯城区人,已为学术界所认可。最近有学者提出根据现行区划,“曹操故里”应该在今河南省永城市境内,一些媒体也对此观点进行报道。笔者根据文献记载以及现行区划,粗略探讨曹操故里的具体位置。     

刘勰故里考辨

刘勰的籍贯,《梁书·刘勰传》记为“东莞莒人”。这“东莞”是指南北朝时期的“东莞郡”,“莒人”是谓其为“莒县人”。但近年史学界出现了两种新的说法：一是“日照三庄说”,二是“莒县沈刘庄说”。这两种新说法无疑是深化刘勰研究的有益探索。但笔者认为二说均不合《...     

赵云故里、故居辨证(下)

故里与故居是相联系而有区别的两个概念。赵云籍贯,"常山真定"很明确,具体到乡里目前则无文献与文物资料证明。由于古今行政区划变迁,人们对于赵云故里形成了多种不同的看法。东垣、真定、东古城的变迁,真定、正定的由来变化以及房子临城沿革、民间传说、坟墓等,无不说明了赵云故里应依据《三国志·赵云传》"赵云,字子龙,常山真定人也"的记载,在东汉真定县(治今河北石家庄市长安区东古城)辖区内寻找,正定县城不会有赵云的故居,临城县不会是赵云的故里,故里碑不能作为确定赵云故里的依据。