“情”的政治与抒情的政治学：20世纪中国政治抒情诗——以贺敬之政治抒情诗创作为个案

政治抒情诗通过对“情”的政治化处理,建构了“抒情”的政治学维度。20世纪中国政治抒情诗体现的是一种历史抒情。它的兴起、发展、转换和变形,其内涵和美学特征,很大程度上取决于特定的历史意志和政治意志。作为典型个案,贺敬之的政治抒情诗是对国家美学和人民美学的抒情性建构。政治抒情诗的历史意义及困境源自诗学与政治学的张力与悖谬,是中国现代性悖论的典型症候。     

诗人的“苦恋”——赏析白桦政治抒情诗《情思》

白桦的政治抒情诗《情思》,是一首热情洋溢的爱国篇章。该诗既折射出现实主义的理性之光,又具有浪漫主义的豪迈气息,并有一定的时代意义,在白桦作品中占有重要地位。通过对该诗的讨论,有助于进一步学习白桦的众多作品,更有助于我们深刻认识先生的为人与品质。     

论王怀让的政治抒情诗

王怀让自觉地继承了中国当代诗歌中以贺敬之和郭小川为代表的政治抒情诗传统.他的诗歌往往关注那些能够体现民族精神力量的人物、事件,关注国计民生,有很强烈的史诗意识和民族性.在艺术手法上,他的诗歌是革命浪漫主义和革命现实主义的结合,常以赋的手法直抒胸臆,排比铺陈,渲泄激情.     

政治抒情诗:渊源与嬗变

虽然政治抒情诗这一概念特指从建国到文革前夕的主流诗歌，但事实上它所体现的政治与文学的联姻在中国文学史上源远流长，论文将其存在和发展的深层原因归结为士文化心理和实用理性，并从这个角度，简单梳理了政治抒情诗的变迁。     

“政治抒情诗”的考辨及其域外资源问题

"政治抒情诗"是当代文学史上重要的概念之一,它在特定的时代出场,有着深远的历史文化背景并得益于域外资源的借鉴。结合"政治抒情诗"的概念解读和历史考察,分析其域外资源与本土融合、多重演绎及复杂性、自我演变等方面的问题,可以深入认识政治抒情诗的发生与发展。从特定历史语境来看,"政治抒情诗"在汲取域外资源时还有不同表现形态的诗歌写作作为"参照",它可以深化人们对于"政治抒情诗"的历史认知。     

强度厚度力度——新时期政治抒情诗的浪漫主义特质

诗歌艺术的抒情性决定了它与浪漫主义的密切关系,20世纪五六十年代对浪漫主义的误读影响了新时期文学创作中浪漫主义精神的张扬,但在政治抒情诗创作中仍表现出浓厚的浪漫主义气息,其特点主要表现为抒情强度、厚度和力度,这在政治热情激荡的时代产生了巨大的社会和文学反响。     

诗学理想的守望——郭小川政治抒情诗创作道路回顾

在郭小川长达40年的文学创作活动中,政治抒情诗是他收获最丰厚,创作成就最高的作品.郭小川的政治抒情诗可分为三个阶段,早期的诗学特征为把握时代脉搏,表现宏大思想主题,中期则自觉依附政治,展现诗学理想,后期图解政治概念,丧失美学特征.每个阶段都表现出不同的诗学特征.     

政治抒情诗式的散文——从《白杨礼赞》看茅盾对中国现代散文的贡献

一般人都知道茅盾是中国现代学史上杰出的小说家和学评论家，其实，茅盾也是中国现代学中的一位散大师。在星河灿烂的中国现代散作中，如果铨取为中国现代散发展作出独特贡献的大师的话，茅盾当与鲁迅、朱自清、谢冰心等比肩。     

论闻捷政治抒情诗的民族特色——以《天山牧歌》为例

闻捷的《天山牧歌》以政治色彩、颂歌性质和他者视角印证了政治抒情诗的诗体风貌,但同时又以细腻而微妙的内在情感的抒发、浓厚而迷人的少数民族生活气息的流露、陌生而又真切的生活细节和戏剧性情境,再现了新疆各族人民青春与生命的诗意,表明了政治抒情所可以达到的美学高度。     

爱情在别处——从徐志摩的抒情诗看他的爱情观

徐志摩在抒情诗中流露的爱情观是"爱情在别处"的爱情观,具体表现在三个方面:爱的意象的神秘遥远;爱的过程的流动不居;对死亡的美化。徐志摩的爱情观是导致徐的爱情悲剧的一个重要原因。     

中国研究艾青生平第一人——序《还艾青一个清白——艾青研究史料考证》

凝聚叶锦30余年艾青研究心血和激情的学术专著姊妹本《还艾青一个清白——艾青研究史料考证》和《艾青年谱长编》,通过大量鲜为人知、忠实可靠、意义非凡的＂一手＂资料,拓展了艾青研究的新视野,更新了艾青研究的学术方法和学术格局,叶锦因此赢得中国研究艾青生平第一人的称号。     

归来的艾青与新时期的诗歌伦理

艾青亲身经历的国家的不幸和个人的苦难，他所保留的诗人的良知，他所意识到的诗人的职责，决定了他归来后的诗歌具有强烈的政治色彩和思辨色彩。当下，距艾青所处的拨乱反正的时代已过去了30年。许多年轻人读到（《在浪尖坳等诗作中的落实政策的呼唤，已很难再激起如当年读者那样强烈的共鸣。这在让我们为艾青新时期的诗歌创作未能超越他20世纪30年代曾达到的高度感到惋惜的同时，也向我们提出了一个新的命题：如何把伦理的内涵通过诗的审美评价表现出来，把美与善统一起来，从而构建我们这个时代的新的诗歌伦理。     

消弭在谄谀里的政治抒情诗

政治抒情诗的源头有两个:中国新诗中的浪漫派和西方19世纪浪漫派,其所具备的接受环境为政治抒情诗提供了"发展"乃至"高潮"的契机.政治抒情诗缺乏民间化的写作立场、个性化的写作气质和陌生化的艺术效果,其消弭的原因恰恰在于其创作追求与诗性的彻底背离.     

壮丽的升腾--论艾青30、40年代诗歌中的死亡意识

在现实人生的重重困压下，诗人艾青并未就此沉沦。相反的，无论是在艰苦的监狱岁月里，还是在“山雨欲来风满楼”的密云期和血与火的抗战时期，他始终在精神上维系了一种向上的力量。从濒临死亡时的自觉到把“灰白的自我”消失在“人类的再生”里，到最后“以最大的宽度献身给时代”，诗人艾青不断深化着对死亡的思考，持续提升了自己的精神境界。艾青这只文学的“大鹏鸟”在诗歌的想象世界里终于实现了精神上一次壮丽的升腾。     

论艾青新疆诗歌中的典型意象及其变化

艾青是我国现实主义诗人的杰出代表。分别在1959年至1973年蛰居新疆期间和返京后创作了与新疆相关的诗作。本文从意象入手系统地整理分析了艾青的新疆诗歌,以进一步丰富艾青诗歌研究的内容。     

从“悲哀的诗人”到“向着太阳歌唱”－论艾青现实主义诗歌创作的发展

本通过对艾青不同时期诗歌创作的分析，论述了艾青的现实主义诗歌创作的发展过程，说明艾青的现实主义诗歌创作是随着中国革命的发展，深入，成功而不断发展并日渐趋于成熟的。     

对歌词中“爱情”概念隐喻的认知研究

现代隐喻理论认为,隐喻不仅跟语言有关,同时也跟思维和判断推理有关。以英汉爱情歌曲中的歌词为对象,重点探究其中出现的对于＂爱情＂的相关隐喻,可以窥见中西方对于＂爱情＂这一概念隐喻的异同及其原因。     

王独清与艾青诗歌中的罗马形象之比较

王独清与艾青都曾在诗歌中描绘过罗马这一异域形象。前者一方面以罗马形象作为民族镜像,力求借此使中华文明取得西方价值评价体系的认同,从而加强民族的自我认同,并为中华民族的复兴寻求合法性;另一方面又以其作为自我镜像,折射出诗人作为没落贵族子弟的内在心理。后者以本民族当下时期的精神动力为衡量标准来对作为复杂的他者形象的罗马进行阐释,以此强化民族的自我认同,并增强中华民族建设社会主义现代化国家的信心。     

论柳宗元诗歌抒情的对比性特点

柳宗元诗歌在抒情方式和情感表现上具有鲜明的对比性特点，即语言学意义上的表层遣词造句的对比，情感期待上主体愿望舒心适意之情和客观作品生成上悲苦幽怨之情的对比以及抒情风格上淡泊与深沉的对比，这与柳宗元独特的思想性格、人生经历以及贬谪期的自然人文环境有关。