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善用比喻来生动形象地说明抽象的道理,是先秦诸子散文的共有特点,然而诸子在使用比喻方面,又各有不同的特色。庄子独树一帜,他的比喻,丰富生动,神奇雄健,尤富艺术魅力。本文仅对他的代表作《逍遥游》的比喻特色,试作粗浅分析。连珠式的寓言故事统观全篇,我们可以看到,作者没有抽象的说教,而是用一个接一个连珠式的寓言故事来形象、生动地表达了他的虚无的人生哲学。 相似文献
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花勇 《楚雄师范学院学报》2000,(1)
本文阐述了“譬”的特点，指出它既不同于一般的比喻，也不同于普通的类比。它兼有二者之长，是用比喻这一修辞手法来表达逻辑推理的内容。因此，它颇受先秦诸子的亲睐，成为他们著书立说或论辩游说的工具。 相似文献
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先秦诸子散中庄子的散最生动优美，最富有诗情画意，最具有个性化特征。它气势宏伟，景象壮阔。具有雄奇怪诞的艺术意境；其辛辣幽默，嬉笑怒骂，皆成章。鲁迅高度评价庄子的散“汪洋辟闽，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。庄子在章中善于使用比喻，因而使章含蓄蕴藉，富于变化，余音袅袅，韵味无穷。《逍遥游》不但比喻多，且运用灵活，充分显示出了作高超的技巧。 相似文献
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教学先秦诸子散文应引导学生理解先秦诸子原典的思想价值和人文内涵，自觉传承中华民族的文化传统，落实立德树人的根本目标。学生对先秦诸子思想的理解及对先秦诸子散文的赏析存有较大困难，在深度教学背景下，利用互文式阅读教学方法，能够较好地完成学习任务。 相似文献
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先秦诸子散文在中学语文教材中有一定的比例,随着社会上国学热的兴起以及各级学校对国学教育的重视,这种比例还将不断扩大。先秦诸子散文教学对培养中学生的独立思考能力具有重要的作用,但目前中学语文教学对其价值并未重视,本论文着重从先秦诸子散文教学应重视加强中学生独立思考能力的培养、在先秦诸子散文教学中培养中学生独立思考能力的途径等方面进行了论述。 相似文献
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李博 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
先秦诸子散文是一种政治哲理散文,这种文体产生在春秋末年,到战国时代才逐渐成熟和完备。春秋战国时代,政治上的大动乱,带来了思想上的大解放,出现了所谓百家争鸣的局面。在这种形势下,诸子百家为了建立各自的学派,为各自学派代表的阶级和政治集团提供夺取政权和巩固政权的理论根据,在他们的论辩文章中,都十分注意汲取《诗三百》的比兴手法,通过生动形象的比喻,来阐明他们的政治哲理。因而,先秦诸子散文,不仅在我国哲学 相似文献
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先秦诸子的散文,在千余年的历史时期内,曾是我国教育的重要内容。但是由于种种原因,现行中学语文教材里遴选的先秦诸子散文极少,讲解也略嫌浅显,且缺乏系统性。2005年9月,我在学校开设了自主性拓展课程——先秦诸子散文导读。通过5年多的实践,我认为,开展中学阶段先秦诸子散文教学,至少应当做好以下三个方面的工作。 相似文献
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张永超 《山西大学师范学院学报》2010,(4):5-9
举国文化之昌盛、影响之远莫胜于先秦诸子,对于先秦诸子的起源有三种解释：荀庄的＂诸子出于道散天下论＂,淮南王的＂诸子出于社会需要论＂,班固的＂诸子出于王官论＂。通过对诸子起源的探讨,可以看出诸子思想的真实内容、特征与分歧。而荀子＂务息十二子之说＂和韩非、吕不韦＂诸子为乱＂应＂主一＂之说,正可以显示出先秦至秦汉思想脉流如何逐渐由＂百家争鸣＂走向＂思想一统＂的秘密。 相似文献
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先秦诸子在与社会相融的过程中,展现出了宏大瑰丽的人格魅力,影响了一代又一代的中国人。本文就主要依据人教版高二语文选修教材《先秦诸子选读》,论述了以孔子、孟子、庄子等为代表的先秦诸子的人格魅力及其对高中学生的德育功用。 相似文献
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《中学语文园地(初中版)》2002,(18)
荀况的《劝学》一文,是先秦诸子散文的名篇。从两千多年前的战国时代一直到今天,它之所以备受推崇,成为以后历代文人以至学童不能不读的佳作,其中最重要的因素不能不说是因为运用了众多生动、形象、具体、贴切的比喻。它是出色地运用喻证法的议论文的典范,这篇不足300字的短文,除两句没有比喻外,其余各句句句有比,共用了20个比喻。可以说,《劝学》创下了运用比喻之最,而且它的比喻个个精妙,不可缺少,没有丝毫堆砌和过分的铺排之感。 相似文献
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《劝学》(高语一册)一文节选自《荀子·劝学》。该文的特色之一是“善用比喻”,三个自然段就用了20多个,可以说是触目皆美譬,俯拾皆妙喻。体现了先秦诸子特别是荀子议论文“以喻代议,寓议于喻”的特点。 相似文献
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谈彦廷 《中国小学语文教学论坛》1983,(10)
喻证,是“比喻”修辞方式在议论中的应用,是古往今来最常见的论证方法之一。我们阅读古代的典籍,既可以看到运用比喻生动形象地描绘事物的例子,也可以看到通过比喻深入浅出地阐明事理的例子。有人统计过,“十三经”中共有比喻多达七千三百九十一条。这许多比喻里,就有相当一部分已成为论证的构成因素。先秦诸子如孟轲、庄周、韩非等人,几乎无一不是喻证的能手。战国时代纵横各地的游说之士,更是广泛地把比喻作为议论的工具。现在人们所熟知的“揠苗助长”、“东施效颦”、“守株待兔”以及 相似文献
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国风 《重庆第二师范学院学报》2007,20(5):10-13
文章从宇宙观、人生观、人性论、价值观、政治观等五方面对先秦诸子关于人生问题的观点进行综述,探讨了墨、儒、道、法等诸子对"人"之为人的诠释和剖析。运用辩证思想和科学的历史观,揭示了先秦诸子对人生问题的独到见解和启发意义,同时也指出,只重目标而不重进行方法的哲学思想,乃是先秦诸子的共同缺点。 相似文献
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“通变”思想滥觞于先秦史官,而作为一个比较完整的思想则初步形成于先秦诸子。先秦诸子“通变”的史学思想的内涵非常丰富,它包括通、变、通变、变通的四层含义,他们以“通”的眼光来看历史的变化,承认变化的趋势性,重视变革在历史进程中的作用。“通变”思想,反映出先秦诸子史学思想的重要特色。 相似文献
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《汉书·艺文志·诸子略》对先秦汉初诸子进行了系统的评价。其评价内容,在《庄子·天下》、司马谈《论六家之要指》等诸子批评文献的基础上,具有很大的进步。它在前人分类的基础上,将先秦汉初诸子著作分为十类,并在小序中体现了尊经崇儒的思想倾向,对诸子十家进行了辩证的分析,并认为诸子源出于王官之学。这些内容对后世目录著作的编纂、诸子学研究产生了深远的影响。 相似文献
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先秦诸子散文,不仅具有伦理成就,而且具有文学成就。关于文学成就,虽有不少文章论述,但尚缺少综合研究的文章。本文试图就先秦诸子散文文学成就的一些重要问题作出综合论述。 相似文献
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春秋战国时期,属于中国文化的“轴心时代”,这个时代所产生的先秦诸子思想,至今仍是中华文化的轴心。本文尝试采用这一观点对大学语文中《先秦诸子语录》一课作出阐释。 相似文献