蝜蝂传

蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬哄首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。     

蝜蝂传

蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,?其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不止,至坠地死。     

柳宗元短章七则

蝜蝂不知止 蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为其去负,苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。     

蝜蝂传

蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如放。又好上高,极其力不已,至坠地死。     

蝜蝂传

蝜蝂（fù bǎn）者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已。至坠地死。     

“蝜蝂”新解

柳宗元是擅长写寓言的。《蝜蝂传》就是很耐人寻味的一篇。全文才一百多字,不妨照抄如下: 蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,仰其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒(虫质)仆不能起。人或怜之,为去其负;苟能行,又持取如     

(虫负)蝂传

( )蝂者,善负小虫也.行遇物,辄持取,昂其首负之.背愈重,虽困①剧不止也.其背甚涩②,物积因不散,卒踬仆③不能起.人或怜之,为去其负.苟能行,又持取如放.又好上高,极其力不已,至坠地死.     

《蝜蝂传》助读

[原文]蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负;苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己累也,惟恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以病矣。苟能起,又不艾,日思高其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名,人也,而智则小虫也,亦足哀夫!     

莫让语文迷失自我 不为时尚丢弃永恒——小学语文教学“现象”琐议

深夜。窗外,满天星斗;室内,鸦雀无声。灯下,我读《柳河东集》。柳宗元在《传》中写道:“者,善负小虫也。行遇物,辄持取,仰其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。”掩卷深思     

虫子的哲学

“者 ,善负小虫也。行遇物 ,辄持取 ,其首负之。背愈重 ,虽困剧 ,不止也。” ,这种黑色的小虫子 ,实在是个贪心的家伙。只要是前进途中遇到的东西 ,无论有没有价值 ,也不管自身能不能承受 ,就二话不说往自个背上搁。而且一路增加 ,无休无止。结果呢?“……卒踬仆     

高中语文一题多考综合测试题

文言文部分(30分)烦教传柳宗元 赖蛾者,菩负小虫也。行遇物,辄()特取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也,其背甚涩,物积因不散,卒()玻仆不能起。人或()怜之,为去其负;苟()能行,又持取如故。又好上高,机其力不已(),至坠地死。今世之哮取者,遇货不避,以厚其室,不知为己军也,唯恐其     

初中毕业生文言文课外补充练习

一、阅读下面一段古文,并回答问题(?)(?)者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,卒踬仆不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地也。1、解释加点的词:2、上则寓言的寓意有三种说法,你认为哪一种准确些,请在括号里面画“√”。(1)这则寓言讽刺了那些不从实际出发,逞强好胜最后终于失败的人。( )(2)这则寓言讽刺了那些不接受别人帮助,     

古典法制文学评论两则

一、虫负虫版与贪官虫负虫版是一种小爬虫 ,是柳宗元寓言散文《虫负虫版传》里讽刺的贪官形象。文中写道 :“虫负虫版者 ,善负小虫也。行遇物 ,辄持取 ,昂其首负之。背愈重 ,虽困剧不止也。其背甚涩 ,物积因不散 ,卒踬仆不能起。人或怜之 ,为去其负 ,苟能行 ,又持取如故。又好上高 ,极其力不已 ,至坠地死。”这里通过描写“善负物”、“好上高”、“坠地死”的小虫虫负虫版 ,生动地勾画了贪官的可恶形象 ,深刻地揭示了他们的共同本性。1 .贪焚成性　虫负虫版有两个习性 :一是“善负物” ,爬行过程中遇到东西就往自己背上放 ;二是“好上高” …     

今世之嗜取者

唐朝著名的法家柳宗元有一篇只有一百多字的讽刺寓言《蝜蝂传》,刻画了一个名曰蝜蝂的小虫子。此虫虽小,但“善负” (好背东西)异常,凡遇物,皆贪婪“持取”而负之;又好上爬,虽因重负而“困剧”至极,却仍不肯罢休,直至力不能及,坠地而死。     

《孙子兵法》“以卒待之”考辨

《孙子兵法·势篇》"以卒待之"中的"卒",既不是历来所训释的"兵卒",也不是俞樾、郭在贻、许威汉等前贤时修所认为的"诈"的误用,而是表示突然、猝然。"卒"与"诈"都有突然、猝然之义,"卒"是通语,"诈"是齐语。古书中用"卒"表示突然的例子很多。"以卒待之"强调袭击敌人的突然性,是《孙子兵法》出奇、速胜思想的反映。     

“遇负杖入保者息”辨正

《檀弓下》"遇负杖入保者息"当断句为"遇负杖入保者,息","息"为叹息之义,"入保者"为守城士兵。"负杖"乃《檀弓上》"负手曳杖"之简写,意为将兵杖拖在身后地上。"遇负杖入保者息"的意思是:(公叔务人)遇见(守城士兵)拖着兵器进入城堡而叹息。此是形容右师守城兵士懈怠战事之行状,是公室子弟公叔禺人叹息的真正原因,同时也是孔子赞成勿殇汪踦的真正因由。     

卖酒老人的度量

万安县有卖酒者,以善酿致富。平生不欺人。或遣童婢沽,必问:"汝能饮酒否?"量酌之,曰:"毋盗瓶中酒,受主翁笞也。"或倾跌破瓶缶,辄家取瓶,更注酒,使持以归。由是远近称长者。客有橐重资于途,甚雪,不能行。闻卖酒者长者,趋寄宿。雪连日,卖酒者日呼客同博,以赢钱买酒肉相饮啖。客多负,私怏怏曰:"卖酒者乃不长者邪?然吾已负,且大饮啖,酬吾金也。"雪霁,客偿博所负而行。卖酒者笑日:"岂有主人取客钱买酒肉耶?天寒甚,不名博,客将不肯大饮啖。"遂尽取所偿负还之。     

“背倚之”应如何理解

高中语文第四册的《左忠毅公逸事》一文。其中有“崇祯末,流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间,史公以凤庐道奉檄守御。每有警,辄数月不就寝,使将士更休,而自坐幄幕外。择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移則番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜进落,铿然有声。或劝以少休,公曰:‘吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也’”一段,对“令二人蹲踞     

韩愈《南山诗》之“易”象

<南山诗>是韩愈诗歌写景状物的代表作,首引后天八卦方位,以写南山位置之重要,又采汉赋之法为诗,诗中叠用五十一个"或"字,"或"句中连引<剥>、<姤>、<离>、<夬>四卦,以显南山雄奇之貌.韩愈本为儒家巨子,对易学熟稔于心,故本文试缕析<南山诗>中所引用到易学之"象",其具体表现在四个方面:一,援用八卦的方位,以凸显终南山地理位置的险要;二,受<说卦传>的影响,铺陈且化用易象而成诗中之物象;三,深悟<易>取象之精髓,<周易>多人心营构之象,故<南山诗>之物象多非实写之象,取其象征之旨;四,体察易学观物取象,参赞天地之神,契取易学日月同功之用,故整首<南山诗>充溢着雄浑的气质,与韩愈此时愈兼济天下的志气相符.     

浅析“磔石”之“磔”

"磔石"一语最早见于齐梁之际,后世文献也有用例。《汉语大词典》解释"磔石"之"磔"为"投掷、砸",不妥,当释为"负举";"磔石"之"磔"是表示"负举"之"桀"偏旁类推后的同义词,与"磔"的本字本义无关,"磔石"即"桀石"。