微观权力观:规训与惩罚——基于福柯政治权力思想的分析

福柯在其著作《规训与惩罚》中,提出了微观权力学理论。他从微观视野出发,描述通过规训与惩罚两种技术将具有不易察觉的微观权力表现出来,进而讨论微观权力的运作方式、权力的技术、权力的机制问题。基于福柯的政治权力思想,从微观权力的表现形式、惩罚行为的历史演变和规训技术的运作方式等角度分析,试图考察微观权力如何影响人们的日常行为,正当权力如何内化为群体行为,使人们在社会生活中充满规范性与模式性,从而达到社会政治层面的治理与支配。     

论黑格尔的司法观

黑格尔把国家权力分为立法权、行政权和王权,司法权不是他国家权力划分的主要内容,但他的司法观却是他市民社会理论的重要组成部分。黑格尔的司法权是连结市民社会和国家的枢纽,是具有社会权力属性的权力,其目的是保护市民社会中的财产权。围绕此,黑格尔对诸多司法理念,诸如司法是良法之治、司法应注重程序正义以及司法独立等作出了深刻而精辟的论述。     

从文化资本到符号暴力--谈布迪厄的教育观

布迪厄的教育观是在其文化资本和符号暴力理论的基础上形成的,他将教育放在整个社会大环境中进行分析,认为教育与政治、权力关系有着密切联系,并形成了他独特的教育观:教育是一种符号暴力.     

论福柯权力的技术支撑系统

福柯对他的微观权力理论阐释方式的后现代特征及其强调权力是关系、是网络、非实体、无中心等，容易导致人们认为其权力理论缺乏技术支撑。福柯看到了这一点，因此，他更加关注和阐释了权力的运行机制和权力的技术问题，运用谱系学的方法考察了权力技术支撑系统的历史流变，阐述了现代社会规训权力的技术支撑系统及其运行机制，为其微观权力理论提供技术支撑。     

微观权力的运作及其策略——基于福柯《规训与惩罚》的解读

福柯对权力的分析做出了独特贡献,他不仅颠覆了传统的权力思想,而且建立了一种全新的微观权力理论。他在名著《规训与惩罚》一书中所阐述的微观权力是多形态的、非实体的、关系的、生产性及与知识密不可分等特点;层级监视、规范化裁决与检查的技术,以及空间、时间与动作的规定性策略,使得微观权力无所不在。福柯的微观权力分析对认知现代社会的权力实践具有积极的方法论意义。     

中国法治社会的权力配置与运行

在法治社会里,权力的行使存在着边界。从权力的存在形态来看,可划分为应有权力、法定权力和实有权力。然而,现实权力的运行时常超越其法定界限,呈现"公共权力部门化,部门权力利益化,部门利益法制化",权力异化不仅严重损害了党的形象和政府的公信力,也对社会公正与社会和谐产生极大挑战。权力配置的科学化、权力行使的规范化及权力运行的程序化成为现代法治社会中权力系统的中心环节。     

浅谈学校领导的影响力

心理学研究表明,一个领导者要实现其领导功能,关健在于他的影响力。所谓影响力,就是一个人在与他人交往中,影响和改变他人心理和行为的能力。领导的影响力是由权力影响力和非权力影响力两方面构成。权力影响力是由社会赋予个人的职务、地位、权力等构成的。这种影响力以“法定”为支柱,以权力为核心所形成的。领导者的职位越高,权力越     

马西略的政治思想综述

马西略是西方中世纪晚期最重要的市民社会思想家之一 ,他在其《和平的保卫者》一书中 ,对教皇在教、俗事务中的最高权力要求进行了较为系统的批驳。他的思想表明 ,他是一个俗权派思想家 ,是一个民权主义者 ,是一个宪政主义者     

话语、道德与权力--论王小波杂文思想

一般认为．王小波的思想主要体现在其杂中。章主要从“话语”和“道德”两个维度来剖析他的思想。以王小波关于社会和化方面的字作为材料，展示出他对权力、知识、道德几个现代社会基本问题的思考。章试图将话语、道悠与权力内在联系作理论性地阐释，以揭示出它们之间相互勾结的秘密。在现代社会中，由于话语和道德的运作离不开权力，它们已经偏离原来的“轨道”愈行愈远。     

基佐论政治权力的社会基础和道德基础

弗朗索瓦.基佐是19世纪法国著名的自由主义政治家和学者,但与主流自由主义思想家不同的是,他从社会基础和道德基础的角度,对政治的积极意义重新做了说明。他主张,政治权力要建立在一定的社会基础之上,政治应该以服务社会、增进福祉为宗旨,政治治理应该以政府与社会合作的方式来进行,这样才能使全体社会成员认识到政治参与的必要性。他批评了人民主权观,认为真正的主权是"理性、正义、真理"。这种理性主权思想的目的不只是限制权力,而是为政治权力设定道德基础而予以重新肯定。按照他的理解,正当的政治权力必然要以道德为基础,政治权力是德性的正当体现,因而是值得追求的目的。当今,有识之士已经认识到,现代政治的最大难题并非如何在政治和社会之间划清界限,而是如何加强两者的结合。研究基佐关于政治权力的社会基础和道德基础的思想,不但有助于加深对自由主义思想的理解,还可以为现代人解决这一难题提供有益的启示。     

试论福柯的权力观

福柯是后现代主义群体中的领军人物。他的理论既可以被视为后现代社会理论的先驱,也可以说是后现代社会理论的早期范例。在他博大精深的理论中,影响最大的是权力理论。福柯的权力思想十分独特．且影响广泛。本文就福柯的权力理论进行探讨,以求对于权力这一为社会学长期研究的领域有更为深入的理解。     

父子关系：弗洛伊德的权力史观

弗洛伊德对人类发展的方向提出了质疑。在《图腾与禁忌》、《摩西与一神教》中,他研究了图腾崇拜、犹太教和基督教的内在线索,把父子关系看作历史发展的动力,这与他对现代社会的神经症、梦的研究互参互补,揭示了人类社会的金字塔式的权力模式。     

民间精神与荒诞的权力运作机制——论刘震云《我不是潘金莲》的叙事伦理

刘震云持之以恒地关注权力对人性、对社会生活的深刻影响。他最新的长篇小说《我不是潘金莲》中,被权力挟持的荒诞生活更是被他提升到一种寓言化、传奇化的境界。在游刃有余、幽默迭出、清简传神的明清话本风格般的叙述中,刘震云展示了敢于担当的民间精神对荒诞社会的不公不义的反抗,暴露出了社会的权力运作机制的荒诞性,从而逼迫人们深入反思当今社会的可能出路。这无疑是富有启示性的叙事伦理指向。     

由感性活动生成的社会权力——马克思的"社会权力"概念考察

社会权力是马克思主义唯物史观中的核心概念,其指向一种人与人的支配与被支配关系.从社会权力的渊源看,黑格尔法哲学视域下的"权力"概念无疑为唯物史观中社会权力概念的建构提供了重要的理论支撑.正是从对黑格尔法哲学批判出发,马克思说明了理性建构实现自由平等的不可能性,揭示了理性形而上学的乌托邦性质,进而在感性活动的领域中说明了...     

经济法中社会经济权利的历史嬗变

从人类社会的发展史上看,社会公共利益的产生、存在先于个人利益,受其影响,对社会公共利益的保护亦早于对个人利益的保护。在前国家社会中,习惯法上的社会经济权力和社会经济权利是重叠的。国家的建立促使国家经济权力与社会经济权力分离,在国家经济权力受到公法的有利保护的同时,制定专门的法律法规保护社会经济权力非常必要。     

浅谈福柯的权力观

福柯从一个全新的视角来考察、说明权力问题,借考古学和谱系学的研究方法,关注边缘性的社会现象如疯癫、罪犯和性,提出了一整套自己的权力观,认为权力并非实体,而是一种关系,散布于各处,具有生产性。他具体的考察了权力是如何运做的,认为权力有一整套支配技术,后期在自我伦理学中引入自我技术,更全面的阐释了他的权力观。     

观看的权力——福柯权力观中的监视理论

福柯考察了古典社会中的视觉问题,认为视觉会产生权力,造成观看者和被看者之间权力的不平衡性。他以古典社会的全景敞视监狱为隐喻,说明人们受到无所不在的视觉机器的监视。视觉机器有其背后的社会、文化资本,并设置了权力的分布,保证了观看者目光的权威性、强制性,拥有着话语阐释权。     

邹文海关于自由与权力的研究

邹文海作为中国早期杰出的政治学家,其对“自由与权力”的思考详见于他早期的著作和政论中。尽管他的思考是立足于当时的时代背景和政治局势,但是他对于“自由与权力”的种种创造性见解对于今天的政治学研究主题仍具有深远的影响和借鉴意义。邹文海创造性地吸收了社会学、心理学和文化人类学的观点,提出自由是一种心理感觉,权力是建立在人民同意的基础之上的。他从社会习俗的角度出发,对二者进行论证,并辩证地认为自由与权力是一种相反相成的关系。     

论普兰查斯对福柯权力思想的批判

福柯在20世纪70年代提出了微观权力学理论,这引起了结构主义的马克思主义理论家普兰查斯的批评。福柯主张深入到社会的微观层面研究权力的多样性与不确定性,普兰查斯着重考察权力的结构性特征,认为权力表达结构整体对处于冲突中的各个阶级的实践关系的影响。普兰查斯从结构主义角度指出福柯思想的局限性,他从权力与生产关系、权力与国家、权力与阶级斗争、权力与知识的关系对福柯权力思想展开批判。这启发我们回归马克思关于权力分析的资本逻辑,结合结构与实践将宏观权力与微观权力进行有机统一。     

试论李佩甫笔下的基层权力

河南作家李佩甫熟悉并擅长于表现基层社会的权力场。在他创作的以《羊的门》为代表的一系列小说中，通过对基层权力特有的运作方式、基层权力主体和客体的对立关系以及基层权力腐败滋生的非物质形态物的展示，揭示了基层权力的一些特性。但是对于权力话语的过多侧重既显示了作家创作个性，同时也导致了他创作上的一些弊端。