童诗飞扬 润泽心灵——浅谈幼儿园儿童诗教学

儿童诗以其浓郁的儿童情趣深得孩子的喜欢。本文将从"重诗‘趣’,学习方式多样化"、"抓诗‘风’,体验润泽心灵"、"说诗‘乐’,再造想像编诗歌"三个方面展开讨论,让文学的种子在孩子幼小的心灵发芽开花,最终结成累累硕果。     

“见贤思齐”和“毁生于嫉”

“见贤思齐“语出孔子《论语·里仁》“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’”。孔子说：“看见贤良的人，便想自己怎样向他看齐；看见不贤良的人，便自我反省，看有没有像他那样的缺点。”说明中国自古以来，就讲究自我人格修养，培训人们的谦虚美德。     

披着蜘蛛皮的机器人会捕猎 日本仿真机器人抵京

“开发‘木户小姐’的专家们正在研发家庭服务式的机器人,预计10年后,就能研发出像电影中那样,能帮人们操持家务的机器人。”     

诗中有画 画中有诗——我读王维的《使至塞上》

出塞曲为唐代民族诗歌的结晶品,王维的《使至塞上》是盛唐边塞诗的范本。诗中所绘的边塞异域风光,瑰丽阔大,诗中有画、画中有诗,构成了千古壮观的奇丽之境,是情景交融的典范之作。     

诗中有画 画中有诗——我读王维的《使至塞上》

出塞曲为唐代民族诗歌的结晶品,王维的《使至塞上》是盛唐边塞诗的范本。诗中所绘的边塞异域风光,瑰丽阔大,诗中有画、画中有诗,构成了千古壮观的奇丽之境,是情景交融的典范之作。     

威胁生命的石头

吉达乘坐的宇宙飞船终于到达了“拉皮达”星球。一年前，吉达的父母随着大规模的人口迁移来到“拉皮达”定居。母总是心事重重的。而他们衰老的面容像个阴影似的跟随着她，搅得她睡不好觉，虽然这儿出产些。”吉达小心翼翼地回答。 “我猜你也会这么说的。不过信不信由你，我左盘右算，十个手指加上两个脚趾是我的年龄。” 这儿地域广阔，完全不像地球上那样拥挤不堪。一年后，吉达也到了这儿。 “那就是为你们准备的‘拉皮达’上的石头宫。”一位脸像牛皮一般皱纹交错的航天港工作人员笑着说，“你们会对这儿的一切都很惊奇的。你看，每所房子都像《天方夜谭》里的宫殿一样。” 吉达在迎接的人群中发现了她的父母，但令她意外的是他们竟然老得让人难以置信。仅仅一年的时间，父亲那满头油亮的黑发已成了一头乱蓬蓬的白发，胡子也已花白，他甚至连像过去那样抱抱她的力气都没了。而妈妈竟已双颊深陷，银丝满头。可他们确确实实是自己的父母啊！吉达哭着投入了他们的怀抱，不知是喜是悲。 一路上的风光却使吉达目不暇接，惊诧不已，竟连汽车的颠簸也没有感觉到。沿途一片片庄稼，一座座漂亮的石头房子不时从她眼前掠过。吉达情不自禁地赞叹着这些闪着节日焰火似的...     

从汉藏语言看酒文化圈与茶马古道

语言上的关联可以反映文化上的关联,本文从汉藏语言中‘茶’、‘马’、‘酒’三个词的比较出发,探讨其中反映出的不同语言群体在‘茶’、‘马’、‘酒’上的关系,并进而探讨其中反映的文化传播关系。结合民族语言的分布,本文认为在汉藏各民族之间存在一个共同的‘茶’‘马’文化圈,而酒文化圈则有多个。本文从语言的角度论证了茶马古道网络的客观存在,以及酒在该网络上发展的基本模式。     

《诗经·关雎》英译探微

本文从文化翻译观的角度,论述文化因素对中国古典诗歌翻译的影响。对中西《关雎》英译本的分析表明:首先,韵体译诗和散体译诗虽各有所长,但应在不“损义”的前提下,保留汉语诗歌独特的文化特质;其次,翻译是一种沟通两种文化的交流和移植活动。     

纸窗與玻璃窗

老祖母说:‘实在是从前的纸窗好:没有像用玻璃窗那般亮,亮得不舒服。我倒欢喜不要太亮老话说得好“玻璃窗不挡风”冷天里总觉得用了纸窗要和暖些。就是女人家在房里,我总厌玻璃窗太“露”但是你们又说时世变了变了真连窗门也要变了。’乡下人说:‘玻璃窗真亮。但是只要老天爷帮忙,年成好,我只希望把那纸窗糊一个新的挡挡风。’究竟城里人说话漂亮了:‘倒并不为一些虚荣家里改用了玻璃窗,日光充足,日光充足也便卫生些。’但是谁知道?‘光亮’是一回事,‘日光充足’又是一回事。‘光亮’不一定是‘日光充足,’也不见得便是‘卫生。’     

吟诗诵词感悟古人情怀--浅谈高中古典诗歌教育

在中国悠久丰富的历史文化中,诗歌是一束耀眼的奇葩。它浓缩着中华文学艺术的精髓,再现着历史,见证着文明,成为传承民族灵魂的载体。中国古典诗歌,匠心独运,诗味、韵味、意味皆备,“奇文共欣赏,疑义相与析”,注诗不易,说诗尤不易,仁者见仁,智者见智,人各一义。董仲舒说“诗无达诂”,毛主席说“诗有达诂”所谓达即通达诂即确凿。要完整准确理解古人思想性和艺术性,并非易事。因此,学生在学习和鉴赏古典诗歌时除了欣赏诗歌本身而外,就是要继承传统优秀文化。     

美国电视中的“小发明”

美国电视中的“小发明”申嘉廉美国全国广播电视公司周末的“我咋就没想到呢”（“ＷｈｙＤｉｄｎ’ｔＩＴｈｉｎｋＯｆＴｈａｔ？”）专题电视节目已有不短的历史了。在１９９４年元旦的８点至８点半的半小时中，该栏介绍了１０项小发明。也许读者会想，像美国那样科技先...     

从翻译中发现美——浅谈许渊冲教授古诗英译“三美”论

许渊冲教授是著名的诗歌翻译家和理论家,他提出了诗体译诗的“三美”论标准,主张译诗在意、音、形三个层面上尽量传递和保存原诗的神韵。本文首先简述许渊冲教授古诗英译“三美”论,进而对许教授古诗英译的具体实例进行分析,最终对许教授的翻译理论予以肯定,同时指出“三美”论的局限性,主张批判继承。     

论《诗经》的和谐世界

和谐是人类社会长久以来的追求以及议题,当我们追溯远古世界,会发现和谐是那样自然地存在着。本文通过对《诗经》各方面诗歌,如婚恋诗、战争诗、农事诗等这些诗歌具体内容的细致剖析,来展现先民们和谐自然的风貌。     

经济发展与社会和谐3：社会贫富差距问题研究

一、小巷里充满了令人悲痛的声音 “我高中毕业8年了,人生充满了失败。都是我的错!” “我无论怎么做都被人说是‘不够努力’。的话,还不如什么都不做!”总之,那样     

总统父亲的温情告白

原以为在政坛上叱咤风云的大总统先生,会在给女儿的信里通篇讲述为人之道、从政之道。出乎意料的是,非但不见一点儿大道理的痕迹,就连文字体裁也不像是传”统一的通信体那样．而是由一首首小诗讲述了美国历史中具有。开创性的英雄人物．读来感人;至深：无论是乔治亚·奥基夫’的艺术才华,还是杰基·鲁滨逊的过人勇气：无论是海伦!     

世界面临"文化危机"及文化多样性的保护

文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式，文化多样性对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少，从这个意义上说，文化多样性是人类的共同遗产。在文章最后，提出了保护文化多样性的措施，     

于志坚与中国载人航天测控通信系统

谈到航天载人工程测控通信系统,于志坚有很经典的“放风筝论”。“航天器好比是一只风筝,测控通信系统中遍布国内外的测控站和分布三大洋的远洋测量船就是牵住风筝的那根线,地面控制系统就像放风筝的人,通过这条看不见的‘线’,我们可以对航天器的高低等各种状态进行实时控制,确保不让它像一只断线的风筝那样失去控制”。     

办好科技期刊要防止步入“化”的误区

科技期刊发展到今天,对如何更好地办刊,促进其可持续发展的讨论越来越广泛,越来越深入,这是必然的,也是可喜的。但是,面对各种媒体上出现的多达8类近30种的“化”,也要防止误入“此伏彼起,‘化’声不断”;“盲目跟风．闻‘化’而动”;“该‘化’的不‘化’,‘化’不了的乱‘化’”等误区。要办好科技期刊,最根本的还是要切合实际,依法办刊。     

因为信仰科学，所以并不孤独——苗东升谈钱学森的学术影响

笔者在采访苗东升教授之前,曾拜读过他的一首诗《小草颂》,对其中“小草啊小草,不要埋怨诗人骚客把你冷落淡忘,韩愈夸你‘绝胜烟柳满皇都’,曾巩高唱‘一番桃李花开尽,唯有青青草色齐。’足显你在大诗人眼里的分量。”一句尤其欣赏。当时笔者对这位老人了解并不多,但从诗词的字里行间,能够读出一位学者像小草“野火吹又生”一般的坚韧的性情,同时也感受到了小草逆境中傲然挺立的卓绝精神。那么生活中的苗东升教授又是怎样的性情呢？     

中国农村专业技术协会被授予“全国文化科技卫生‘三下乡’先进集体”

2005年11月25日，在中宣部等14部委联合召开的全国文化科技卫生“三下乡”活动10周年工作座谈会上，中国农村专业技术协会被授予“全国文化科技卫生‘三下乡’先进集体荣誉”。据悉，此次全国共有50家集体和100名个人受到表彰。