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贺绿汀(1903—1999),湖南邵阳市人,是当代中国杰出的作曲家、音乐教育家、音乐理论家和音乐活动家。他一生创作了260多首歌曲,其美好的旋律,动人的音符,流淌在人民的心里,留在中华民族珍贵的文化宝库中。他还先后写了200多篇论文及多种著作,都独树一 相似文献
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孙纯贵 《邵阳学院学报(社会科学版)》1994,(1)
1994年2月24日晚,在人民大会堂举行有中央领导同志参加的元宵晚会上,当乐队演奏到贺绿汀的《游击队歌》的时候,江泽民总书记和着节拍,高兴地对旁边的同志说:“这是一曲不朽之作。 贺绿汀的代表作《游击队歌》创作于抗日战争时期1937年冬,于1938年元旦,在八路军总司令部高级将领会议上首次演出,就以它强大的生命力而成为中国抗日战争的优秀代表作和中外名曲。半个多世纪以来,直到今天仍为广大军民最喜爱的优秀传统歌曲之一。现将《游击队歌》的创作经过介绍给读者: 相似文献
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田雨 《山西师大学报(社会科学版)》1985,(4)
1938年春,“上海救亡演剧队第一队”辗转到了山西临汾。当时该队成员中,先后加入的有王震之、宋之的、崔嵬、塞克、丁里、欧阳山尊、李丽莲、潘奇、贺绿汀、方殷等30余人。贺绿汀是该队的音乐指导。《游击队之歌》就是在这个时候诞生的。当时,贺绿汀先将曲子节奏写出来,再按节奏写出旋律,然后把早已写 相似文献
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正【教学内容】《游击队歌》【课型】歌唱课【教材分析】《游击队歌》的节奏活泼,富于变化,曲调轻快、流畅,充满旺盛的活力,具有鲜明的进行曲风格。歌曲生动地刻画了游击战士在敌后艰苦环境中的革命乐观主义精神,刻画了游击战士机智、灵活、勇敢、顽强的群体英雄形象,深刻地反映了抗日战争时期中国人民反击 相似文献
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<正>一、题材内涵1937年,作曲家贺绿汀于山西临汾创作这首歌曲时,在防空洞中一边躲避日本侵略军的空袭一边进行构思,“实际上词曲是同时创作的,此为二者之所以如此协调和统一的原因”①。我们都是神枪手,每一颗子弹消灭一个敌人;我们都是飞行军,哪怕那山高水又深。在密密的树林里,到处都安排同志们的宿营地;在高高的山岗上,有我们无数的好兄弟。 相似文献
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在我国现代革命史的各个时期,群众革命歌曲都曾起过巨大的动员、鼓舞和宣传教育作用。而在9·~~8事变以后,以抗日救亡为主题的群众歌曲大量出现,是抗日文艺战线中极为重要的一支方面军。这个时期中国共产党提出的团结抗战的主张和抗日民族统一战线的政策,符合中国民族最根本的利益,反映了人民群众最强烈的愿望,因而宣传党的路线和政策的抗日救亡歌曲就为广大人民群众喜闻乐唱,其传播之迅速和广泛都是空前的。这个时期的许多抗日救亡歌曲,紧扣时代脉搏,反映时代主题的迅速和强烈也是空前的。~~935年中国共产党发表《八一宣言》,呼吁全国各党派、各阶层、各军队停止内战,一致抗日,共同救国, 相似文献
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继小品《超生游击队》之后,荧屏上即生出一首中外合营的《超生游击队之歌》,系用印度尼西亚民歌《宝贝》填词而成,着意对计划外超生的讽刺。虽然新词与原曲情感相去甚远,有一种不严肃的玩笑味,但撇开作品本身不谈,在类别上.却是我国歌坛少有的一首讽刺歌曲。 相似文献
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在《游击队歌》一文中,有“在密密的树林里,到处都安排同志们的宿营地;在高高的山冈上,有我们无数的好兄弟”这样两句话。如何理解这两句话?学生的一次讨论,给了我很大的启发。有的说,当时,日本鬼子烧坏房子,占领了村庄,游击队员们只能住在树林里,山冈上,这里是说明游击队生活很艰苦;有的则认为,这样理解是错误的。这样理解就显得游击队在抗战中太被动了,是被敌人赶出家门的队伍,是打不过故人才住到树林里、山冈上的。因此,这两句不能象“没有吃、没有枪”那 相似文献
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长篇小说《铁道游击队》自问世以来,以曲折惊险的故事情节、幽默抒情的写作风格,深受广大读者的喜爱。以这部小说改编的电影、电视剧深深影响了几代中国人。《铁道游击队》这部红色经典作品是如何产生的？在创作这部小说的过程中,发生过哪些鲜为人知的故事呢？让我们一起回溯历史,追记作者刘知侠历时十年、 相似文献
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《铁道游击队》这部影片是根据刘知侠同名小说改编的。抗日战争时期,刘知侠同志在某部队任记者,这期间,他曾两次到枣庄微山湖一带和铁道游击队员们一起生活、战斗,为这些飞车英雄和他们的战斗生活写通讯报道。他曾目睹过许多可歌可泣的英雄事迹,了解了许多富有传奇色彩的真实故事。 相似文献
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单演义 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(1)
《湘灵歌》是鲁迅先生三十年代借湘灵的鼓瑟,悼念革命烈士的哀诗。《归雁》是唐代诗人、大历十才子之一钱起的咏雁诗。《湘灵歌》与《归雁》这两首诗有着密切的关系。先说我要发掘它们之间关系的原因:近年来对鲁迅《湘灵歌》的注释、研究、分析,意见很不一致。就这诗中的“胭脂痕”来说,有的认为是指革命先烈的鲜血;有的认为是革命根据地的象征,用来描写革命根据地的生动景象。再如“彤云”,有的说是“阴云”,不是好字眼;有的说是“红霞”是红色根据地热火朝天的壮丽景色,呈现一片火 相似文献
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王伟 《湖北第二师范学院学报》2011,(6):6-8
威廉.布莱克以其独特的创作风格在英国文学史上占有重要的地位,其诗作《天真之歌》与《经验之歌》从背景人物、语气心境和意象象征等方面揭示了"人类心灵的两种对立状态",即天真与经验,但他们又相互依存,相互弥补,缺一不可。就像"羔羊(善)"与"老虎(恶)",均属上帝之作,自有其存在的合理性。这种人生从天真到经验之过程的对立统一,不仅对人类是生存必需,而且对社会进步和发展具有强大的推动力。 相似文献
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蒋振民 《读与写:教育教学刊》2009,(2):4-4
"啦啦啦!啦啦啦!我是卖报的小行家,不等天明去卖报,一面走,一面叫,今天的新闻真正好,七个铜板就买两份报……"一首《卖报歌》,在神州大地传唱了半个世纪,成为妇孺皆知、耳熟能详的群众歌曲。这首歌的作 相似文献
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六朝民歌特别发达,江南和荆州一带的城市和乡间,到处飘荡着优美软侬的民歌小调。文人非常喜欢民歌—喜欢它吟唱的缠绵爱情,喜欢它清新天然的语言,喜欢它优美动听的声调。文人又一次为民间文学折服了!他们起而仿效,也写起风神酷似民歌的情诗来,王献之的《桃叶歌》三首,是这类诗中的佳作,特别受喜爱。桃叶映红花,无风自婀娜,春花 相似文献