中国新诗的欧诗艺术影响与中诗传统继承

本文从中西诗歌不同的艺术特色出发,对照中国新诗具体作品进行了分析,认为中国新诗艺术上大致可分为两种情况,既借鉴了欧美诗歌艺术.一部分诗有着明显的欧美诗艺术倾向,又继承了中国传统诗艺,一部分诗中国诗艺术特色突出,已具备了自己的民族特色。我们应该对这两种艺术倾向加以选择,使新诗向着正确的方向发展。     

“危乎高哉”——读寇准《咏华山》

“危乎高哉”,这是唐代大诗人李白惊叹蜀道艰险的名句。而当我们吟罢北宋著名政治家寇准的《咏华山》诗后,也会发出同样的惊叹! 讲是这样写的: 只有天在上,更无山与齐。 举头红日近,俯首白云低。 据传,这是寇准8岁时随其父登华山时的即兴之作。寇的老师听后十分欣喜,随即给寇准的父亲说:“贤郎怎得不作宰相!”从一首小诗,特别是8岁孩提作的小诗而断定寇准将来会做宰相,这除了讹传而外,未免令人讨嫌了。但就诗而论,的确是一首不错的儿童诗。     

文包诗《咏华山》教学设想

《咏华山》是宋朝宰相寇准七岁时咏诵的一首小诗,描写的是蓝天、白云、太阳映衬下愈发雄伟的华山。诗是七岁孩童寇准即景即情之作,贴合山势,生动传神,很是难能可贵。文本的学习对象是与小寇准同龄的一年级小学生,由于生活经历、文化背景、社会发展等诸多因素的不同,历     

寇母教子做清官

寇准,字平仲,北宋政治家。宋真宗景德元年(1004年),辽军大举南侵,进攻北宋。面对强敌,投降派王钦若主张弃城南迁,时任宰相之职的寇准慷慨陈词,斥责投降派言论,坚决请求抗战。寇准请求真宗皇帝亲往澶州督战,以武力显示了北宋的威力,迫使辽军订立澶州之盟,保卫了北宋王朝。寇准功不可没,于真宗天禧初年被封为莱国公,史称寇莱公,又称寇莱。陈毅诗中有“能掷孤注寇莱好”的佳句,就是赞美寇准的为人处事。寇准性情刚烈,一生清正廉年),辽军大举南侵,进寇准性情刚烈,一生清正廉洁,备受后人景仰。这与他从小受到良好的家庭教育有着密切的关系,主要得…     

中国古代神童诗现象研究之一——宋代寇准《华山诗》、汪洙《神童诗》的个案分析

中国古代童蒙教育中出现了不少的神童诗,一部分神童诗及其故事又成为童蒙教育中的案例,也是当今研究古代童蒙教育的文献材料。然而神童诗中部分材料的真伪问题值得考虑。如寇准《华山诗》比较有名,但是考察寇准别集、《华山诗》流变及文献来源,此诗很值得怀疑。据传为宋代汪洙所作的《神童诗》有时成为神童诗的代名词,然而《神童诗》既不完全是汪洙童年所作也不完全是汪洙个人所作。《神童诗》是神童诗现象的代表,也是问题的集中体现。有鉴于此,当运用众多的神童诗作为研究材料时,应该慎重。同时无论是真实的还是存疑的神童诗,只要适当运用,都有作为研究古代童蒙教育的价值。     

简谈《梦游天姥吟留别》的对比手法

对<梦游天姥吟留别>历来评此诗者,大都只论到其想像力、夸张手法和浪漫主义色彩,未触及其对比手法,而后者实亦为此诗重要的艺术特色之一.本文专就此问题进行探讨.     

论文天祥前期诗

对文天祥前期诗,今之论者一般评价不高,或认为“受江湖诗人影响较深”,或认为“未足以窥见他的英雄肝胆”。本文通过具体分析,提出了不同看法。本文还概括了文天祥前期诗的艺术特色,并从思想感情、艺术技巧、诗学渊源三个方面论述了文天祥前后两期诗的一脉相承之处。     

从庾信的《咏画屏风诗》看魏晋南北时期的题画诗

题画诗独具中华民族文化特色,它是诗与画结合的产物,正所谓诗情画意,浑然一体。题画诗源远流长,发展经历了漫长的过程,魏晋南北朝是题画诗的萌芽阶段,而庾信的《咏画屏风诗》二十五首在此时独占鳌头,具有很大的艺术特色和审美价值。通过研读这组诗歌,了解题画诗的源头,探究魏晋南北朝诗期题画诗的独特艺术魅力。     

寇准《和蒨桃》的现代阐释

《四库全书总目提要》认为,寇准小诗《和蒨桃》之所以未被最初的寇准诗集所收录,乃是因其语言过于"浅率"而被编者范雍所"删汰",但从《忠愍公诗序》来看,这个观点只能是一种推测;作为寇准交际应酬类诗歌的一首,与同性质的诗歌相比,《和蒨桃》具有独特性,它的"浅率",不应解释为"浅显粗率",应理解为"浅显直率",是作者真性情的真实流露。     

论张耒的诗

本主要论述张耒的诗在内容及艺术上的特征，并将其放在典型宋调的形成期进行考察，因而显现出他与苏轼、黄庭坚、陈师道在诗歌创作上不同的风格特色，成为元祜诗坛上的异调。张耒诗歌创作的特色在于此，他的局限也在于此。同时分析了张耒所受苏、黄的影响以及最终没有走向苏、黄创作道路的原因。张耒诗不是典型的宋调，但随着宋诗转型时期的到来，他的诗风却得到了部分的发扬。     

平凡中的真情 平淡中的深邃——论梅尧臣的悼亡诗

梅尧臣的悼亡诗受到了诸多选家的重视,其内容主要是抒发丧妻之痛、对亡妻的由衷赞美和绵绵思念;其选材大都取自日常生活,于平凡中见真情。通过对其悼亡诗的讨论,能深刻认识梅诗平淡而深邃的艺术特色,也有助于了解具有生活化、家庭化倾向的宋代文化。     

论《豳风》

<诗经*豳风>的创作时期多在西周,<七月>一首或早于周初;所在地域可能是北豳而非南豳;特色一是表现了周族世代先祖擅长农业的传统,二是表现了对和平生活的急切向往,三是有的比兴手法与<易>的同类爻辞非常相似,显示了西周早期诗歌的某种风彩.这些使其在十五国风中占有比较重要的地位.     

论金朝咏寺酬僧诗

金朝咏寺酬僧诗直接反映了佛禅对文学的渗透溶浸。这部分诗作包括三大类型：借题咏寺院及周围环境表达向往净土、崇信佛禅的意识;借题咏寺院及周围环境表达对世事的感触和内心情致的抒发;通过酬僧之作表现文人与方外友人的深情厚谊以及对佛禅的向往。它们所体现的佛禅意蕴的深度虽各有不同,但都反映了佛禅对金诗的显著影响。     

“闭户脱三界白云自虚盈”——论王昌龄诗歌的佛理禅意

王昌龄有相当数量的诗歌在意境的营造上受禅宗思维方式的影响,表现了佛理禅意。内容上体现与禅师僧友的密切交游,表达对方外生活的艳羡向往,阐发对佛道禅理的深切感悟;艺术上在禅语和诗性的结合中表现与大自然最深沉的和谐契合,通过对自然物象的纯然呈现,表现独具魅力的佛道禅理,借对世事无常、情感幻灭的体证,直接抒情感物、了悟佛性。同时,诗人借以释解其心灵的孤独、郁闷和悲苦。因此,王昌龄“确实是达到了禅境的诗人”。     

论李清照怀乡词的独特性

李清照是横跨南北宋的著名词人 ,在其几乎所有的后期词篇中 ,都流露出浓厚而执着的怀乡情结。作为时代的见证人 ,她深情地倾诉了历经劫难后对故国、亡夫、旧时的悼念和追怀之情 ,从而使其怀乡词体现出突出的独特性、丰赡性。尤为值得肯定的是 ,她的这类作品 ,在特殊的历史背景下 ,呈现出不容忽视的鲜明的爱国主义倾向。     

原欲的呼唤——由《青青河畔草》看《古诗十九首》思妇诗主题

《古诗十九首》中以思妇作为抒情主人公的诗共有9首,对这些思妇诗的主题解读,绝大多数研究者都认为只是思妇思念丈夫,希望家人团聚。然而,这种思妇之"思"之所以如此强烈,最本质的原因应是思妇对"原欲"的无比渴盼。     

《歌德谈话录》中的“自然”论析

人与自然相互作用后,自然在人身上留下的独特印迹以及人将印迹贯穿于自己整个生命活动后,就容易对自然产生一种向往。歌德多次谈到文艺既要合乎自然,更要超越自然,其创造出的“第二自然”要熔铸成一个“优美的、生气灌注的整体”。在歌德看来,要达到自然本身的素朴状态、事物发展的平和状态与个人生存的自适状态,文艺创作还需合乎真实人性,表现健全道德,展示伟大人格以及倚赖先验思维。     

晁公遡诗歌探微

晁公遡诗歌在关注现实的同时,注重追求一种宁静闲适、清新淡然的生活情调和雄浑豪健下纤巧细腻之美。另外,晁诗长于将宋调的特质杂糅在唐音之中表现出来,诗中取象多沾溉晚唐诗风,以鲜明的时代特色体现出对＂唐音＂的回归,表现有二：一是其古体诗模拟晚唐诗人描写乱离之感;二是其律绝写景记游刻画生动、传神,且诗中往往多清丽之句,有清淡闲...     

新时期艺术院校大学生思想状况的分析与思考

大学生是我国实现科教兴国和人才强国战略的重要力量,是全面建设小康社会的主力军。艺术院校作为高等教育的一个特殊类型,在办学模式、学生个性、专业课程等方面有其独特性。因此,加强对艺术院校大学生思想政治教育,不断研究艺术院校大学生思想状况,从整体上把握其思想脉络,为艺术院校大学生思想教育效果的提升做出有益探索。     

赞美自然,渴望自由--雪莱和徐志摩大自然诗歌的比较

雪莱和徐志摩都是浪漫主义诗人,在他们的诗歌当中,都表现出对自由的渴望,对大自然的赞美,通过对他们的大自然诗歌的比较,试图找到中英两国诗歌之间的必然联系.