互文性理论对语义学与新批评派观点新解

在运用互性理论对以瑞恰兹所代表的语义学批评派的主要观点提出异议之前，首先简要提及一下该流派在20世纪四方论史上所做出的卓越贡献：“语义学批评对西方论产生了深刻的影响，新批评派、结构主义批评、早期心理学派批评等派别都受到了它的重要影响。尤其是新批评派，其基本方法论和不少观点都来自语义学批评，以至于不少西方学干脆把语义学批评的主要代表人物瑞恰兹直接作为新批评派理论家加以论述。”     

新批评与文本细读

二十世纪西方的形式主义批评经历了三个发展阶段。第一阶段是二十年代中期产生的俄国形式主义批评 ;第二阶段是二、三十年代形成的英美新批评 ,五十年代一度称雄美国批评界 ,并产生广泛的世界影响 ;第三阶段是六十年代法国结构主义的兴起到八十年代后结构主义的出现。这三个阶段清晰地显示了二十世纪西方文学批评的一条发展线索 :就是由作者研究走向文本研究、由外部研究转向内部研究。本文所指的新批评 ,即处于这个过程第二阶段的批评流派 ,其得名于美国文艺批评家兰色姆 194 1年出版的《新批评》一书的标题。对于传统文学批评致力于作家个…     

论萨义德对文本主义文论的批评

上世纪60年代后期,以德里达为先锋的后结构主义理论开始在法国和美国兴起,并带动了文本主义文论的蔚然成风。然而,萨义德虽为后结构主义理论进入美国本土理论界的引介者之一,但他并未成为后结构主义理论神话的忠实信徒。相反,他以陷入文本的德里达、耽溺文本性的功能主义范式和沉迷文本修辞性的美国解构批评派为支点,开启了对文本主义文论的批评与反思,而文本观念恰恰关系着萨义德在其批评实践如《东方学》等中的逻辑基点。     

关于《当代西方文学理论》的政治批评的思考

伊格尔顿的《当代西方文学理论》一书，代表了他在20世纪70年代以来的主要的文学扯评观点。本文想从伊格尔顿对西方主要的批评流派的评论中，探讨伊格尔顿对文学理论与政治意识形态之间关系的理解，及其政治批评观念的形成。     

深入和成熟:20世纪30年代中国新诗理论批评

20世纪30年代中国新诗理论批评极为繁复,以《新诗歌》派代表的社会主义现实主义诗论与以《现代》诗派为代表的走向综合的现代主义纯诗诗论之间的论争呈现出主流风貌;而它的支流很庞杂,主要有印象主义诗歌理论批评、现代解诗学、心理原型诗歌批评、"新批评"诗歌理论批评和新诗史研究。它们的合力使得在20年代确立起来的中国新诗理论批评体系走向深入和成熟。同时,30年代新诗理论批评,在接受前苏联和西方现代文学理论观念和方法上,比起20年代来,面更广、力度更大,而且自觉意识也更强;因此,30年代中国新诗理论批评的现代性表现得更足。     

"文学感受"与文学理论

从西方的学理论历史来看，个人独特的感受和体验在学理论体系中的位置经历了一个从不重要到重要的转变历程；“感”在中国古典的传统学理论中也一直处于一个十分中心的位置。当代迅速移植过来的理论仍然在我们自身固有学话语的外面，因为西方现代是“感性的转向”的论，而我们则是从感性转向“理性”话语体系，这是一个必须加以解决的问题。     

对高教版《文学理论教程》的几点意见

童庆炳先生主编的“面向21世纪教材”《学理论教程》（高教出版社1992年出版，1998年再版）是一部崭新的学理论教材。这部教材以马克思主义的“三论”即学活动论、意识形态论、艺术生产论为依据，融会了中西学理论特别是现代西方学理论的观念、概念与范畴，提出一系列新的见解和主张，突出了学的审美性质。     

“欣赏批评现象”与文学批评的负作用

20世纪是一个文学批评流派迭出、文学研究重心不断转移的时代。就世界范围来看,从世纪初盛行一时的心理批评,经二、三十年代占主导倾向的形式主义、“新批评”和结构主义,到60年代至今兴盛不衰的接受美学和后结构主义,随着各理论流派的反叛更替,文学研究的重心基本由作家转向作品、进而又转向了读者。今天,在接受美学和后结     

从“文学理论”到“理论”:西方文论的历史蜕变及其启示

自古希腊以来,西方文论已出现了五次大转向:人学转向、神学转向、认识论转向、语言论转向和文化论转向。现代意义上的西方文论已从19世纪中叶的"文学理论"演变成为20世纪中叶的"批评理论",进而在本世纪初蜕变成为"品评天下"的"理论",出现了高度哲学化和去文学化的倾向。西方文论的历史蜕变是西方社会和历史发展的必然产物。在建设当代中国文论话语时,应吸取西方文论历史蜕变的经验教训,继承中国古代文论的优秀传统,立足当代中国的文学实践,走富有民族特色的文论创新之路。     

前苏联文论与中国当代文化建设

前苏联文论是20世纪中国文论最重要的理论资源之一，50年代被奉为马克思主义文学理论的典范，对中国当代文论基本理论格局的形成起到了关键性作用。这个理论体系的认识论构架和高度政治化的特点，对中国当代文学理论与批评，乃至中国古代文论研究，都产生了复杂和多方面的影响。     

走向交往理性的文学理论批评

本概述了当代西方学理论的发展进程，概括了解构主义学观的消极影响，重点指出了哈贝马斯的交往行动理论对重建学理论批评的新理性的指导意义。     

移植后的生长——新时期以来女性主义电影批评管窥

女性主义电影批评理论在七八十年代成为西方电影界一种重要的理论批评流派。它的生成和发展吸收了精神分析学、语言学、符号学、阐释学以及后结构主义等一系列学科的理论要素。自八十年代以来西方女性主义电影理论与批评也开始受到中国电影评论界的关注和重视。     

新历史主义电影的精神指向

20世纪占据主流的各种形式主义学理论批评，主要是一种“语言论转向”，而对学的历史之维却采取了排斥的态度。而在20世纪的最后20年里，学理论再度关注历史，这便被命名为“历史转向”。新历史主义便是在这一大背景之下产生的，并成为这一转向的中流砥柱。新历史主义使当代批评家开始告别解构的差异游戏，转向新的历史意识的回归，实现了艺批评话语新的嬗变。它反对唯本主义，消解秩序、中心和权威，这对西方，乃至中国影视本的影响是及时和普遍的。     

简论《淮南子》对《文心雕龙》的影响

作为先秦两汉学理论的重要组成部分，《淮南子》的学思想对于后代产生了很大的影响，作为一部杂家作，其理论本身又具有驳杂零散的特点，因此它对后世的影响又具有多样性和多侧面性。《心雕龙》对《淮南子》多有征引，对其理论有很多吸收和发扬。《淮南子》的“适宜”论、“君形”论以及“原道”，论和批评论对于《心雕龙》的相关思想均产生了很大的影响。对于这种影响进行研究，有助于加深对《心雕龙》学理论的深入理解。     

对文学意义的追寻——金元浦教授访谈录

金元浦，1951年生，浙江浦江人。中国人民大学中系教授，博士生导师，国家重点学科艺学学科带头人，中国人民大学人奥运研究中心执行主任，中国中外艺理论学会常务副会长兼秘书长，中国人民大学复印报刊资料(《艺理论》主编，辑刊《化研究》主编。化研究网www．culstudies．com总编。金元浦教授的(《学解释学》是国内全面系统研究当代学解释学的具有开创性意义的理论专，在《接受反应论》中，他仔细梳理了当代西方现象擘、解释学与接受美学的发展史，而在《大美无言》与《读，学的上帝》两部作中，他又用学解释学的理论深入到作品解释与批评的实践中。这四部作分别从史、论与批评实践的角度共同构筑了一个成熟的学解释——接受批评的理论体系，在我国当代艺学建设中书写了浓墨重彩的一页。本访谈即是围绕学解释学的有关问题展开。     

现代语言学理论对文学理论研究的影响

自从哲学上的“语言学转向”以来，现代语言学理论对现当代的文学理论研究具有广泛而深刻的影响。俄国形式主义者致力于语言的文学性研究并得出相应的结论，如什克洛夫斯基的“陌生化”理论和雅柯布森的“对等原则”；结构主义则极力从叙事和语法的角度对文学作结构的分析；后结构主义否定了任何单一的深层的结构论，从“互文”的角度来分析文学，从而把文化研究带进了文学研究的范畴。在现代语言学的影响下，艺术的意义和功能具有新的理论阐释空间。     

修辞理论研究的两个基本的方法论范畴

一、关于修辞学转向 修辞学不仅在当代的西方语言学,而且在整个西方文论中有跃居首位的趋势。在语言学界,随着国外现代认知语学的兴起,用隐喻等修辞手法来解释很多语言现象,包括语法。隐喻已不仅仅是一种修辞手段,而被看成是人类的一种基本的思维方式和语言结构方式。在当代西方的后现代主义、后结构主义的文论中,更是把修辞的问题放在了首位。后结构主义的代表人物德里达就把语言当做一种虚构的修辞学构造物来研究,语言结构的原则就是修辞的原则。在他看来,解构一篇本文就是找出产生假定论据、关键概念或前提等的修辞手法,表明本文怎样损害它所维护的哲学,或者动摇它所依的等级对立的理性秩序。     

弗莱整体性文化批评蠡测

弗莱处于诸多文化因素构成的文化"场"中,这促使他成为了文化批评家。弗莱批评理论与荣格理论、西方马克思主义、新历史主义、新批评、结构主义同中有异,有着独特的整体性文化批评倾向。弗莱批评理论兼具现代性与后现代性的双重性质。     

布斯的伦理修辞与当代西方伦理批评

作为当代西方著名修辞学家和文学批评家,韦恩.布斯是将修辞视角引入文学批评实践和文学理论建构的成功典范。布斯还是当代西方伦理批评的理论旗手,他有关伦理批评的主张也深受其伦理修辞观的影响。在《我们的交流圈子——小说伦理》一书中布斯"以书喻友",并不否认伦理批评的一个中心是对叙事的伦理价值做出评判,但他也主张伦理批评还应该将读者已有的伦理观念考虑在内。这一主张充分地表明,布斯已接受了后现代主义、后结构主义思潮以及读者反应批评理论的影响,从《小说修辞》中只关注作者如何通过修辞手段影响并控制读者这一单向模式向文本、语境与读者之间的互动这一双向模式过渡。     

文学理论教材"四要素"编写体例的得与失--《文学理论教程》解读与思考

《学理论教程》以作品、作家、世界、读等学活动的四要素作为全书的建构原则和编写体例，取得了学观念、研究视角、理论指向、学术视野等四个方面的突破，被誉为“换代”教材。但是，由于学四要素是一种共时性结构，四要素编写体例必然会偏重学活动过程的完整阐述，而失缺学理论作为艺学体系中基础性的分支的自觉而明确的方法论意识，消弱学理论指导学批评和学史的重要功能。