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高天友 《中学语文(读写新空间)》2003,(19)
汉乐府民歌《孔雀东南飞》(高语第三册)和话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》(高语第四册)里都有一个相同的情节:当刘兰芝被遣回家,杜十娘得知自己“中道见弃”时,她们没有悲伤,没有眼泪,没有呼天抢地的哭闹;反而异常冷静,异常沉着,从容镇定,天未亮时便早早起来,兰芝是“严妆”,十娘是“用意修饰”,认真仔细地 相似文献
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天上人间,古今中外,一曲曲爱情悲歌,听得人回肠荡气,听得人泪洒千行。从孟姜女哭长城到梁祝化蝶双飞;从崔莺莺与张生情定西厢到杜十娘怒沉百宝箱;从《孔雀东南飞》里刘兰芝和焦仲卿的双双殉葬到《红楼梦》里的宝黛爱情;从罗密欧与朱丽叶到哈姆雷特与索菲妮娅……惊天地、泣鬼神的爱情, 相似文献
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刘兰芝是汉乐府《孔雀东南飞》中的女主人公,嫁与庐江府小吏焦仲卿为妻,夫妻恩爱,勤勤勉勉,竟招来婆婆的不满,不为焦母所容,自请遣归,回娘家后又为兄长逼婚改嫁,最后投水而死。杜十娘是明代拟话本《杜十娘怒沉百宝箱》中的女主人公,乃京城教坊名姬,久有从良之志,遇到“忠厚志城”的李甲,而“有心向他”,与鸨母斗智斗勇,摆脱了妓院生活,不料在与李甲归家的途中,被李甲卖给富商孙富, 相似文献
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杜十娘与刘兰芝都是我国古典文学作品中最光辉的妇女形象,由于人们头脑中男尊女卑的封建思想根深蒂固,封建等级制度森严,以致酿造了许多的爱情婚姻悲剧。本文通过对杜十娘与刘兰芝的爱情悲剧及人物性格分析,揭示封建礼教下的叛逆女性形象。 相似文献
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刘兰芝是一个光辉灿烂的艺术形象,她的悲剧成因是多方面的。本文试从刘兰芝所面对的个性困境、礼教困境、感情困境三方面进行阐述。 相似文献
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刘兰芝与杜十娘,两位美丽而刚毅的女性,以其悲壮投水的动人形象,在中国文坛上留下了光辉灿烂的一笔。她们的身躯虽然沉人了茫茫水底,但是她们的灵魂却袅袅升起,穿越时空,令后人感叹而传唱不衰。刘兰芝和杜十娘这两个凄美动人的悲剧人物形象,既有相同点,又有不同之处。不能不令人对这两个人物形象的异同产生兴趣。 相似文献
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马志国 《第二课堂(小学)》2011,(2):83-90
我从来就不知道是我毁了爸爸的一生
6岁那年,我问妈妈,爸爸为什么不会笑。妈妈苦笑着摇摇头,没有说话。当时我想：是不是爸爸不喜欢我才不开心的？因为他从不像别人的爸爸那样呵护自己的孩子。后来,我从奶奶口中得知,当时,爸爸已经有心上人了,他是在爷爷和奶奶的胁迫下与妈妈结婚的。听了奶奶的话,我有一点理解爸爸了。 相似文献
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杜十娘的“美” 总被引：1，自引：0，他引：1
张汉文 《中学语文教学参考(初中生版)》2003,(3):54-55
高四册《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》中的名篇 ,中国文学史上最为杰出的短篇小说之一。这篇小说以其细腻的笔触塑造了一个执著追求自己心目中美好理想的女性形象———杜十娘。笔者就其身上所渗透的美学意蕴挖掘一二 ,以资鉴赏。一、“雅艳”形容美杜十娘身为教坊名姬 ,自有一番姿容。作者运用中国古代小说传统的刻画人物肖像的笔法———集中刻画 ,独成一段 ,写了杜十娘这一中国传统意义上的美女———粉媚蛋脸 ,黛眉秀目 ,樱桃红唇 ,体态高雅、艳丽 ,浑身娇气袭人。这种外在美显然是劳动人民的良好愿望在杜十娘身上的外在… 相似文献
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“焦母遣归刘兰芝”新探 总被引：1，自引：0，他引：1
田禾 《中国小学语文教学论坛》1987,(6)
焦母为什么要遣归刘兰芝呢?这是历来研讨《孔雀东南飞》这首著名长诗者所必争论的问题之一.论者虽多,然终不能圆满统一其说.特别是那种;认为封建礼教和封建家长制是刘兰芝被遣之因的说法,更使人不敢苟同.笔者不揣冒昧,本着求教的心情也来谈谈自己的体会与看法.众所周知,在封建社会中,青年男女的爱情婚姻无不受着封建礼教和封建家长制的束缚与迫害.但是就象张三不同于李四一样,这种受束缚受迫害 相似文献
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杜十娘是我国明代作家冯梦龙编纂的"三言"中的名篇<杜十娘怒沉百宝箱>的女主人公,茶花女则是19世纪法国作家小仲马的小说<茶花女>的女主角. 相似文献
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人教版高中语文第三册中的《孔雀东南飞》，是我国古代文学史上最早最优秀的一首长篇民间叙事诗。其中不乏精彩的段落，“新妇起严妆”一段便是此诗的亮点之一，历来为人称道。但是笔者在教学中发现，大家对这一段铺陈描写的理解很不一致。有的人认为：从道理上讲，兰芝离开焦家那天心情肯定恶劣 相似文献
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