有趣的语序变换

有人曾问大哲学家亚里士多德：“您和平庸的人有什么区别？”他回答说：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”哲学家巧变语序作答，可谓生动犀利，言简意赅，不同凡响。臧克家为了纪念鲁迅先生，写了一首诗《有的人》，开头这样写道：“有的人活着／他已经死了；有的人死了／他还活着。”诗句只把“活”与“死”的语序变换了一下，就鲜明地揭示了两种不同的人生意义：凌驾于人民头上的，灵魂腐朽，如行尸走肉，虽生犹死；甘做人民牛马的，精神永存，虽死犹生。近代大草书家于右任是国民党的元老，曾出任国民政府监察院院长。可那时…     

话题作文新题设

[命题形式] 有人问亚里士多德:“你和平庸的人有什么不同呢?”亚里士多德回答说:“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着。”请你以“活着”为话题写一篇文章,文体不限,题目自     

青春的力量

曾经有一位大人物说：“人吃饭是为了活着,而活着不是为了吃饭：”今天有一位小人物说：“人休息是为了活着,而活着不是为了休息。”那人便是我。     

高考作文指导与训练

文题设计阅读下面文字,按照要求作文。伊斯兰教的创始人穆罕默德有句名言:“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”宋朝的苏东坡有句名言:“宁可食无肉,不可居无竹。”无产阶级革命导师列宁有句名言:“我们吃饭是为了活着,但我们活着不是为了吃饭。”     

语序趣谈

相传在古希腊,有人曾问大学者亚里士多德:“你与多数人的差别是什么?”亚里士多德的回答是:“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了     

巧变语序妙无穷

语序是指各级语言单位在组合中的排列次序。在交际中，有时根据表达的需要，巧妙变换语序，常能涉笔成趣，化腐朽为神奇，使语言顿显“亮色”，令人拍案称奇。老舍先生曾说：“幽默与讽刺二者常常在一块露面，不易划分开。”在一定的语言环境里，巧妙地变换语序，既幽默风趣，又生动犀利，还能产生不同凡响的艺术效果。有这样一则幽默的对话，有人问哲学家亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同？”他回答说：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”哲学家亚里士多德的答话，表面上只是前后两句互换了语序，实际所含主旨却有天壤之别…     

活着

人诗意地活,为了让人温暖如春的亲情,为了让人豪气干云的友情,为了让人如痴如醉的爱情,勇敢地活着,要是能把你活着的每一天都看做生命的最后一天,你的生命就会更有价值。——题记在古希腊,有一个消沉颓废的人向一位哲学家求教:“人为什么而活着?”那位哲学家回答说:“我也想知道,所以我要一直活着。”在无数个夜阑人静的时刻,我面对着深邃静谧的星空,脑海中始终盘旋着这么一个问题:“我为什么而活着?”这是一条狭窄的思想之路,它的终点往往通向死亡。当我开始怀疑生命的意义,当我开始否定活着的价值,周身便会被一种凉入骨髓的悲怆感所侵袭和…     

向雷锋同志学习

为谁活着,怎样做人,雷锋同志为我们树立了光辉的榜样。他说:“我们吃饭是为了活着,可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务,是为了人类的解放事业——共产主义而斗争。”这是多么坚强而含义深远的语言。人,他的一生可以象雷锋那样度过,也可以碌碌无为地虚度一生,何从何去?每个人应当作出严肃的正确的选择。我是培养祖国花朵的园丁,更需要学习雷锋同志那样做人。我决心把自己有限的生命投入到无限的为人民服务之中去,严格按照党的方针政策办事,努力培养共产主义的可靠的接班人。     

以思想那样快的速度飞翔——读《海鸥乔纳森·利文斯顿》

人活着到底为了什么,难道真的仅仅就是为了吃饭、活着?到底有没有比吃饭、活着更高的生命目标,这是乔纳森用自己一生的探索和追寻飞翔之梦来试图说服我们的:自我是一个无限自由的概念,生命的目的不在于自我利益的无限扩张和对他人的控制,而在于努力实现自身的潜能并帮助别人自我实现,生命的价值在于随时随地领悟并追求尽善尽美。一、生命的目的不仅仅是为了吃饭、活着从小到大,我们每个人在成长中都无数次地听     

社会传真

人吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭。清凉的海水就在咫尺之遥,但我决心不向烈日的淫威屈服。我注重过程的快乐,     

“饲喂”了我的“手”在哪里?

中国鄙视忘恩负义的人,西方人也如此。英语中有句俗语,专为忘恩负义者画像:“The dog that bits the handthat feeds it”,直译为“咬饲喂了它的手的狗”。 对于狗,活着是为了吃饭,吃饭是为了活着。主子的手天天喂它食物,自然恩比天高,以至于绝大多数狗对主子忠贞不二甚至以死相报。如果某只狗不识好歹,吃完食物就去咬饲喂它的那只手,当然是忘恩负义之至！ 殊不料,有人用这句话来形容我！ 当时我正同一位美国朋友争论涉及中美关系的某个问题。我对美国在中国问题上的不公正态度略加“攻击”。这位美国朋友说:你现在上学的资助是美国的,却还要说     

理想篇

金子要从沙里淘,幸福要在困难中找;理想,要在大干四化中才能实现。 吃饭是为了活着,可活着不是为了吃饭。活着是为了全心全意为人民服务。 做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。     

动物王国的生存交流会

人类需要吃饭喝水才能生存,动物也需要吃东西才能活着,为了取得食物,它们各有一套巧妙的“技术”,而且奇特、有趣……     

“吃”法种种

英语中表示“吃”这一概念的动词很多,本文从吃的方式、速度、吃的东西以及是否用于动物等方面来探讨它们之间的异同。 EAT是常用词,用于人或动物皆可。如: We should east to live,not live to eat . 我们应该为活着而吃饭,而不是为吃饭而活着。     

动物王国的生存交流会

●人类需要吃饭喝水才能生存,动物也需要吃东西才能活着,为了取得食物,它们各有一套巧妙的“技术”,而且奇特、有趣……●     

恋爱的标准

有青年向陶行知请教,恋爱的标准是什么?陶行知不假思索地回答:“志同道合,互相爱悦。”青年说:“这不够,德行才是恋爱的惟一标准。”陶行知忍住笑说:“你才20多岁吧?好,现在有个70岁的老太婆,品德高超,你会爱她吗?我看你还是要年轻貌美的女郎吧?”大家都笑了。有学生来告状,说有些人恋爱当饭吃。陶先生说:“你每天吃一顿饭,大概半小时吧?一天如用一个半小时,像吃饭一样谈恋爱,我看没有什么不好!何况人吃饭是为了活着,人不吃饭不行,青年不谈恋爱也不行。”他话题一转又说,“但有些人本末倒置就不行了。”他顺口念了一首诗:“做事读书不起劲,…     

变换语序的妙用

语序是说话、行文中各级语言单位排列组合的顺序，它主要用来表示语法意义。语序变了，结构关系随之变化，语意也就大不一样。如“不很好”与“很不好”一字未改，只是语序不同，表达的意思就大不一样，而不是不大一样。由此看来，语序对我们准确地表情达意具有十分重要的作用，千万忽视不得。我们试看以下事例：相传在古希腊，有人曾问大学者亚里士多德：“你与多数人的差别是什么？”亚里士多德回答：“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”大学者通过语序的变换，构成修辞上的回环，使两种不同的人生观形成鲜明的对比，辛辣地讽刺…     

人生“三道菜”

《汉书·郦食其传》曰:民以食为天。可见,吃,对人而言是一件至关重要的事,是生命赖以延续的基本保证。人吃饭,首先是为了活着,这是物质层次的吃;但人活着,却不单纯只为了吃,而是让生命更加充实和有意义,这就是精神层次的吃。人的一生,有“三道菜”是必吃不可的。第一道菜:吃苦吃苦是人生要学会品尝的第一道菜。每个人在成长的过程中都会遇见挫折,经历风雨。因此,我们必须要学会     

千金难买的工作岗位

班主任是班集体的组织者、教育者、指导者。班主任的工作态度、人生观、价值观会直接影响学生的学习态度和人生价值观的形成。如果说教师是学生的师表，那么班主任应该是学生的楷模。因此，这个神圣的岗位要求我们每一个班主任都“捧着一颗心来，不带半根草去”。班主任要有奉献精神，要有高尚的人生价值观。人“吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”，而带班绝对不能为名为利。班主任的意义和价值就体现在她能建设一个不朽的班魂，能让学生在若干年后念念不忘这个班主任所带班级的精神和荣誉。古人云：“终身之计，莫如树人。”塑造学生…     

大道低回 独鹤与飞——女儿眼中的父亲孙犁

<正>"父亲按点儿吃饭、睡觉,身边老有一个小马蹄表,生活极其规律。吃饭是为了活着,睡觉是为了休息,散步是为了保证体力。他活着是为了写作,写作也带给他快乐和慰藉。"这是孙晓玲在《布衣:我的父亲孙犁》中对晚年孙犁的描述和观察,从中能深切地感受到作者对父亲孙犁的无比绵长的爱与思念,以及由她的思念和挚爱所映衬出来的,孙犁先生丰富的情感世界和淳厚的心地。