再谈腐败的社会文化根源

权力腐败、社会性腐败有其千百年的文化根源。其一 ,中国式的宗法血亲族制孕育的社会伦理 ,是培植社会腐败的人情化土壤 ,它造致社会自下而上的情礼网络、亲缘圈子和人情行为。其二 ,“官本位”价值准则引导的功利心理 ,是孳生权力腐败的基本动力 ,它具有异化权力、浸淫人性的巨大功能。其三 ,“酒色财气”这种旧时代的陈腐人生哲学和生活方式在新时期依然传承着 ,它诱发腐败的享乐欲望。     

从防止“贵族阶层”到公平正义——中国共产党反特权思想的历史演进

腐败的实质是权力的滥用,反腐败必先反特权。建国以来,从提出防止“贵族阶层”,到反“既得利益集团”,再到将实现社会公平正义作为社会主义的本质,可以看出,经过几代共产党人的不断探索,反特权的认识在不断深化,领域在逐步拓展,路径日趋科学,人性愈益浓郁。     

象牙塔中的现代风景 --《桃李》中的欲望与人性解读

随着我国社会的转型 ,在市场经济这个“魔方”的刺激下 ,人们的欲望空前膨胀 ,人性已被挤到生命的“边缘” ,有的甚至陷入了毁灭人性的深渊。张者的小说《桃李》就展示了当前商品社会下的中国象牙塔内一群真实的知识分子建构的独特风景 ,充斥着金钱和欲望、孤独和喧嚣、追求和迷茫     

权力的俘虏 金钱的奴隶——浅析玉米和曹七巧的异化形象

毕飞宇的长篇小说《玉米》揭示了在特殊年代中权力对人性的腐蚀和戕害。张爱玲的《金锁记》阐释了曹七巧在金钱的诱惑下是如何逐步发生人性的变异。人为财死,鸟为食亡。权力和金钱,自古以来就是人们竞相追逐的目标。这两部作品中的主人公的成长过程,鲜明地揭示了两人如何在权力和金钱面前由被动濡染到主动追求再到最终为之牺牲自己,展示了特殊时代下权力和金钱对人的异化过程。     

论腐败的人性与社会基础

腐败作为一种社会现象是普遍存在的.本文认为,腐败的人性基础是性恶论,但在腐败的预防上又要借鉴性善论,既要从制度体制上预防腐败,又要运用教育感化的手段预防腐败.腐败产生的社会原因主要有权力寻租、价值冲突、权威失落和角色失调.     

市场经济条件下腐败产生的原因及其对策

社会主义市场经济条件下,占有金钱货币的目的使腐败容易滋生和蔓延。道德发展的二律背反的扭曲使腐败禁而不止。道德评价的偏差和权力腐化使反腐倡廉举步维艰。惩治腐败,必须纠正价值目标的偏差,坚持正确的价值导向;构建正确的社会理想,发挥道德的调节功能;健全政策、法规制度;强化权力监督。     

资本与人性关系的哲学追问?

从前现代社会向现代性社会转变,实现了两个重要的翻转：一是从“信仰支配世界”到“欲望支配世界”的翻转,二是从非经济性向经济性的翻转,它求解着资本出场的人性视域,彰显出资本对人性的激活;同时,资本又使人性异化,并通过异化———物化———幻化表现出来。人性的孤立化与社会化、资本的在场性与人性的进步性,进一步指认了资本与人性之间的二律背反：资本激活人性与异化人性。因此,只有对资本进行精神与人性的批判,才能彰显人类进步的意义与伟大;人性只有接受资本的考验与冲刷,才能表征人类生存化世界的意义与伟大。     

毕飞宇小说的深度批判模式构建

毕飞宇的作品侧重对现实生活图景中价值失范、欲望追逐以及人性变异的种种存在进行深度批判,努力对抗着在权力与资本笼罩背景下愈加走向歧途的时代精神,把遵循逻格斯中心主义原     

简评尤金·奥尼尔《榆树下的欲望》

文章从主题意义、象征主义的表现手法和对古希腊悲剧的继承三方面分析欣赏奥尼尔的著名悲剧《榆树下的欲望》,从而揭示了在以金钱为主的社会里,物欲横流,人性被压抑以及导致情感扭曲的社会现实,并且指出拯救人类自我的,也只能是人性的升华与灵魂的净化。     

关于腐败的思考

举印者利用手中的权力去捞取个人私利,这就叫腐败。特权是腐败的孵化。自由使用手中的权力就离腐败不远了。教育腐败的危害性具有历史腐蚀性,决不可漠然处之。学术腐败是学术与权力交媾的私生子。没有权力的介入,没有权力引诱,学术是不会自行腐败的。学术研究中的伪造数据、剽窃成果、假造证书,只是当事人的行为不端和学风不正。够得上腐败水平的学术一定是权力异化,并将导致权力衰亡的是那些掌握在学阀、学霸手中的伪科学、假学问及其他们的行为。     

特权现象的主要表现与治理对策

领导干部在新形势下享有某些方面的特权的现象越来越严重,主要表现在依靠权力拉帮结派和享受特殊待遇、过度消费、阶层代际继承、严重的潜规则现象等等。严重影响党员干部和群众关系、诱发腐败和构成阻碍构建和谐社会建设的负面因素是特权现象。那么我们怎样不让这种特权现象存在呢?应该从以下四个方面入手:树立正确观念、加强制度约束、加强对权力的监督以及加大惩处特权力度。     

特权现象的主要表现与治理对策简

领导干部在新形势下享有某些方面的特权的现象越来越严重,主要表现在依靠权力拉帮结派和享受特殊待遇、过度消费、阶层代际继承、严重的潜规则现象等等。严重影响党员干部和群众关系、诱发腐败和构成阻碍构建和谐社会建设的负面因素是特权现象。那么我们怎样不让这种特权现象存在呢？应该从以下四个方面入手：树立正确观念、加强制度约束、加强对权力的监督以及加大惩处特权力度。     

当代西方政治中的金钱特权透析

金钱至上是资本主义社会的固有信条,在当代资本主义社会,金钱已愈来愈深入地渗透到了社会政治生活的各个领域,并享受着至高无上的特权。文章通过对当代西方国家政治中金钱的特权的透视和分析,揭露了资产阶级民主政治的虚伪性。     

权力异化的前奏：心理学视角下职务犯罪人权力认知的实证研究

腐败的核心问题是以权谋私，个体对权力的认知会影响权力的行使方式，考察职务犯罪人的权力认知有助于理解腐败意向的发生机制。文本以职务犯罪人和在职公职人员为研究对象，通过行为学测试和问卷调查等方式开展实证研究，结果显示：职务犯罪人对权力存在内隐的积极态度；与作为社会对照组的在职公职人员对比发现，职务犯罪人倾向通过掌握话语权占据支配地位，具有较高的心理特权水平；上述权力认知外化成为腐败行为的关键节点是参加工作后10年和20年。未来可从进一步完善腐败风险的理论框架、加强权力异化的路径分析及探索全职业周期的廉政预警模式等方面展开深度研究。     

毕飞宇小说的深度批判模式构建

毕飞宇的作品侧重对现实生活图景中价值失范、欲望追逐以及人性变异的种种存在进行深度批判,努力对抗着在权力与资本笼罩背景下愈加走向歧途的时代精神,把遵循逻格斯中心主义原则编码后的整体性宏大叙述,以身体、家族、血缘的偶然性和差异性予以消解。这种深度批判并不是要寻求一种普遍的价值,而是致力于表现人性的分裂与扭曲,层层深人地塑造出深层自我和权力意志的纠缠与搏斗,     

阎连科小说的悲剧性探微

乡土大地人们生存权利得不到保障,因此他们追逐权力,可结局是悲剧性的;为追求金钱,人性却全面沦落了;命运也不眷顾他们,求生欲使他们一再谱写悲壮乐章;乡土社会是男权的社会,女性是没有自我的躯壳。本文将就阎连科小说中的权力、金钱、命运等造成的生民悲剧进行梳理,并将女性被严重遮蔽的悲剧也做出一定的挖掘。     

当代西方政治中的金钱特权透析

金钱至上是资本主义社会的固有信条，在当代资本主义社会，金钱已愈来愈深入地渗透到了社会政治生活的各个领域，并享受着至高无上的特权，章通过对当代西方国家政治中金钱的特权的透视和分析，揭露了资产阶级民主政治的虚伪性。     

对社会转型期腐败现象的思考

伴随中国改革的进程，腐败现象日趋严重，并有继续蔓延扩展之势。其原因何在？对此，我们必须把腐败现象放在当前社会转型这个特定历史背牙下，对其产生和存在的社会条件进行全方位、多角度的思考，寻根求源，从根本上找出其症结，从而深刻认识腐败的危害性和反腐败的艰巨性，以采取针对性措施，有效地抑制腐败的发展，而最终消除腐败现象。一、腐败是我国社会转型期的特定产物腐败，是指利用公共权力谋取私利，是权力与金钱的联姻。当今无论发达国家或发展中国家，都视腐败为社会毒瘤，它严重地腐蚀着社会肌体，滋扰着正常的社会秩序，侵害…     

福利腐败:权力、资源多重垄断的集结

"福利腐败"是由行政垄断或者是资源垄断衍生出的中国式的腐败现象。"福利腐败"产生于计划经济向市场经济转型的时期,它源于计划经济所形成的福利制度惯性以及由此滋生的特权消费意识,而权力部门的行政垄断则是其产生的政治基础。目前,"福利腐败"所带来的危害已经扩散到社会的各个层面,它不仅引发了社会信任危机,导致社会不公,同时还加剧了国有资产的流失,并为权力寻租提供了滋生的土壤。通过借鉴国外的经验,我国需要加快垄断行业改革,打破行业垄断,加强监督并规范政府行为,同时从法律层面上立法制约"福利腐败"。     

腐败犯罪原因探微——以制度与人性为进路

腐败犯罪的制度原因在于权力的异化,人性原因在于追求功利。而要抑制腐败犯罪则需要在加强权力制约与监督,构筑更为完善的政治和法律制度的基础上,采取多方面的措施才能奏效。