儿童身体尊严教育

<正>我们每个人都有身体尊严,它是人的整体自尊的一部分,包括身体自我价值感和身体各方面的满意感。在全面性教育中,对儿童进行身体尊严教育,教育儿童懂得接纳自己的身体、尊重自己的身体、保护自己的身体,同时尊重他人的身体是其重要内容。我们对身体外表、部位、功能、健康、健美、疾病、大小、体型、胖瘦等的意识与无意识的情感、态度、关注程度、关爱程度、满意程度都和我们的身体尊严有关系。     

学校教育与身体的尊严

身体有尊严,但教育却忽视了人身体的尊严。教育通过使身体与尊严隔离、让身体疲惫常态化、把身体工具化等方式来侵犯身体的尊严。究其原因,主要在于教育价值观对身体的贬低、学生面临挥之不去的烦恼、学生无法自主决定其命运、教育中具有权力主义的色彩和教育再造了尊严的概念。身体尊严在教育中的实现需要教育满足学生身体的基本需要,倍加呵护学生的身体,加强对教师和学生尊严意识的教育。     

教育也应热议尊严——教育,要有尊严

“尊严”一词在2010年引起了全社会的热议．而本刊第4期的评论员文章《教师与尊严》也引发了不少老师的共鸣,他们纷纷向本刊投稿,站在不同的角度,对教育中的“尊严”展开了议论。如佐斌老师从对尊严的解读出发,呼唤有尊严的教育生活;     

从尊重《儿童权利公约》说起

最近读了肖川老师的《教育的理想与信念》,那种感觉很畅快,从中了解到《儿童权利公约》基本精神的四个原则,即＂儿童最佳利益原则、尊重儿童尊严的原则、尊重儿童的观点和意见的原则、无歧视原则＂。     

教育也应热议尊严

编者按:尊严一词在2010年引起了全社会的热议,而本刊第4期的评论员文章《教师与尊严》也引发了不少老师的共鸣,他们纷纷向本刊投稿,站在不同的角度,对教育中的尊严展开了议论。如佐斌老师从对尊严的解读出发,呼唤有尊严的教育生活;张爱国老师则具体谈到如何以法律法规的落实、尊师重教美德的弘扬以及科学的管理来维护教师的尊严;罗晓燕老师联系温总理对尊严的第三层解释,呼吁在学生成长中保护其尊严;刘力丹老师则倡导一种有尊严的校园生活。请读者朋友继续来稿发表观点。     

教育哲学视野中的儿童尊严

儿童的尊严是儿童发展的最高价值,它意味着每一个儿童作为人的存在所具有的独立且自足的价值,因之,儿童的尊严是平等的。儿童的尊严为个体提供自我教化的内在动力。儿童尊严不仅是儿童在教育中的一项基本权利,而且还是儿童教育应当追求的最高理想。作为儿童的一项基本权利,它为教育行动设立了最低准则,尊重儿童尊严成为一种无条件要求。作为教育的一个最高理想,它又设定了教育行动的明确方向,教育必须"为了儿童"和"通过儿童"。不正义的教育通常误置儿童尊严的基础,致使儿童尊严由一种目的性价值降低为一种条件性价值,最终导致儿童尊严的贬损和失落。     

儿童早期教育不宜过于专门化

王培、昊晓蓉在《教育导刊》2010年第1期上撰文指出,儿童早期教育过于专门化与儿童身心身体不相适宜,不利于幼儿的健康发展。当前,学前课程严重超载,一些幼儿园课程出现了学科领域不断增添与分化的现象,而且课程的目标与内容不适舍儿童的学习特点和发展水平,     

在反抗中“立人”——也谈鲁迅的“立人”教育观

正《语文学习》2013年第5期发表了杨继利老师的《从鲁迅"立群"到"立人"的教育观说起》,对鲁迅"立人"的教育观的发展及其特征进行了简洁的阐述。文章认为鲁迅的"立人"教育观体现了对"个体生命尊严的深刻认识",是一种生命本位的教育观,并由此引申出"教育,应该把人的生命尊严置于核心位置"的主题,认为教育应该尊重     

尊重——小学科学教学的应然之基

<正>由联合国大会于1989年11月20日通过的《儿童权利公约》,其基本精神的四个原则中有三个方面提到了对儿童生存与发展的要求:(1)儿童最佳利益原则;(2)尊重儿童尊严原则;(3)尊重儿童的观点和意见的原则,任何事情如果涉及儿童本人,必须认真听取儿童自己的观点和意见。审视学校教育     

思考的路上没有尽头——兼与刘发建、曹龙老师商榷

正刘发建老师在《小学语文教师》(2013年第11期)撰写的《做一个有思考力的老师》一文指出,《尊严》这篇课文一定程度上误导了学生,他强调:任何人都有尊严,乞丐有尊严、成绩差的人也有尊严,尊严是所有人的共同标志。刘老师注重对学生的道德品质、道德情操的培养,是语文课程人文性的高度体现。内蒙古的曹龙老师一针见血地指出(本刊2013年第12期《这样的"思考力"是否对头》):课文没有问题,刘老师的思考有问题,他没有专注于语文学科特点,也没有倾力语     

"前身体时代"的历史叙述——鲁迅小说中的身体镜像

鲁迅的《呐喊》与《彷徨》从身体文化学意义上讲是“前身体时代”的历史叙述。小说向人们展示了被吃的身体,叙述了不属于自己的身体和仇恨中的身体,描写了没有尊严的身体,同时表明,在“前身体时代”身体被政治化时的遭遇。鲁迅的小说揭示了中国传统的身体文化的内涵。     

“身体生活”在儿童数学学习中的重要作用

目前，我们儿童教育面临的最大问题是儿童生态被破坏，其中一个主要表现就是童年的身体生活被挤压甚至被剥夺。在《知觉现象学》一书中，梅洛·庞蒂认为：身体始终和我们在一起，我们应该用同样的方式唤起向我们呈现世界的体验，凶为我们通过我们的身体在世界上存在，因为我们用我们的身体感知世界。儿童的身体更是具有行动实践性，教育不能与儿童的天性作对，离开这一天性的教育，势必与儿童的发展背道而驰。     

陈鹤琴 关于儿童早期全面发展的思想

陈鹤琴先生是我国著名的儿童教育专家,他的教育实践,是以儿童早期全面发展的思想作指导的。早在1927年,他就明确提出人的身体健康要从小抓起。在《儿童心理之研究》一书中,他具体介绍了自己及美国心理学家鲍德温关于儿童身体发展的研究资料,科学论证了儿童身体发展的基本特征,在研究儿童生理发展规律的基础上,指出抓好儿童身体健康的重大意义,提出增进儿童健康的具     

教育理论创新应根植于解决问题

“教育理论原创”的提出是教育学界谋求教育理论自身尊严的一种群体性努力。吴洪伟、许广敏在《教育理论与实践》2005年第11期撰文认为,要推动原创性的教育理论研究,以下问题不     

苏联的先学前(0-3岁)教育

先学前教育指三岁以下儿童的教育。苏联的先学前教育很有特色,强调尽可能早地对儿童实施教育,他们的《幼儿园教育纲要》详尽地规定了先学前教育的目标、任务。在颁布《纲要》的同时,出版了两本小册子:《纲要指导》和《教师的注解》。前者详细地提出了保育内容;后者提供了具体贯彻《纲要》的要求和指导,以使保教人员不折不扣地落实纲要精神。一、出生到一岁: 《纲要指导》(以后简称《指导》)在详细指出了儿童从出生到第十二个月的身体特点的基础上,提出了一日生活安排的建议,供教师参考,如,喂奶的次数和间隔时间,让乳儿清醒的时间以     

论身体的涵养功能与儿童美德教育

身体能够涵养美德,这是身体的自然功能.中国古人把身体的这种自然功能应用到了儿童美德教育活动中,也就创造了中国特有的儿童美德教育方法--通过对儿童的身体加以培养以便让儿童的身体涵养美德的教育方法,这种方法被广泛应用在中国古代的家庭教育中.     

学校应提升儿童生命质量

我们清楚地记得:《世界人权宣言》第一条的内容就是"人人生而自由、平等,有着尊严和权利。他们被赋予了理智和意识,应能以兄弟手足之情对待别人。"学校就是让人初享尊严、平等的理想地方,是鼓励所有儿童为争取平等机会积极地发展自己的起点,体现教育改变人生,     

日本电影《垫底辣妹》的教育叙事研究

本文通过定位多向分析法,对《垫底辣妹》进行教育叙事,揭示其中人物关系与结构。以学校教育和补习班教育、家庭教育中的对比,阐释良好的教育,是充分尊重个体差异性,给予尊严与自由,且在培育个体尊严与自由的过程中,教育手段与教育目的具有内在统一性。影片中最突出的个性化教育,既是未来教育的走向,也是人文教育的体现,一种表现人尊严与自由的教育,丰富和建构了人内在精神和内在世界。本文通过"什么是教育"、"想要什么样的家庭"、"努力的意义"三个主题,结合影片与现实进行了叙述。     

《3-6岁儿童学习与发展指南》背景下实施生活化体育活动

《3—6儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）教育建议部分中提出：“日常生活中鼓励幼儿多走路、少坐车;自己上下楼梯,自己背包。”质朴的文字描述中传递的教育理念是幼儿的身体锻炼要渗透在幼儿的日常生活中,将幼儿的体育活动与生活有机融合,让幼儿在日常生活中开展体育锻炼。在实施幼儿园体育课程中,笔者就这一理念进行了探索与实践。     

争当健康好儿童——记第二阶段儿童营养健康教育系列活动天津市培训会

为了更好地满足家长们对营养知识的需求,更为了让所有的宝宝拥有健康、强壮的身体,由“心系好儿童”活动组委会主办,卡夫食品果珍品牌协办的第二阶段儿童营养健康教育系列活动即第五届“心系好儿童”活动天津市培训会议,于2004年9月15日在天津市师范大学国际交流中心逸夫楼一层会议厅召开。会议在“心系好儿童”活动主题歌《知道不知道》的歌声中拉开了序幕。在会上,全国妇联的领导就进一步推广儿童营养健康教育系列活动进行了激情洋溢的讲话,天津市教