后现代哲学关于主体性问题的破与立

从破现代主体性之主客二分论、理性至上论以及价值取向三个方面入手,阐述后现代哲学对主体性问题的颠覆和反思,分析后现代主义"主体"理念的特性,指出后现代哲学关于主体性问题一破一立在理论和实践方面的积极意义与失弊之处.     

现象学与中国哲学:"综合创新"说的一个具体贯彻

20世纪哲学的现象学运动已经波及中国哲学,对中国哲学的发展产生了积极的影响.本文回顾了近年来中国哲学家运用现象学方法研究中国哲学的情况,阐述了中国哲学与现象学相互亲近的机缘,并分别叙述了现象学与道家哲学、儒家哲学和佛教哲学的"对话"或"相互诠释".文章试图揭示出现象学对未来中国哲学的价值和意义.     

也谈哲学价值论的人学基础——以儒家文化为背景

关于哲学价值论的人学基础的思考具有重大的理论意义,直接关涉到哲学价值论合法性问题.但如何来理解这种人学基础,至今依然存有许多令人困惑的地方.首先,它没有解决好"一般价值"何以可能的问题,即价值在哪里会被给予又怎样地被给予;其次,它没有深入到价值选择中的人与自然、他人、自我的关系,即人性应具有的合理化标准.所以,仅承认人是一切价值的基础和认定者是远远不够的,还需要进一步对以上两个问题做出细致的回答.     

康德价值哲学的本质及其价值问题的研究

康德价值哲学一直在关注一个问题,那就是人的问题。康德把"人是目的"作为自己价值哲学的最终追求和本质,对人本身进行了深刻的剖析。康德对人本身的关注引起其后哲学家们对康德价值哲学批判性的思考,推动西方价值哲学发展,奠定了康德先验性价值哲学在近代哲学史上的源泉地位。     

"互文性"理论的后现代文化语境

"互文性"(Intertextuality)理论作为一种后现代文本理论产生于后现代文化语境.文化的核心是意义和价值系统,而文学和哲学是文化价值系统的凝练表达.互文性理论是西方后现代主义文学创作的理论总结,既来源于后现代主义文学创作实践,又有其后现代哲学,尤其是语言哲学的根基.本文试图通过分析互文性理论的后现代文化语境来揭开其神秘面纱,即这一理论的"生成逻辑".     

体育：一种“人化物”的延展

"人化性质""非必要性"与"追求卓越"是蕴涵在体育之中的3个重要特征。主要采用文献资料法,在巴里·艾伦的"人化物"理论的基础上对这3个特性进行哲学化的描述与定位,以哲学人类学的方法在体育史的维度上梳理在古希腊体育、中世纪体育与现代体育中"人化性质""非必要性"与"追求卓越"这3个特性的或隐或显的历史传递,由此实现在"人化物"理论与舍勒"内驱力"理论襄助下对体育史和体育概念的重新解读,形成对体育内在价值的挖掘,并在重构与反思的基础上提出哲学人类学方法在体育史中的研究价值。     

思想政治教育价值的现实审视

思想政治教育价值是对思想政治教育存在意义的哲学追问,是对思想政治教育地位及其作用的概括与抽象.笔者从价值的定义出发,分析了思想政治教育价值的概念,进而论述了思想政治教育的价值结构体系.思想政治教育的价值研究有助于克服思想政治教育"理想化"和"庸俗化"倾向,从而实现思想政治教育价值的最大化.     

凫村的保护与利用探析

儒家第二大宗师孟子和被誉为"母教第一人"的孟母仉氏的故里在历史文化名村凫村,这里地理位置优越,历史古迹保存完好,文化积淀深厚.孟子对中国的政治、经济、哲学、伦理、教育产生了巨大影响.孟母教子故事成为千古美谈.因此,凫村具有十分重要的文化价值,科学价值,艺术价值和保护与利用的价值.     

郭象"独化论"的同一性特质及其价值

"独化论"是郭象哲学的中心话语,这一话语逻辑地蕴涵着同一性特质:"贵无"和"崇有"的同一;"名教"与"自然"的同一;"内圣"与"外王"的同一.这种同一性特质的展开具有重要的现代价值.     

马克思主义哲学视角下的人与自然的关系

马克思主义哲学主客一致的哲学观点引导人与自然和谐相处,实现真理与价值的统一以及改造自然与遵循规律发挥主观能动性的统一.我国"和"的理念自古就深入到我们的传统文化中并影响着后世,人"和"自然的理念在我国古代社会就已经显现出了初步的形态.无论是在生产力尚不发达的古代社会还是在社会生产力腾飞的现代,人类自身与自然都密不可分,追求人与自然之"和"是妥善应对自然环境问题的重心.     

Using Context Clue in Reading

The context of a word consists of the other words surrounding it and the situation in which it is used.When we come across a new word in our reading,instead of looking it up in a dictionary for its definition,we can guess its meaning from its context.     

Cultural Factors in Reading

Introduction Whatisculture?Toputitsimply,culturemeansthe totalwayoflifeofaperson.Thissimpledefinitionimplies thatculturereferstothepattersofcustoms,traditions,socialhabits,values,beliefsandlanguageofasociety.As cultureissoinclusive,itincludesvirtuallyeverythingthat agroupofpeoplethink,say,doandmake.Followingthedefinitionofsociologists,theterm culturereferstothetotalpatternofbeliefs,customs,institutions,objects,andcharacterizesthelifeofhuman community.“Cultureconsistsofallthesharedproductsof …     

An Analysis of English Carrie

Chapter Ⅰ Introduction Sitting in the rocking chair,Carrie dreams her future.This is the deep impression the novel"Sister Carrie"gives us,which is written by Theodore Dreiser(1871-1945),the great American realism writer.     

Hamlet and His Revenge

The article introduces Shakespeare's tragedy "Hamlet".Hamlet wants to revenge for his father.But when the opportunity is coming,he delays his revenge.The passage analyzes the causes of his delay from Hamlet's characters.     

论凯恩斯和他的内需理论

社会实践是检验真理的唯一标准。诚然 ,真理的认同是社会实践的依据。在世界经济发展史上 ,西方著名的经济学家数以百计。然而 ,凯恩斯“通论”中的内需理论一直是当今世界经济学家们研究宏观经济理论的重要组成部分 ,也是企业改革 ,发展市场经济 ,扩大就业的强大动力     

交通投资决策的非平衡理论研究──协同学在交通与经济系统中的应用

交通投资决策是区域经济系统的一类重要决策问题，面对同样的客观投资条件及其对条件的分析研究，不同的决策者最后作出的决策很可能是不同的。其中，决策者个人的因素起了重要的作用，在协同学理论中称这一现象为“投资者构形”。笔者运用协同学这一理论，建立与分析了交通投资的决策模型。     

“网络＋课堂＋比赛”篮球教学系统设计

通过对篮球传统教学的反思,结合计算机网络和篮球项目特点,构建了＂网络＋课堂＋比赛＂的篮球教学系统。论述了网络教学体系的构成,提出篮球技术和战术网络课件是篮球网络教学设计的关键,并阐述了详细的设计方法。在课堂教学设计中根据＂首因-近因＂效应着重分析了学习情景的时间保持,进行了篮球课堂教学结构的重建。设计了开展正式比赛的目标设定、规则选取及角色分配方法。以网络为依托,以课堂练习为核心,以开展正式比赛为辅助,形成了新的篮球运动技能学习环境。     

COM/DCOM技术及应用

介绍了COM /DCOM的技术原理 ,分析其标准、结构、特点及其应用 ,提出了基于COM的聊天室设计模型 .     

对篮球运动价值体系的研究

运用文献资料、对比分析和历史分析的研究方法，系统阐述了篮球运动是用身体运动对自己的身体进行改造的方式而创造价值的活动，是一种文化现象，它的价值主要体现它全面的促进个体的身体、心理、伦理等方面的发展和完善，对社会的教育、经济、文化，乃至整个社会都有着深刻的影响。正确的认识篮球运动的价值体系。可以使篮球运动增强人们的健康，推动经济的繁荣和发展，促进社会的和平与稳定。     

对传统武术三个关联性问题的科学思考

采用考证法、资料法、分析法、归纳法等，探讨传统武术发展中的三个具体问题。即传统武术的变异与萎缩、继承与发展、改造与创新。研究认为：①传统武术流派的形成是武术传承过程中的变异结果，在相对封闭条件下的变异，必然产生门户之见，因而便出现了失传现象；在向竞技武术变异时，仍以“攻防技击”为标准，传统武术更注重“攻防含义”，而竞技武术则侧重“攻防意识”；传统武术群体的减少，与单一“奥运战略”、社会变革、独生子女教育有直接关系。②技击是武术的本质特征，保持传统武术的技击性和多样性是最好的继承，由此体现它的适应性。③改造就是规范传统武术，要从理论和技术两个方面入手；创新就是发展传统武术，包括三个方面，即创立以普及为主的段位制制度、创立新型的“武术运动会”竞赛体制、创立以市场调节下的多种管理机制。