黎族“布隆闺”浪漫定情风俗

海南岛黎族同胞集居生活的村寨边上,往往有一些零星分散的独立小屋子。这些小屋子多建在村头、寨尾或村外的山坡林子中,乍看似家不像家,似户不成户,也不象看守农作物而设的凉棚。这种小屋子是黎家民间传统民宅——“布隆闺”,或称“隆闺”、“笼闺”,意思是“不设炉的房子”,汉族人称为“寮房”。     

“黎族千言锦书”考略

近日“黎族千言锦书”后人,持锦书来海口,有幸见之,甚为激动。黎族没有文字．黎族妇女把千言汉文字织绣在筒裙料上,并保存至今,实为罕见。锦书通长124厘米,宽27厘米,锦面泛黄,锦边有些地方稍有残破。收藏人为东方市东河镇西方村56岁的黎族妇女符翁球。黎族简裙作为财产传女不传男。     

贵港市图书馆开展“三月三”传统民俗文化读者活动

为传承和弘扬广西优秀民族传统文化,2014年4月2日上午,贵港市图书馆举办了“三月三”品尝糯米饭、碰彩蛋、抛绣球和板鞋等传统民俗文化系列活动,吸引了众多市民前来参加。     

生态环境对黎族文身“活态档案”的影响

本文笔者首先确定了海南黎族文身"活态档案"发展的生态环境的含义。然后对生态环境(地理环境、经济环境和政治环境)对海南黎族文身"活态档案"发展历程的影响做了粗浅地探讨。     

武鸣“三月三”歌圩历史与当代价值

<正>武鸣"三月三"歌圩是广西民俗文化旅游产业的一部分,是少数民族地域新兴的旅游产业项目。在国家政策的大力支持下,在经济转型期已迈入产业化的快速发展阶段。民间民俗活动蕴含着不同民族的文化,这也正是歌圩旅游产业快速发展民族风情旅游和民族乡村体验的策略。     

马关县档案馆拍摄收集壮族“三月三”活动照片资料

"三月三"是壮族传统的歌节。壮族把山歌视为乐神,通过唱歌振奋精神、沟通感情、消除灾难。节日到来,家家户户染制花米饭、红鸡蛋,穿上节日盛装,赶到集会地点,以对唱山歌取乐。今年农历三月初三至初     

“民族传统体育”主题著作出版研究

为了传承和弘扬具有悠久历史的中华民族传统体育文化,近30年来以“民族传统体育”为主题的著作不断涌现,深入推进了民族传统体育文化的研究工作,其概括起来可以分为文化研究型、教材建设型及学科建构探索型三种类型.但是从总体上看,仍然存在主题概念不统一、尚未形成明确体系,重复研究多,研究方法不够严谨,创新点少等问题,在深度和广度上还有较大的发展空间.应加强内容和方法的科学化设计和研究程序的体系化建设,提升“民族传统体育”主题著作的学术价值.     

“三贴近”与三克服

几十年来，党报存在的一个共同的问题，就是所谓贴近实际、贴近生活、贴近群众的“三贴近”的问题，没有很好的解决。现在提出“三贴近”，是针对我们在这方面还有些做得不尽人意而提出来的。     

节中说“三事”

去年3月．在全面分析形势。展望当年工作时,我曾讲过,2009年,对我们局（馆）来说,铁定也是大事之年．多事之秋。2009年已经过去了,我们所干的几件大事,已经完成了。如,向后库集中转移搬迁30多万卷档案．使我馆成为在中国馆藏档案总量超百万卷的大省馆之一：如。以壮士断腕的决心狠抓档案接收,全省省、市、县三级国家档案馆馆藏总量突破千万卷大关;     

赛事转播与“三个第一”

看电视体育转播，有时很得意；不用掏腰包，不用舟车劳顿，歪在沙发里就能看个清清楚楚，外加慢镜头的精彩回放，现场都看不到的；有时又很憋气：你看得好好的，比赛正进行到节骨眼上，却好端端地被掐断了     

“Scenario”方法的认识与应用

我们认识“scenario”方法的目的就在于更好的应用它。作为决策过程中一个重要的阶段性方法,将“scenario”方法引入产品设计的教学中是非常有意义的,它以自己独特的图像表达方法,生动有趣地引导学生积极主动地思考解决问题的办法,使学生不再像以前仅凭文字描述来凭空想象,而是以更加具象的图形故事作为彼此交流的媒介。     

民族传统体育“抢花炮”运动述评

作为一项具有浓郁民族特色的传统体育运动,"抢花炮"一直深受侗族、壮族、仫佬族等少数民族人民的欢迎,在湘、渝、黔、鄂等省少数民族聚居区有着雄厚的群众参与基础。     

“三月三接姑姑”走亲仪式活动田野考察报告

山西省洪洞县地处山西省中南部,历史悠久,人文景观繁多。这里,千百年来一直流传着尧王访贤、虞舜躬耕历山、尧嫁二女于舜的传说,并且,在此传说的基础上洪洞县的羊獬、历山两地形成了延续千年的"接姑姑""迎娘娘"的走亲习俗。本文在田野考察的基础上,力图对"三月三"走亲活动的全貌进行整体描述,并尝试对其仪式要素进行初步的分析。     

都市报特色与“三个怎么做”

关于都市报的特色,是报人谈及最多、最广的话题。我理解的都市报特色。就是在与新媒体相比、与本区域其它都市报相比,具备为受众所喜爱的与众不同的内容。要构建这样的特色,需要在传媒、报纸、品牌活动三个层面上创新。由于篇幅所限,本文所论述的都市报特色。不涉及传媒和品牌活动层面。只是围绕报纸层面。     

从“旧三跨”到“新三跨”

当下,每一个敏感的出版人,无一不在时时感受着出版转型的压力.数字技术的发展正在快速地不断地重新划分着原有的出版疆界.由数字技术所推动,传统出版的内容整合、载体形式、复制技术、传播方式、市场定位、盈利模式、管理体制、运营机制等等,均在不同程度地逼迫出版人改变自我.     

“棍棒教育”下打出三个北大生

“狼爸”诞生记 1964年．萧百佑出生于广州的一个传统家庭。萧母没读过书．只认一条古训：不好好读书，打!所以，从小学到中学．萧百佑都是在母亲的棍棒之下度过的。     

“乌托邦”与塔尔科夫斯基电影创作关系分析

塔尔科夫斯基的电影观中蕴含着十分鲜明的理想化色彩,所以我们不难发现,“乌托邦精神”与导演的电影创作存在着微妙的内在联系,如他所竭力推崇的真实就主要表现为虚幻与现实交织的结构模式,大量象征蒙太奇影像的使用等等。本文的研究将以塔尔科夫斯基的电影创作观念为基点,以分析其电影的艺术手法与艺术特征为途径,将塔尔科夫斯基的电影思想与电影艺术实践结合起来,同时把他放在俄罗斯民族文化传统这样一个大背景下,来分析乌托邦精神与其电影创作的关系。     

《大家茶馆》“七夕”主题节目《提醒爱情》个案分析

《大家茶馆》是福建海峡电视台在北京独立制作完成的一档文化访谈节目。节目依托北京丰厚的历史文化资源,发掘当今热点话题背后的文化深意,用轻松的面孔向大众传播精深的传统文化。在其中一期节目《提醒爱情》中,更融入了"两岸"的理念,并取得不错的效果。本文该结合该片的制作,做现实和理论上的探究。     

论电视体育解说的“情”与“理”

目前我国体育评论员的专业素质与迅速发展着的电视体育节目直播以及广大受众的欣赏需要还存在较大差距,这其中还包括体育解说员在解说比赛中过分渲染比赛胜负。掺杂浓重的个人色彩和个人倾向,过于激情以致在直播过程中失去理智、理性。本文着重分析了体育评论员情理失衡的表现和原因,寻求适合体育评论员解说比赛时的情感把握以及在直播过程中饱含激情的同时又秉持客观公正的态度的尺度.