我盼香港回归(二篇)

香港,可曾记得,一百年前,你尚在襁褓之中,就被迫离开了祖国母亲温暖的怀抱,从此过着与母亲两相牵挂的生活。香港,无法忘记,一百年来,你逐渐成长,但每每仰望星空,看到一轮圆月泻下清辉,就想起咫尺天涯的祖国母亲,明月寄相思,你与母亲彼此在心中默默地祈祷,互诉衷肠。一百年的沧桑可以改变你稚嫩的心灵和青春的面容,却无法消去你对祖国母亲的绵长爱意。香港,一百年了,该回来了!1997的脚步越来越近,倒计时的钟声敲     

天涯共明月 怀远梦佳期——读张九龄《望月怀远》

望月怀远是古代诗歌吟咏不绝、屡见不鲜的话题。古往今来 ,月既是故乡的烛火 ,又是他乡的辉光 ,也因此而成为诗人们天马行空似的联想的依托。盛唐诗名早著的张九龄这首《望月怀远》就是如此。这首诗从“海上生明月 ,天涯共此时”切入 ,一开始就给读者展现出一幅视野广阔的海上明月图。让人仿佛看到一轮明月从海上冉冉升起 ,高悬长空 ,四海与共 ,给人无穷的遐思。诗人借月起兴 ,虽说“天涯”未必真是天涯 ,但写出了异地的两人相思。这里 ,以月为媒 ,一月牵起两地 ,一月连起两心。在他们共享明月的时候 ,不言相思相忆 ,相思相忆之情却溢于言表…     

最是缱绻明月心——《诗经·陈风·月出》明月意象的美学意蕴及其意义

在浩瀚的中国古典诗海中,明月作为一个亘古不变的主题,拥有无可比拟的普度情怀。明月是孤高霜洁的物理存在,也是缱绻迷人的审美存在。《诗经.陈风.月出》一诗的作者首以明月意象入诗,月下怀人,开创咏月先风,使之具有了独特的艺术魅力。自此以后,中国许多文人士大夫藉明月表达他们浪漫豪情、忧愁相思、孤独失意、清高出尘等各种情感。明月蕴含的美学意蕴对中国文学产生了极其深远的影响。     

古典相思

《寄扬州韩绰判官》杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?江南,扬州;瘦西湖,明月夜。据说,最初只是一情一相思,一世     

美月俏佳人——12款月相女表推荐

秋意正浓之时,我们迎来了传统的中秋佳节。一轮圆月寄托着相思,象征着团聚,同时也是忙碌了大半年后的丰收之时。漂泊在异地的游子盼望着早日与爱人、家人团聚;怀揣梦想的年轻人借明月励志开始又一年的逐梦之旅,而对于女性,中秋也许有着更深的含义。皎洁的明月挂于天际,触动了属于她们内心的涟漪,不免产生一种欣喜与满足。阴晴圆缺的轮回,随着明月的运动变化而不定的情绪也逐渐开朗。在月光的映衬下,心绪也跟着莫名地明朗。     

月球概述

同学们还记得那些和月亮有关的诗句吗？“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“举杯邀明月，对影成三人”等等。古往今来，不少文人墨客对月亮赞赏有佳，并对月亮寄语了相思之情。中国关于月亮的神话最早见于《山海经》《楚辞》等书籍中。     

仰头看明月 寄情千里光——古典诗歌中望月相思浅说

“秋风入窗里,罗帐起飘扬。仰头看明月,寄情千里光。”这是一首描写一位女子在秋天月夜思念爱人的民歌。诗中的女子一片痴情,她愿借月光把自己的情思传递给千里之外的爱人。在我国古典诗歌中,类似这样写望月相思、见月怀人的作品不胜枚举,像李白的《静夜思》,杜甫的《月夜》,苏轼的《水调歌头·明月几时有》等都是著名的篇什。     

张九龄《望月怀远》赏析

[原诗]海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。[赏析]这首诗的首联“海上生明月,天涯共此时”,前句写景:辽阔无边的大海上升起一轮明月;后句即景生情:诗人想起了远在天涯海角的友人,此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”意思相近,但却脱口而出、自然浑成,意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”,后句写“怀远”,紧扣诗题,但却丝毫不露痕迹。颔联“情人怨遥夜,竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”,多情的人,有怀远之情的人…     

李白诗中的那轮酒中月

初识太白,是在月光似霜的夜晚,看母亲指着明月吟那首《静夜思》,于是懵懂的心中,有了一轮明月;懂得太白,是落寞时与太白一同"举杯邀明月",于是零乱的酒中月,揉碎了落寞;爱上太白,是郁闷之时和着太白一同唱"借酒销愁愁更愁",于是停杯投箸,月影与愁绪一     

月圆月缺之思

<正>独在异乡为异客,当看到天上孤悬的明月,总会勾起无限相思,想起故乡的山山水水、风俗民情。“月是故乡明”,山河共鉴,大地为证,遥望苍穹一轮明月,故乡瞬间成为游子心灵深处最后的栖息地。摘抄笔记月亮是别在乡村的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空上一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间,不过像死鱼眼睛一只,丢弃在五光十色的垃圾里。     

明月千里(散文)

夜晚,伫立窗前,黑蓝的苍穹显得更深了。街上车辆穿梭,流星一般飞过,让人感到都市的繁华。看久了,一丝厌倦涌上心头。夜,就这些吗?望着望着,蓦地,我的头顶,我的身上,早已被笼上了一层美丽的轻纱。你终于来了。夜的深沉掩盖不了你的光亮,反而让你更加皎洁了。丝丝缕缕的云缠绕着你,那么轻轻地飘着,像你的银丝带,又像你飘逸的秀发。你高悬着,普照万里,给行人指路,为难眠者解愁。从古到今,你就是相思的代名词。“举头望明月,低头思故乡”,李白见了你,愁绪顿生,这愁思一下子就流传了千年;徐小凤的一曲《明月千里寄相思》,唱出了多少游子心声!你静…     

寒砧与相思

在中国古代诗文中有大量意象。由于文化心理的长久凝结与积淀，成为触发人们某种感情和情绪的象征性符号。诗人借助种种意象来传达人们普遍的情绪。古代相思诗歌中常用的典型意象有明月、孤雁、流水和寒砧等。     

梦李白

10月20日晴今年中秋,我特别留意了晚上的月亮。作为李白忠实的"诗迷",我总想弄明白:这月亮怎么能给诗人李白这么多的灵感,写下这么多脍炙人口的诗篇。我紧盯着那轮悬挂了不知多少年的明月,怎么也看不出什么名堂,看了一会儿,就睡意大发。但愿明月千里寄相思,把我对李白的崇拜之意也捎带过去吧……     

愿君多采撷

“红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。”在编辑此稿时,我想起了王维的选首《相思》。原因有三: 其一、扬州有着两千四百年悠久的历史,是一座充满了唐风宋韵的古域。每每提及它,人们总会想起“二十四桥明月夜”、“春风十里扬州路”等唐宋诗词中的佳句。其二、扬州确属南国,想来会有红豆生长于其间。其三、扬州少先队活动如火如荼,恰如春之红豆,硕果累累,鲜艳多姿。虽非相思之物,却系情思万缕,皆源于扬州少先队工作者对少先队事业的热爱之情。故本文采得其中四枚“果实”,以飧读者。     

吾斯曼草

维吾尔族民间有一个传说:女儿两眉之间的距离越小,将来出嫁的地方就离娘家越近,这样,母女就可以免受遥遥相思之苦。终于,母亲找到了吾斯曼生眉草。母亲在女儿出     

母亲

母亲卑微如青苔,庄严如晨曦,柔如江南的水声,坚如千年的寒玉,举目时,她是皓皓明月,垂首时,她是莽莽大地。母亲@洛夫~~     

母亲是一篇总也读不完的故事

<正>童年的时候,对母亲只是一种依赖;少年的时候,对母亲只是一种盲目的爱;只有进入青壮年,当人生有了春也有了秋,对母亲才有了深刻的理解和爱。我们会突然觉得,母亲其实是一种岁月,她是从绿地流向一片森林、从小溪流向一片深湖、从明月流向一片冰山的岁月。岁月的流逝是无言的,当我们对岁月有所感觉时,一定是在非常沉重的回忆中。而对母亲的牺牲真正有所体会时,我们也一定进入了付出和牺牲的季节。有时我在想,作为母亲,     

写月亮的诗

宿建德江(唐)孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。月(唐)薛涛魄依钩样小,扇逐汉机团。细影将圆质,人间几处看。暮江吟(唐)白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。明月夜留别(唐)李冶离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思     

与一轮皎月同在 与所有人同在——《春江花月夜》点评(下)

<正>(二)白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。点评:这是诗人的情怀——“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,感吾感以及人之感。凡是人类在明月下的悲欢离合,也是我的悲欢离合。人类啊,我爱你们,我与你们感同身受。我是你们在明月下丰富情感的见证人。我在明月下发现,没有新鲜的故事,只有永远令人感慨的悲欢离合。每一个在月光下的人,     

来自心灵的感悟

自打娘胎出来已有十几年了,姑娘转眼成型,也变漂亮了,但,母亲的头发上却冒出几缕沧桑的白发。现在的我"远在他乡",也只能"举头望明月,低头思母亲"了!母亲很精明能干,不过只限于事业上。