我读“红楼”

直到小学三四年级时,我还是不喜欢《红楼梦》。那时的我,更愿意将大把的时间花在《水浒传》和《西游记》上,更喜欢梁山水泊的壮阔无垠和齐天大圣的神通广大,单只看到《红楼     

糍粑的吃法多

粑粑鼓,粑粑鼓,粑粑不鼓我不吃……每当听到这首脍炙人口的童谣,我就情不自禁地想起家乡的糍粑来。家乡的糍粑吃法可多啦。第一种是用炭火铁架烘烤着吃,第二种是煎着吃,第三种是用油炸着吃,第四种是混合甜酒煮着吃。     

“一僧一道”与“亦僧亦道”——论四大名著中的僧道形象

僧人与道士形象本有区别,但是以《红楼梦》中癞僧跛道为代表的僧道形象却又时有交叉。这种僧道形象的组合与混同可概括为"一僧一道"与"亦僧亦道"。通过对《红楼梦》《西游记》《水浒传》和《三国演义》的考察,可以发现并列式的"一僧一道"与交叉式的"亦僧亦道"现象在四大名著中普遍存在。这是佛道理论交融互补、社会思潮兼收并蓄与文人创作杂取杂用三者共同作用的结果。     

饺子的N种吃法

五一节前的一个晚上,香老大带着湾湾、酸果和电眼来到一家小有名气的饺子馆吃饺子。当饺子端上桌以后,香老大突发奇想,提议:"不如我们每人来说一种饺子的吃法,说错的罚喝醋一碟。"说完自己便说了一句:"煮着吃。"接着酸果说:"炸着吃。"这种吃法虽然     

传统文化中“吃”的隐喻研究：一个统一的解释

“吃”在中国传统文化中占据重要位置。如果以古汉语为起源依据,以《水浒传》《金瓶梅词话》和《红楼梦》为语料来源,从认知语言学的角度考察早期白话中“吃”的隐喻用法,可以将“吃”的用法整合于一个统一的认知框架中。受事“吃”是一个被动标记词,但“吃”的被动含义起源于受事“吃”这一行为可能伴随某些负面结果。这一用法不利于交际,因此“吃”这一隐喻在现代汉语中已经消失。这个过程和人类的认知过程是一致的。     

试论“水浒英雄”绰号体系

在中国浩繁的古典小说中．鲁迅先生特别嘉许《红楼梦》、《水浒传》二书．认为它们达到了中国古典小说艺术的巅峰。就艺术性而言．《红楼梦》后来居上．然就其通俗性来说．《水浒传》因其雅俗共赏而家喻户晓,拥有比《红搂梦》更多的读者。《水浒传》之所以让人百读不厌,其中一个很重要的因素就是得力于“水浒英雄”们那令人兴味盎然的绰号体系。     

呔!干了这碗公道——读《水浒传》有感

<正>合上《水浒传》的这一刻,我内心思绪万千。刹那间,我说不出一句话甚至是一个字。《水浒传》中没有那么多像《三国演义》里的诸葛亮司马懿那般运筹千里的人,也没有像《红楼梦》关于四大家族的凄美爱情故事,更没有那妖魔鬼怪光怪陆离的《西游记》神话背景,但是它有自己的不一般,它有那女中自有豪杰在的"一丈青"扈三娘、"母大虫"顾大嫂和"母夜叉"孙二娘,有足智多谋的"智多星"吴用等人,     

诗意家园——以“桃花源”、“梁山泊”、“花果山”和“大观园”为例

《桃花源记》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等文学作品所描绘的桃花源、梁山泊、花果山、大观园这样的胜地,是中国人景慕向往的诗意家园。虽然对于这些诗意家园人们"心向往之而终不能至",但它们却仍无愧为中华文化中熠熠生辉的亮点,并且丰富着幸福文化的内涵。     

喜欢看书也有“错”

我是个书呆子,家里的藏书很多,有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《作文世界》、《故事城堡》……上了四年级,每天作业堆得像个小山一样,哪有时间看,特别是那些与学习无关的书碰都不能碰,因为我就被书害过。     

日本的“食育”教育

正在日本作家黑柳彻子的教育名著《窗边的小豆豆》中,巴学园的学生们每次吃饭前,总会集体合唱一首校长用英文儿歌《划船歌》改编的《吃饭歌》,然后一起吃"海里的东西"和"山上的东西",把一顿饭吃得有滋有味……这样的学校午餐并非文学虚构,而是日本学校生活的一个真实片断。     

“可”“能”能这么用吗？

在报刊上介绍保健及医药知识的文章中,摘录到下列标题及文句: ①《海鲜吃法不当可诱发疾病》(《中国消费者报》2004年4月7日) ②《吃太成可引起白内障》:“如吃得太咸,可增加患白内障的危险……这     

“诗意空间点”与“正邪两赋说”——读“红楼”·用正邪·寻诗意

《红楼梦》整本书阅读要落到实处,就必须要探寻红楼人物的"诗意空间",就必须将《红楼梦》当成少男少女用血和泪铸成的青春史诗,去探寻他们的心路历程,去倾听他们的歌哭心声,为他们的毁灭(沁芳)一洒同情之泪,同时必须明白"正邪两赋说"是理解红楼人物(贾宝玉、王熙凤等)的关键所在,进而才可以深入地理解《红楼梦》的主题思想。这样就为中学生阅读《红楼梦》整本书提供了从人物性格的发展中来全面地理解、看待人物形象和人物形象评价标准的新观点,以使学生充满期待地读完《红楼梦》。     

一场和米粒的“战争”

<正>"吃饭啦!""快点来吃饭!""再不来今天的晚饭你就不要吃了!"妈妈的催促声像警报一样拉响,而且一声高过一声,我只好带着爱不释手的课外书坐到了餐桌边。开始吃饭!但我的两只眼睛却不愿离开书本。妈妈见了,语重心长地说:"一心不可二用,吃饭的时候是不能看书的。"我笑着对妈妈说:"我这叫一箭双雕(diāo)。嘴巴吃饭,     

论《水浒传》中的宋江与瘟神——从宋江“面黑”说起

宋江作为《水浒传》的主人公,当前对其研究不可谓不详。但对于水浒故事流传过程中就已经产生的宋江字"公明",以及到了《水浒传》才赋予宋江"面黑"的介绍一直以来缺少应有的关注。实际上,《水浒传》的作者是按照瘟神的意蕴塑造宋江这一人物形象,这也是《水浒传》开始便铺张扬厉叙写瘟疫的原因所在。如此,宋江字"公明"以及"面黑"的介绍便得到合理的解释。另外,这也可以从小说的结构布局、创作意图两个方面得到证明。     

幸福的“垃圾桶”

"爸、妈,我实在吃不下了!"我丢下了碗筷,边说边向老妈使了个眼色。"哎,瞧这孩子,又要浪费粮食了!"妈妈摇了摇头。这是周末在大排档吃饭时出现的一幕——那天中午,我和爸妈一起去大排档吃饭,妈妈点了我的最爱——红烧排骨。看到诱人的排骨,那口水差点"直流三千尺"啊!兑上红烧排骨汤的饭,吃起来格外美味。转眼间,三大碗白米饭下     

我的“第一次”

在7岁的这一年,我经历了很多"第一次",跟我一起来看看吧!第一次自己切牛排晚上上完钢琴课,妈妈带我去"豪客来"吃牛排。吃饭前,妈妈教我怎样用刀叉吃饭。我们来过好多     

我家的“太阳系”

正"爸爸,你什么时候给我咱家的钥匙啊?"我家响起一声"咆哮",毫无疑问,此"咆哮"出自我之口。"看看你,好像谁欠你8吊钱似的!"爸爸也半开玩笑地"咆哮"着回答我,"咱们家谁不天天围着你转?"我无语。以上是我家的"钥匙之战"。"爸爸!快点来吃饭!再不吃我都吃了呀!"我吼道。要知道想让爸爸来吃饭太难了,于是我才这样威胁爸爸。     

“吃货”无敌

妈妈总是对我说,要想成功必须"特别能吃苦",可是我只做到了前四个字——"特别能吃"。我承认,我是一个非著名的"吃货",因为,我在这"吃"上是经常丑态百出。"朱一鸣,今天我们一起到外面吃饭!你阿姨请客!"什么?一听"吃"字,我的口水立刻高兴地"蹈达"了出来。"不过,你可得注意你的吃相。"妈妈不放心地叮嘱道,"可不能像上次那样,一见好吃的就……""知道了!知道了!快走吧!"     

《水浒传》“吃”字的饮食义研究

本文以《水浒传》为语料,研究在著作中"吃"字的使用状况,考察"吃"字使用频次与语法特征。运用"古代汉语—普通话—方言"三维的视角、共时与历时对比研究"吃"字的演变,深化对"吃"字结构的认识。     

简析《红楼梦》人物的语言风格

《红楼梦》代表了中国古代长篇章回小说创作的最高成就,但在《红》之前,也曾经出现过一些在语言上具有很高造诣的长篇小说,最著名的莫过于《水浒传》和《金瓶梅》.《水浒传》和《红楼梦》在语言艺术上可以说各有特色.《水浒传》的主人公多男性,大都