从结婚门歌《三生箩》看巢湖婚俗的文化内涵

巢湖门歌《三生箩》,虽然歌词简单,但却包含着丰富的礼仪文化.通过考察《三生箩》在巢湖人婚姻仪式中的作用及其符号意义,对于深入了解当地人的婚姻礼仪的文化内涵有着特殊的意义.     

布傣人婚俗的审美人类学考察

布傣人主要生活在中越边境,有着丰富的礼仪文化.通过考察布傣人婚姻仪式过程及其结构层次与符号意义,并发掘婚姻礼仪的文化内涵,对于深入了解和认识布傣人的民俗文化有着特殊的意义.     

洛浦人独特婚礼民俗文化现象探究

婚姻是人生礼仪中意义最深的一个过程。婚姻作为一种独特民俗现象,涉及到婚姻状况和婚姻礼仪等方面,它的举行形式因地区而异。一个民族的信仰、道德观和审美观都不同程度地对婚姻有着影响。本文从文化人类学理论的角度,对洛浦人生活中现存的特色婚姻文化现象进行探究,从而阐述洛浦人对婚姻的观念和看法。     

《诗经·国风》中的婚俗文化

《诗经》是中国古代文学的一个重要源头。国风为研究先秦有关婚姻礼仪文化提供了珍贵的资料。其中从婚姻礼仪的描写可以看到当时礼仪文化及原始民风。逐本溯源可以了解婚姻在诗经时代对巩固统治产生的深远影响。本文结合国风所提供的线索,对婚姻礼仪进行探讨。     

英汉语价值趋向与交际文化差异

语言是交际的工具,不同语言反映着不同文化的发展变化.不同语言文化决定了人们交际行为方式的不同,也决定了交际礼仪文化的差异.英汉民族是两个语言不同的民族,英汉语言各有其历史渊源和价值趋向,这就决定了英汉交际文化的诸多不同.其在问候、称谓、赞誉、恭维、答谢、道别等交际礼仪方面各有其讲究.了解这些差异,可有效地把握语言与文化之间的内在联系,更顺畅地进行跨文化交流.     

吴歌中人生礼仪的文化研究

吴歌中有很多＂仪式歌＂包含了人生不同年龄阶段所举行的不同仪式上所唱的人生礼仪歌,而婚姻礼仪是人生礼仪中最重要的一次,它在吴歌作品中经常出现,十分繁褥。其形成及所反映的内容有深刻的历史原因,既有传承性,也有变异性;既蕴涵了深层的文化内涵,同时体现了吴地水乡古朴的民风特色。     

礼仪文化学的学科性质和体系初探

礼仪文化有着深厚的知识积累,已具备成为一门学科的基本条件.礼仪文化学是以人类社会的文化现象为对象,研究礼仪文化的本质、结构、功能以及发展规律的学科.礼仪通过社群关系来规范人的行为和社会秩序,由礼仪观念、礼仪行为、礼仪习惯和礼仪制度组成,是以礼仪观念的共同取向调控人们行为的发生、修正和人格完善的文化体系,有着自身形成、发展和发生作用的规律.礼仪文化学的体系应该在总结和概括礼仪文化主要内容的基础上,沿着一定的逻辑思路形成礼仪文化学的基本框架.在按照某种特定的范式对礼仪文化进行研究和概括时,既要继承和利用传统经学和史学的研究成果,又要在方法上有所创新.     

彝族满月礼及其文化功能解析——以楚雄昙华彝族为例

彝族的人生礼仪有诞生礼、成年礼、婚姻礼和丧葬礼等不同的礼仪,而"满月"就是诞生礼中十分重要的礼仪。昙华的满月礼有着丰富的文化功能内涵,反映了当地彝族丰富多彩和别具特色民俗风情文化。满月礼在昙华彝族的生存和发展中占有十分重要的地位,它不仅仅是一种人生礼仪形式,更重要的是它作为一种具备多重文化功能的民族文化事项,在昙华彝族的物质生活和精神生活中占有其他礼仪形式不可替代的作用和地位。     

试谈中日两国社交文化的礼仪特点与差异

人类交际有语言交际和中日两国社交文化礼仪交际两种形式,共同构成人类交际不可分割的整体。在日常交际中,人们往往只注重语言交际,忽略了交际还需要依靠中日两国社交文化礼仪符号。而且,到目前为止,中日两国社交文化礼仪交际的研究主要还是集中在多使用英语的国家的中日两国社交文化礼仪交际行为规范上,主要的研究也多集中在中日两国社交文化礼仪交际的基本知识、西方早期理论的介绍以及亚洲与西方国家的中日两国社交文化礼仪交际的研究对比上,对中日两国社交文化礼仪交际之间的差异进行的系统性研究尚不多见。     

屯堡人与“喇叭人”婚姻礼仪的人类学考察

黔中屯堡人与北盘江"喇叭人"是明代军事移民后裔,在不同的生存环境下生息繁衍,表现出了相似的文化事象。婚姻礼仪作为最重要的人生仪礼之一,拥有丰富的文化内涵。文章以田野调查资料为主,梳理、比较了屯堡人与"喇叭人"的婚姻仪式,可以窥见两个族群的共性,以期为研究明代屯军后裔历史发展提供新视角。     

贵州师范学院大学生礼仪现状调查研究

大学生群体的思想道德素质和文化修养状况在很大程度上代表着社会的先进文明水平.大学生礼仪是大学生和谐人格构建的关键,是高校素质教育和人才培养的重要组成部分.针对当今大学生礼仪现状,采用自编问卷对贵州师范学院的377名大学生进行调查,分析其在不同纬度上的差异及原因,并根据研究结果提出一些具体建议,如开设礼仪教育课程、开展文明礼仪主题活动、搭建礼仪实践平台、营造校园礼仪氛围、设立礼仪咨询中心等,以期为高校加强大学生礼仪教育提供参考.     

中英婚俗文化及差异

中国是一个文明古国,有特殊的婚俗礼仪文化,西方英语国家的婚俗也有其特色,与中国婚俗的差异表现在文化根源不同、婚姻目的不同、婚神信仰不同、审美情趣不同等方面。     

从《唐顿庄园》到西方餐桌文化

餐桌文化是国家文化中十分重要的一个部分,西方餐桌文化则是极具特色的一类。随着全球餐桌文化的逐步迁移和融汇,各传统餐桌文化开始相互影响。通过对餐桌文化的研究,可以深入了解不同国家和民族的风俗、礼仪、心理、价值观、社会关系等,是研究文化历史的一个重要切入点。本文从《唐顿庄园》出发,着力于西方的餐具变迁、餐桌礼仪的发展,展现西方餐桌文化这一独特的文化符号和文化现象。     

店名变化与人们审美价值的趋向

店名不仅是一种商用识别符号,而且可以作为一种文化投射影像,从不同角度透视不同的社会心理和民族文化。不同时期的店名,可以反映出人们不同时期审美价值和文化取向的细微变化。这篇文章运用调查的方法,对几个较有代表性的城市店名进行调查、分析,认为新时期的店名经历了一个从＂大化、洋化、贵族化好莱坞＂的趋势逐渐向传统型发展的过程,从而折射出当前时代民风和人们的文化价值趋于回归传统的一种全新走向。     

《左传》中的婚礼仪式、婚姻形态及观念

《左传》中关于婚礼及婚姻关系的记载是研究当时上层社会婚姻形式与文化的重要史料。该文以婚礼进行的过程为序研究春秋时期婚礼举行的各项礼仪,并以书中记载的特殊婚姻形态为依据分析了当时人们的婚姻观念。     

撒米落彝族婚俗仪式及文化特征

婚姻礼仪是有关婚姻的民俗行为,具有制度性。从彝族婚俗礼与婚俗文化特征的个案来看,云南寻甸撒米落彝族的婚俗礼仪呈现出传统婚俗与现代婚姻文化并存现象,撒米落彝族的传统婚俗文化的保持与文化特征是与现代社会的发展与时代变化相调适的结果。     

浅析中西礼仪的差异

礼仪是人类在共同生活的基础上形成的,是一个国家、民族传统文化的组成部分.礼仪的差异性表现为民族的差异性、个性的差异性等,世界上所有的民族都有其自成体系的交际礼仪,不同民族的礼仪多姿多彩.同是婚娶,不同地区有不同的风俗.同是见面礼,不同的民族有不同的表现方式.不同民族的思维方式和价值观念差异是中西礼仪差异的文化根源.用"求同存异"的态度来对待中西礼仪文化差异,重视礼仪的"共性",尊重礼仪的"个性",这样有助于我们社交活动的顺利开展,从而提高交际效率.     

形形色色的外国礼仪

礼仪是人们约定俗成的行为规范,也是文化的组成部分。由于自然环境、经济状况和文化传统各异,世界上不同的国家、地区和民族具有千差万别的风土人情,因此,形成了丰富多彩、妙趣横生的奇风异俗。不同的国家或民族也由于文化传统和风俗习惯的不同,因而在礼仪方面的要求也有所不同。     

我国淮河流域乡村庆生仪礼的调查研究——以淮南市四个村庄为例

淮河流域有着独特的地理环境,形成了具有地方特色的出生仪礼,庆生仪礼是最具符号特色与人文情怀的组成部分。依托对淮南市四个村庄的田野调查资料,系统呈现庆生礼仪的重要仪式性活动如报喜、洗三、满月、抓周、坐月子等,并阐释了其符号意义与文化内涵。认为城乡二元体制、传统观念、趋利避害心理和庆生礼仪的功能是庆生礼仪得以传承的重要因素,而经济发展、医疗科技进步、观念更新是其发生变迁的原因。其作为非物质文化遗产需要进行保护,具有强化社区文化认同的功能。     

俄罗斯文化导入与俄语教学

语言是人类最重要的交际工具,是人类形成和表达思想的手段,是人类社会最基本的信息载体,是社会约定俗成的音义结合的符号系统.文化是指生活在同一社会集团中人们所学习、创造并共享的行为和思维方式,一个民族的文化包括民族信仰、行为准则、语言、礼仪、艺术、技术、服饰、宗教及经济体制.语言是文化的组成部分,语言教学离不开文化,本文探讨了文化导入在俄语教学的作用、意义、内容、方法、原则等.