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维纳斯和西方艺术的不解之缘 总被引:1,自引:0,他引:1
杜文岚 《中山大学学报论丛》2003,23(3):231-233
沿着西方艺术家留下的足迹探访维纳斯,我们看到了不同风格转换的种种面貌,艺术家通过题材“挖掘出他们所需要的情感价值“,所以有了古典主义的维纳斯、巴洛克风格的维纳斯、罗可可风格的维纳斯、象征主义的维纳斯、超现实主义的维纳斯等等,这种对艺术真谛的执着和热情,才得以使维纳斯和西方艺术的不解之缘更耐人追寻,才得以使艺术创造获得了生生不息的活力. 相似文献
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涂慷 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(7)
莆田地区的宗教信仰蓬勃发展,而当地的神像雕刻工艺普及,民间艺人辈出,其中的道教神像雕刻不啻是一项珍贵的艺术品.文章拟从道教神像信仰的源流、题材内容、艺术审美方面展开论述,分析神像雕刻匠师的创作手法和审美理念,及具有地域特色神像雕刻的艺术美学,由道教信仰所产生的神像雕刻所代表的历史意义. 相似文献
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维纳斯是古罗马神话中爱和美的女神。维纳斯雕像以“断臂女神”而闻名遐迩。后人曾按照各自的猜想竭力为维纳斯补塑双臂,然而,人们的努力都失败了,因为补塑了双臂的维纳斯看上去极不协调,还木如让她缺着双臂,任由人们用想象去补全她。“维纳斯效应”是围绕维纳斯雕像的补塑所折射出的这样一个理念:最美的东西是不加雕饰的,一些看起来残缺不全的东西经人工刻意装饰后,失去的恰恰是自然美的魅力。 相似文献
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从社会符号学角度解读妈祖石雕像的再现意义 总被引:1,自引:1,他引:0
以Kress&Leeuwen的视觉图像语法理论,以妈祖石雕神像为例,尝试对妈祖石雕神像进行社会符号学视觉解读,探究神像所表达的再现意义。认为神像上各种模态符号共同建构和表达了妈祖博爱的胸怀,善良的品德,塑造了"和平、勇敢、关爱"的伟大的"海上和平女神"的形象。同时证明那些传统被认为是副语言的其他符号系统,同语言符号一样也具有社会功能。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2007,(6)
一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊双面神像。由于从来没见过这尊神像,哲学家便好奇地问道:“你是什么神啊?为什么有两张面孔?”双面神像回答:“我的名字叫双面 相似文献
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一、音乐欣赏教学与“乡村维纳斯效应”1.“乡村维纳斯效应”英国心理学家德·波诺在其《实用思维》一书中饶有兴味地描述了一种极为常见的社会现象:“在偏僻的乡村,村里最漂亮的姑娘被村民们当做世界上最美的人(维纳斯),在看到更漂亮的姑娘之前,村里的人再也想象不出还有比维纳斯更漂亮的人。”“乡村维纳斯效应”比喻人们在认识事物时,一旦接受了一个与事实相符的解释,由于受到自我满足思维和定向思维的约束,往往无法想象出还会有其他更好的解释[1]。2.音乐欣赏教学中应防止“乡村维纳斯效应”的影响作曲家在音乐创作过程中,融入了包括自… 相似文献
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本文对列维纳斯《从存在到存在者》一书中的实显概念进行辨析和梳理,并由此揭示列维纳斯现象学的独特风格,阐明列维纳斯能够走出海德格尔存在论的理论基石。 相似文献
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章月娥 《中小学心理健康教育》2007,(4)
天下没有十全十美的事。人生有点瑕疵才显得真实,也才显得珍贵。断臂的维纳斯展示在人们眼前时,人们曾为她设计过多种多样的手臂。但没有一尊有手臂的维纳斯能胜过断臂的维纳斯。断臂的维纳斯依然是人们心目中“美的象征”。 相似文献
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