跌宕流连,写其所难言——略论纳兰词的风格和师承

对纳兰性德词的风格和师承,从纳兰性德的师友到有清一代词评家的最后一人王国维,认识都不尽一致。对他的词的风格,他的老师徐乾学认为是“清新隽秀,自然超逸”。况周颐说“其所为词纯任性灵,纤尘不染”。王国维说“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情”。徐、况、王的看法可以说大体一致,我们姑且名之     

韩非

韩非(约公元前280--前233年)是我国战国末年,新兴地主阶级的政治家和唯物主义哲学家。他出身于韩国贵族,是荀卿(即荀况〕的学生,他的哲学思想和政治思想,在我国古代哲学史中,占有重要的地位。和唯心主义天道观相反,韩非认为“天”就是自然。他认为自然有它自己运行的规律,它是不需要有什么神秘的力量来主宰的。他说“天有大命”(宋乾道本注:“昼夜四时之候,天之大命”)又说:“夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜故上下无为”(《扬榷》)。韩非认为,自然的总规律叫做“道”。“道”是“万     

巴斯德胜出的原因

法国里昂博物馆馆长普谢从显微镜里观察到雨水、肉汤等只要暴露在空气中,就会产生无数的微生物。他认为微生物是自然生殖,他的观点称之为“自然发生说”。法国化学家和生物学家巴斯德认为空气中原来就有微生物的“原种”,肉汤变坏、牛奶变酸、啤酒变质,均为“原种”大量繁衍的结果,巴斯德的观点称为“生源说”。巴斯德和普     

笑笑魔方:校园趣味短信点播台

老师说：“谁喜欢拖地, 放学后留下来。”足球迷小张一听说是托蒂,自然少不了他。放学后老师拿着拖把递给小张说：“看不出你还那么有责任心哦。”     

一条不会游泳的鱼

他,是我的死党,从小学到高中都在一起学习,一起玩儿。两个人臭味相投,又有共同的喜好,自然是形影不离。他长得很清秀,不属于酷、帅的那种类型。满脸的笑容,让人感觉到阳光般的温暖。我说他像个“取暖器”,他说我像个“电饭煲”,可他没有告诉我为什么这么叫我,只是说“取暖器”和“电饭煲”很像两兄弟,听了这话,我真想把他掐死。     

请试用“自然后果的惩罚”法则

有位孩子的母亲来电话说,她8岁的儿子很调皮,损坏了东西说一说他,他根本不当回事,仍然是我行我素。让我帮助她想想办法。我说,你不妨试用一下“自然后果的惩罚”法则,看看效果如何。她问什么叫“自然后果的惩罚”?我跟她解释了一通,她答应实践一下,说有了结果一定要告诉我。     

思想：教师精神之魂

一个人自然的生命,是重要的,但丰富的思想才能使生命光辉灿烂。先贤对此有精到的论述：巴尔扎克说“一个有思想的人才是有力量的人”,苏格拉底认为“人之所以为人,就是因为他有思想”,韦伯有一句名言说“人是一棵会思想的芦苇”。     

老师，请别泯灭自己的教学个性

记得我上高中时,有位老师长得五大三粗。同学们望而生畏。新学期上第一节课进行自我介绍时,他说他姓“樊”,名“同军”,然后猛一转身在黑板上写了一个大大的“樊”字．提高嗓门特别强调说：不是吃饭的“饭”．同学们听后哈哈大笑。虽然长得“严肃”,但随后一年他上课时的风趣幽默,却给我们留下了深刻的印象,同学们很喜欢上他的课,教学成绩自然很好。     

试论老子思想审美观与人生观的高度统一

老子并没有另一套美学主张，把美作为手段、方法去服务于某个宗旨。他的审美观、人生观完全融合在他的自然本体论的内容之中。可以说老子在说自然，也是在说人生，也是在说美。最高的存在是自然，人生的最高法则是合于自然，美也就在人心悦诚服地合于自然之时而显现。自然而然地“无为”，无意识而又合目的，正是老子“自然美”体系的真谛。     

班主任,别忘了幽默!

幽默对于天天面对学生的班主任来说,显得格外重要。为什么?因为“滔滔不绝”地“说”乃是班主任工作的一个最基本的特色,不会“说”不善“说”乃是当班主任的大忌,自然,只有能够“妙语连珠”地幽默地“说”,才能更好地开展班主任工作。有个班主任,发现他们班的女学生有点爱哭,就决定在班会上就此谈点看法,他是这样引出问题的。首先,在课堂上,他先问了大家一个问题:“大家看过《红楼梦》吗?”大家立刻回答:“看过!”他看了看大家,挺神秘地说:“现在,我想悄悄地问一个男同学一个问题,也请他悄悄地回答我。”说着,这位班主任走到一位挺勇敢的男…     

第六次应聘

一家通信公司的人事主管经常要到人才市场招聘人,他发现有一个人经常出现,那个人的态度是谦恭的,最后总是说:“我一直希望加盟你们公司。”可是,他只有大专文凭,而公司录用的是本科以上学历的人,自然他没有被录取的机会。到了第四次,主管就直言告诉他:“公司的录用标准其实是硕士生。”主管的意思很明白,让他不必向公司投递简历了。但他仍是说:“我一直希望加盟你们公司。”主管笑笑,不再理会他了。有一次中层例会,主管偶然谈起了这个应聘者。在座的总经理听了,问:“他真的是这么说的?”主管说:“是的,而且我记得近年来我公司的每次招聘他都…     

第六次应聘

一家通讯公司的人事主管讲了这样一件事。他经常要到人才市场招聘人才,发现有一个人也经常出现,他的态度是谦恭的,最后总是说:“我一直希望加盟你们公司。”可是,他只有大专文凭,而公司招用的是本科以上学历的人才,自然他根本没有录取的机会。到了第四次,主管就直言告诉他:“公司的录用标准其实是硕士生。”主管的意思很明白,让他不必再向公司投递简历了。但他仍是说:“我一直希望加盟你们公司。”主管笑笑,不再理会他了。有一次中层例会,主管偶尔谈起了这个应聘者。在座的总经理听了,问:“他真的这么说的?”主管说:“是的,而且我记得近年来…     

生动形象“三字经”

米乐:有校园侦探“密报”,说他们班上有一位特别能说会道的同学,其语言天赋甚至超过了米乐。这可把我急坏了。我得赶紧去跟这位“特别能说会道”的同学交流一下经验。他说啊,他的绝招就是背诵熟语“三字经”。哈哈,米乐不想独学,自然要拿来与读者朋友们一起学习了。据说,高考也可能会考这方面的内容哦。     

林语堂的“表现性灵说”与克罗齐的“表现说”

林语堂的“表现性灵说”明显受到了克罗齐“表现说”的影响。林语堂本人也承认这点,但他所言之“表现性灵说”与克罗齐所言之“表现说”,既有相同的一面,也有相异的一面。克罗齐的“表现说”是以人的心灵为基点,重视心灵的张扬与活动的艺术学说,是其整个心灵哲学的有机组成部分。由于克罗齐把人类的一切活动归诸于人之心灵“表现”的结果,其“表现说”自然也难逃片面性。林语堂的“表现性灵说”则是以人生为基点,重在内心的舒展与自由的艺术主张,与其整个近情哲学紧密相关。由于其近情哲学看重现世人生,要求通情达理,其“表现性灵说”自然也就不会画地为牢,陷入克罗齐那样的片面境地。     

阳光少年梅润韬

看见他,你会自然地想到“阳光”这个词。老师说“上课缺了他,课堂气氛都上不来”,。他喜欢阅读、绘画、书法、钢琴、围棋、游泳、摄影等。他在2012年全国青少年体验式学习精英大赛中获得三等奖,有钢琴演奏国家业余八级证书,还是安徽省2013年度“优秀少先队员”、铜陵市2012年度“三好学生”和“优秀校园小记者”。他叫梅润韬,今年11岁,是安徽省铜陵市实验小学六（1）班的学生。     

一次口头造句引发的思考

在我的教学生涯中,有一堂课使我终生难忘。这堂课是说话练习课。一年级孩子特别喜欢说话,课堂上我让孩子用“能”字说一句话。他们把“能”字与自己的生活环境及日常见闻紧密结合,表达得十分自然流畅:太阳能晒热大地。”“我们在树林里能乘凉。”“学校能让我们上学。”……就在这时,有个孩子站了起来。这是个有名的捣蛋鬼,班上的孩子个个都怕他,学习成绩也不好。“我能好好……”听得出,他想说“我能好好学习”。可是没等他说完,教室里已是一阵哄堂大笑。许多学生窃窃私语:哼,他能好好学习?”“他还能说出来!”……说句心里话,此时此刻,我…     

释“顾野有麦场”的“顾”——谈中学课本《狼》的一处注释

蒲松龄的《狼》,写一个屠夫晚归,途中有两只狼紧紧跟着他.他丢担中剩骨给狼吃,骨头丢光了,两只狼还是照旧追赶着他.屠夫心里恐慌起来,只怕前后受敌不好对付,“顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.”于是他就“奔倚其下”,以便专门对付前边.这“顾”,中学课本注释为“看,看见.”这样解释自然不能说不对,只是教师对学生似乎还应再讲细致一点才好:“顾”是“看”的一种,但又不等于“看”或“看见”.从方向上说,光说“看”一般指向前方看,“顾”不是扭头向后至少也是眼珠转向一旁.再从态度上说,光说“看见”一     

古典诗词审美中的情感介入方式

诗是主情的艺术,被公认为中国诗歌集大成者的杜甫,人称“诗圣”,而有“中国知识分子第一人”之称的梁启超则说他是“情圣”。白居易说：“感人心者,莫先乎情。”又说：“诗者,根情,苗言,华声,实义。”可见,情感是诗歌的灵魂。然而异彩纷呈的诗中情感方式也自然会是多样的,概括起来,大致有以下几种：     

论陆游诗歌的艺术特色

陆游是我国学史上伟大的爱国诗人，他“六十年间万首诗”，晚年还“无诗三日却堪忧”。他的诗不仅数量很多，而且艺术成就很高。从诗歌体裁上说，诸体皆备；从艺术渊源上说，转益多师；从创作风格上说，既有现实主义色彩，又有浪漫主义色彩；从语言上说，简炼生动，明白平易，自然流畅。     

华兹华斯"隐逸湖区"考辨

“隐逸湖区”说塑造了华兹华斯离群索居、怡情自然山水的诗人形象,在客观上遮蔽了他频繁造访伦敦等都市之事实以及他对城镇居民生存现状的细致体察和深沉关切,因而不可避免地误读了他“择居”湖区的深层动机。本文认为,华兹华斯“择居”湖区在根本上是基于个人天性及“审美济世”之诗学旨归的自觉选择,其中很可能有科学家牛顿的人格魅力对他的影响。