神话·虚构·纪实--中西小说叙事诗学的思考

从小说的叙事渊源入手,探讨了三个问题中国小说真的和西方小说一样同源于神话吗?西方的史诗与中国的史传相比,其在美学价值上比史传更"富于哲学意味,更高"吗?文学的本质属性只是"虚构"(fiction)吗?     

文化二元对立格局中定位的中国古代小说概念

中国古代小说理论资料显示：中国古代小说概念不是与西方fiction和novel对应的纯文艺学文体概念。它是在中国封建社会文化系统中定位和定义的一个知识论和价值论概念，“小说”是在与“经史”构成的二元对立文化系统中定位和确实其文化特征的。     

鲁迅白话小说中的作者、叙述者和理想读者

在西方经典叙事学中,作者、叙述者和读者是分辨得很清楚的概念。鲁迅是我国现代短篇小说大师,其小说叙事特征明显,分辨其小说的作者、叙述者和读者,有利于准确解读其小说的形式特色和内容意蕴。今以鲁迅入选教材的白话小说为例,对其作者、叙述者和理想读者进行辨析。     

后现代·流散·“诗”托邦——《又来了,爱情》的主题研究

2007年诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛在1995年出版了长篇小说《又来了,爱情》,时年75岁。彼时已是古稀之年的莱辛,从宇宙空间小说(space fiction)的隐喻写作回归,重又关注人类及其社会现实。该小说是一部兼具现实主义和后现代特点的作品,是莱辛对处于后现代这一历史时期的英国和西方社会的一次审视,对该阶段西方人在情感、精神层面无所皈依的境遇的思考,同时也是她在文学和艺术世界中构建理想国度的一次尝试。     

网络新词:“闪玩”

最近,网上悄然流行起"闪玩族"。你知道什么是"闪玩"吗?"闪玩"(flash play)一词实际上早已存在,而将其作为一种旅行方式的表达,则属于对该词的创新用法。简单来讲,我们现在所说的"闪玩",     

一部震惊西方世界的意识流小说——试谈《尤利西斯》中人的精神分析

发表于20世界前期的震惊世界的意识流小说--世界名著<尤利西斯>可谓博大精深.它不仅要求读者有精心阅读的耐心和触类旁通的敏锐,更要求读者有大量历史、丈化、宗教、语言等背景知识.小说连西方读者也不易理解,其中对人物的精神分析更是深刻和耐人寻味.     

基于情感分析技术的莫言小说英译本在西方的接受程度研究

情感分析是一种用于挖掘各类文本情感态度或观点的自然语言处理技术。本文通过运用情感分析技术,分析了西方读者对莫言小说十一部英译本发表的网络评论,量化其情感态度并分类整理代表性的评论,探索西方读者的接受程度。研究表明,莫言小说在西方读者群体中整体接受情况较好,西方读者评论中呈现的各类接受态度及占比为:积极态度76.5%,消极态度18.84%,中性态度4.66%。积极评论中,莫言的幻觉现实主义写作手法和以中国近代历史背景的小说内容被广泛提及。消极评论中,读者主要批评小说中难记的人名、繁复的人物和场景描述、残酷的故事情节。     

论接受美学与Moment in Peking中国文化负载词的汉英译介

林语堂先生以英文创作的Moment in Peking向西方读者译介了大量中国文化元素,将中国文化负载词译成英语,使西方读者了解中国社会文化.本文研究了Moment in Peking的创作背景,并从接受美学的角度分析了小说里中国文化负载词的翻译方式,认为在翻译中国文化负载词时,既应充分考虑西方读者的认知结构和审美期待,发挥译文读者主观能动性,尽量使译文与目的语读者的"期望闽"实现视野融合,另一方面译文也不能一味迁就读者,而应超越读者、创造读者,不断拓展读者的期待视野,促进跨文化交流.     

论清末小说译者对叙事方式的文化选择

清末是中西方文化冲突、融汇的特殊时期,从西方小说翻译中对叙事方式的处理可以窥见其一斑。1902年以前,外国小说的译者立足于本民族文化传统及小说的“政治教化”目的翻译小说,其译著多删节、改写,对西方小说的叙事方式也作了较大的改动;其后,译著激增,译者在翻译时逐渐接受外国文化,读者也接受了西方小说的叙事方式。因此,本文对于清末小说译作的叙事方式进行了较为详细的论述。     

小博士答疑

小文:现在网络上的flash动画很精彩.我想把这些动人的动画片断保存下来.该怎么操作?答:使用FlashSaver就能帮你收集保存。浏览一个新网页,当网页中出现你想要的flash时.将鼠标指针移到flash上.这时在flash的左上角就会出现一个包含“保存文件”、“设置”、“帮助”三个按钮的浮动工具条。若没有出现浮动工具条。可将鼠标指针移到flash外部,再慢慢移入flash上方,它就会自动出现。点击工具条中的“保存”     

鲁迅小说教学的"叙述学"研究

鲁迅作为一个勇于借鉴外国小说技法的文学大师,他的小说现代气息浓郁.所以引入西方"叙述学"理论来解读鲁迅小说是适当的.根据中学实际,引入四个概念:叙述者、视角、节奏、理想读者,目的是加深中学生对鲁迅小说的理解,使中学生能更深入的探究鲁迅小说的本质.     

中西方小说人物艺术比较

中西方小说在人物塑造方法上有相同点,但由于中西方文化传统的差异,以及作家、读者对人物性格、人物形象和审美特质的不同追求,导致中西方小说在人物塑造方法上又有所区别。本文结合具体作品对这一问题进行了初步的比较分析。     

解构主义视角下小说《紫颜色》的主题研究

著名美国黑人女作家艾丽丝·沃克的<紫颜色>已经成为当代西方女性主义文学的经典之作.随着情节的发展,小说中贯穿的男/女、黑/白、人/神三大对立主题被一一消解,沃克通过对以上主题的多元化阐释向读者呈现出一条黑人女性寻找自我,重获新生的独立之路.作者对小说中主人公的命运安排呈现出鲜明的后女性主义特点.通过对小说<紫颜色>中多元主题的呈现以及对二元对立的消解,揭示了西方社会对于少数族裔女性的多重压迫,并为西方社会中少数族裔女性的生存困境提供了解决之道.     

提取互联网上.swf格式的flash动画

我们经常在网上会看到各种各样制作精美的Flash动画.有时很想借鉴一下这些作品的制作过程,或者想把动画中好的素材提取到自己的素材库中,但网上发布的很多flash作品,大都是没有源代码的.swf格式文件,并且有的还做了保护,因此精美的flash动画也往往也只能看到结果.笔者通过多次实践,就如何搜寻、下载互联网中flash生成的.swf文件;如何提取受保护的.swf文件中的图像、声音得出了一些比较可行的方法.     

重视读者的审美心理——金圣叹小说叙事技法再探

对于金圣叹的小说叙事技法,以往的研究过多注重西方叙事理论观照下的"形",而忽略了其内在的"神",即金圣叹对读者审美心理的重视.因此,在借鉴西方叙事学的基础上,从叙事结构、叙事节奏、叙事视角等三个层面深入挖掘金圣叹小说叙事技巧的内在神韵,或许能给人以新的启示,同时,也不失为一种有益的探索和尝试.     

读者群体的特性对司各特小说虚构观的影响

"读者"一词在司各特的小说评论中出现的频率很高。这个文学群体出入的两个公共场所(流通图书馆和温泉胜地)证明小说的主流读者是英国的中上层阶级。读者对小说的批判使得司各特不得不直面、承认其虚构性。但借用亚里士多德的虚构论使他得以维护小说的价值和地位。司各特的独特和创新之处在于他在小说评论中所塑造的理想读者的形象提升、甚至完善了他的小说虚构观。这使得他不但继承而且发展了西方传统的文学虚构论。     

不是小说又怎样?

凡受过一些教育的人都习惯于分门别类地看待事物、思考问题。久而久之，类别的界限就被误认为一些天经地义的、具有真理性的东西。其实，类别之分完全是人为的产物，事物之间的界限也是相对的。小说不是从来就有、自古皆然的样式。我们今天当作文学体裁的小说概念是西方的fiction（虚构、小说）概念汉译后的结果，各种文学教科书对这一体裁的特征、规范之界定已被误读为万古不变的铁标尺。《马桥词典》的出现，使惯于分类思维、对号入座的书生们碰到麻烦：它究竟还是不是小说，是不是文学？只因为当初在《小说界》面世，后由作家出版社出版…     

现代西方小说美学的转折和形成

现代西方小说,尽管流派种类庞杂,花样翻新,理论和艺术的侧重点很不一样,然而作为一个时代的艺术却总有它共同关心的问题和基本的美学态度。经过近一个世纪的发展,现代西方小说从根本上动摇了乃至推翻了近代西方小说的基本观念与基本立场,对小说本身的地位、功能和意义进行了新的反思,在美学的各个方面提出了新的看法相新的观点,从而形成了西方小说史上一个新的转折时代。本文所揭示的正是现代西方小说的这种基本的美学立场与审美特征。     

玛瑙怎么可以和玉相比

小说说穿了就是一个好故事。任何想把小说变成政治方面的布道工具或是思想教育方面的读物的想法都是很可笑的,小说就是小说,小说就是一种俗物,就是要取悦于读者。读者不看你的小说,你有什么办法？你会不会发几千份申请去让读者来读你的小说？任何好的小说家都会对小说有一个清醒的认识,那就是,     

你来我往

星星每天都在天空闪啊闪,星星姐姐的信箱每天都很满……星星姐姐因为天天都要通过信件和来自天南地北、性格各异、爱好不一的小读者们聊上一聊而结下不解之缘……接下来,我就要隆重推出本期的“最”之星——