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相似文献
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1.
表演: 上世纪4.0年代,我还是个孩子,喜欢魔术.我在魔术书上学到的第一手魔术便是《骰子变色》,因为它道具易做.崩纸板粘合、描画便可完成,如图1。表演时我把一个大白骰子拿在手中,用布一遮,白骰立即变成了黑骰。后来表演娴熟了.也可以不蒙不盖,两手一晃.白骰就变成了黑骰了(图2)。  相似文献   

2.
骰子在中国古代就已出现,最早用于星相占卜,后来成为赌具。原始的骰子以动物尸骨为原料,其中又以羊骨为佳,切磨出体量较小的正方体,在六个面上间隔地染上红黑两色。占卜时将骰子掷出或摇动,观其停止的色彩,测喜知忧。赌博时则以押“黑”押“红”来赌输赢。后来有人发明了在骰子的六个面上刻上1—6个圆点来表示不同的数字,  相似文献   

3.
《双宝献娇》是上世纪40年代北派魔术中的一个大型骰子节目。当年,东北魔术师砦吉发领衔的“启明魔术团”在各地巡演时经常演出这个节目,很受行内人士和观众的欢迎,后来我也观摩过其他魔术师表演此节目,始终不如砦吉发所演的精彩。  相似文献   

4.
上世纪50年代,我从日本实用百科丛书中看到,日本魔术师大野万平所著《魔术的表演方法》中载有两套数学原理的骰子魔术,很有意思,现介绍给大家。巧猜三骰点数表演:魔术师拿出三个骰子,交给一位观众,请他在魔术师看不到的情况下,将三个骰子掷出,将掷得的点数相加。然后在三个骰子中任意拿起一个,将其底部的点数加入得数内。再把这个骰子掷一次,把掷得的点数也加入得数内,不要对魔术师说出最后的得数,魔术师却会猜出。  相似文献   

5.
上次结尾讲到的变钱币的魔术,我还有一个建议就是,上衣的口袋开口应该是朝向身后的,不能正常地朝向正上方。口袋口朝向身后,对于左手悄悄拿出硬币是非常方便的;若是开口向上,则左手就没有那么快速地拿出硬币了。  相似文献   

6.
卢晨 《杂技与魔术》2013,(3):57-57,56
长期以来,我国在魔术艺术发展过程中,理论工作明显滞后,特别是在思想意识层面上,研究工作非常缺乏,大家对魔术艺术的认识参差不齐,我们应该尽快开展正确认识魔术、理解魔术的研究工作,以促进中国魔术事业的发展。本文将从魔术自身和社会存在的角度谈一下魔术意识对魔术发展的作用,在观念形态上对魔术艺术作进一步的理解和认识。  相似文献   

7.
“近景魔术”这四个字是由英文“Close-up Magic”翻译而来.也有人将它翻译为”近台魔术”。在英文魔术词典里,还有一些相关的词语,如:“Table Magic”(近台魔术)、“Stand-up Magic”(站立魔术)等都可表述“近景魔术”的意思。在华语魔术圈里,“近景魔术”的提法基本上涵盖了以坐式(在桌面前)、立式(在桌面前)及站立式(在微型道具桌侧)这几种”近景魔术”的表现形式(街头魔术.互动魔术等也包括在内)。  相似文献   

8.
也许是现在电视里近景魔术的任务太重,也许是艺术创新本性使然,我发现现在的近景魔术中开始混搭了一些广场、舞台、近台等其他类型的魔术表现元素,以加重或者开拓自己的表演空间,比如今年春晚中刘谦的近景表演中就混搭了舞台魔术的一些表现,加大了表演的表现力。  相似文献   

9.
本文拟通过一次朋友聚会上的即兴魔术表演,尝试在社会心理和人际知觉范畴内,对魔术表演中出现的情状和其背后的动因进行讨论,以兹对魔术作为表演艺术综合体形成更丰富的认知,更好服务于魔术实践活动。情景再现本文将一次即兴表演为例进行讨论。表演发生在2022年春节假期,表演者与老同学相聚茶楼。  相似文献   

10.
四、关于正确认识魔术秘密和秘密外内在价值的问题 对于魔术秘密,社会上有一种比较常见的说法,那就是:"魔术秘密一旦被‘戳穿',魔术就一分钱都不值了。"在这里我们有必要认真一下,按照目前的物价,一分钱连一口矿泉水都买不到,那么魔术秘密被"戳穿"后是否连一口矿泉水都不值了?显然不是,因为许多魔术即使知道了秘密,也无法表现出应有的魔术效果。  相似文献   

11.
本刊今年的后三期将连续刊登三个译自潘尼和泰勒1992年出版的魔术书《如何用食物制造娱乐》中的魔术节目,这些节目富有创意和个人风格,希望对我们魔术师的创作表演有参考作用。  相似文献   

12.
五,回归大众艺术的魔术 上世纪90年代,北京魔术演出呈现了一些娱乐化的变化。随着电视的普及、外来文化的涌入、娱乐观念的改变、杂技晚会主要以杂技为主出国商演等等原因,北京的魔术表演又一次取得了相对独立的发展空间,变得灵活多样起来,  相似文献   

13.
北派纸鼓魔术《纸鼓献彩》 表演现象:北厅纸鼓魔术《纸鼓献彩》中所用的“鼓”不足肚楠凸起的中国鼓,而是直管状的西洋鼓,住不熟悉西洋鼓的中因人眼中,就是个矮个的直筒子(图1)。直筒纸鼓侄制作上当相对简便,因此仿制的人也比较多,发展出了“大浆鼓”“中蒙鼓”“小蒙鼓”和“长蒙鼓”等多种的演法。  相似文献   

14.
五、中国魔术现状分析通过二十多年的发展与积累,中国的魔术可以说已树立起了一些可与世界比肩的节目,如《牌技》,从宋菊仙到戴滨淳完成了攀登魔术极顶的使命。其它如《变伞》《变扇》从曾辉到麦杰,从姚金芬到赵育莹等也都达到国际水平的高度,不比日本的"伞"和"扇"差,有些叫各有所长,甚至有所提高。  相似文献   

15.
魔术为什么能千变万化?在21世纪的今天,魔术已家喻户晓,很多人都会来上几招,有的甚至还有所研究。在这样的历史背景下提出这样的问题,是否很可笑?然而,笔者认为,从这个内行外行都能轻松地随口而谈的问题中,可以对“以多取胜”的问题作进一步的了解。  相似文献   

16.
什么是魔术?这个问题是魔术理论中最基本的问题,同时也是关系到提高魔术艺术地位、促进魔术艺术发展的最重要和最根本的基础。著名魔术学者徐秋曾说:“在一个广泛的层面上,无论是魔术师、是导演、是观众,对魔术的艺术规律的认识都还有不足,魔术理论的建立和普及任重道远。”①中国魔术理论明显滞后于魔术表演实践和其他表演艺术的理论。建立魔术理论的体系,第一步必然回答“魔术是什么”,就研究现状来看,这个问题恐怕还未得到充分的解答。  相似文献   

17.
克里斯金对表演的解释按照克里斯金的说法,这一切绝非科学能够解释,他在自传中解释说:"我确实是凭借某种意念来感知信息的,心神沉下去,灵犀一点来,如此就可以搭上某人的一条思路,我其实并没着力于此,观众的反映不能告诉我他们具体在想什么,除非涉及的只是对或错那样简单的回答,再说当我站在黑暗的剧场里,观众的脸远远看去只是一团黑影。  相似文献   

18.
无论是职业魔术师,还是业余魔术爱好者,近距离纸牌魔术都是其重要的必修课程之一。纸牌由于自身的物质特性,使其成为重要的近景魔术用具。但是,由于其自身的局限性,纸牌魔术也容易陷入千篇一律甚至令人厌倦的困境。本文拟分析纸牌和其他魔术用具之间的差异,讨论其产生的原因,并尝试提出扬弃纸牌局限的努力方向,争取为近景纸牌魔术表演与创作提供更多的思考和实践维度。  相似文献   

19.
现代中国的魔术发展了,取得了阶段性的胜利,这是无疑的。中国魔术如何正确定位,中国魔术的发展方向如何,是一个值得研讨的话题。我在魔术行业工作了三十多年,由于工作范围的关系,对海内及上海的魔术发展比较熟悉。现以一孔之见,试淡中国现代魔术的定位与发展。望各位专家斧正。  相似文献   

20.
当今社会生活中,变革的潮流席卷世界,深刻影响着生活的各个层面。作为文化艺术的一个小小部分——魔术,它的内核结构,它的技术含量,它的经营方式,都随着时代观念发生变革。  相似文献   

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