论亲亲相隐在现代刑法中的合理价值

我国的亲亲相隐制度源于儒家思想,其蕴涵了现代刑法的基本价值:满足了人性的根本需求;合理解决了道德义务和法律义务冲突;暗合了现代刑法中的期待可能性思想。亲亲相隐制度顺应了构建和谐社会之需要。解读亲亲相隐制度的合理价值蕴涵,并借鉴国外刑事法律的相关规定,重构亲亲相隐制度具有重大现实意义。     

孔墨丧葬思想的比较

孔子丧葬思想的根本是基于礼的"仁爱"有差、"尊卑"有别的制度,而墨子丧葬思想的根本是基于利的"兼爱"无差、"尊卑"无别的制度。由于二者所处时代性的差别,虽然在一些具体的丧葬问题上存在有相近的观点,但其丧葬思想的根本点是不同的。在"利"与"礼"、"仁"与"兼"两个方面都鲜明地体现出这种思想上对立。     

亲亲相隐制度的现代价值

亲亲相隐制度是我国古代一项重要的法律制度和伦理原则,在古代社会中长期存在,主要是由中国古代以血缘关系为基础的宗法等级制度决定的。该制度从自然伦理层面看,体现了对人性的尊重;从社会伦理层面看,体现了经权相济的思想。亲亲相隐制度对我国建立现代的法治社会和和谐社会具有重要的思想价值。     

论秦末农民起义中的皇权思想

中国古代农民阶级的皇权思想问题,是目前中国农民战争史研究中争论较大的问题之一,不仅对皇权思想的涵义各叙不一,而且对其性质和特点也众说纷纭,甚至有的同志认为“缺乏皇权主义倒是中国农民战争的特点。”因此,展开讨论是十分必要的。 要明确“皇权思想”的涵义,应首先明确“皇权”一词的涵义。“皇权”,就是指封建皇帝的权力,这一权力在封建社会是至高无上的,包括立法权、行政权和司法权,它是封建国家权力的象征。封建的“皇权”在封建意识领域里的直接反映,就是“皇权思想”。皇权思想首先是承认皇权存在的合理性,具体表现上就是实行皇帝的命令和接受皇帝的封赐;其次是承认皇权的直接代表——皇帝是现实生活中的最高主宰,在具体表现上就是“拥护好皇帝”;第三是承认封建皇权的世袭制,在具体表现上就是承认王位的传子制度。皇权思想,就其阶     

论“亲亲相隐”法律思想回归对当前社会的价值

"亲亲相隐"思想是我国几千年来传统法律文化重要的组成部分。新中国成立后",亲亲相隐"被视为封建糟粕而遭到弃用,大义灭亲的圣贤法治理念开始出现。自2013年1月1日开始,新的《中华人民共和国刑事诉讼法》开始正式实施。新《刑事诉讼法》中的第188条完善了证人出庭作证制度,规定人民法院不可以强制被告人的配偶、父母、子女出庭作证,因为强制其在法庭上进行指正,不利于家庭关系的维系。近亲属不必作证的新刑事诉讼法内容从一定程度上宣告了"亲亲相隐"思想在法律中的逐渐回归。文章通过对中西法传统中"亲亲相隐"思想发展的的疏理以及对现行新《刑事诉讼法》中新增第188条的分析,以期找出容隐制度对于我国的法制体系和当前社会的重要价值。     

从清代“亲亲”的惩戒权问题看皇权之“尊尊”——以《刑案汇览》为主要视角

对于将王权主义推至极致的清代社会而言,宗法"亲亲"之权遭遇到了皇权"尊尊"的政治高压。在遥控整个社会机制运转的努力中,高度膨胀的清代皇权作为中央集权专制政治的轴心,不仅对家族长的滥杀权给以明确的限定,而且对其"呈请发遣"的权力实施(尤其是终止条件),都给以国家法律的严格规范与限制,从中可窥见到皇权对于族权的主导地位。     

孟子的丧葬思想初探

作为战国时期的重要思想家,孟子对于如何处理死者形成了自己的丧葬思想,成为其思想体系尤其是民俗思想的重要组成部分。其丧葬思想主要体现在重视丧葬、强调厚葬久丧、反对以人殉葬以及对丧礼的来源、服丧的条件、丧葬的功能与改变葬俗之认识等方面。孟子的丧葬思想反映了其政治理想与道德追求,仁、礼、孝与性善成为他丧葬观的基础。其丧葬思想对后世产生了重要影响。     

孟子的丧葬民俗思想初探

作为战国时期的重要思想家,孟子对于如何处理死者形成了自己的丧葬思想,成为民俗思想的重要组成部分。其丧葬思想主要体现在重视丧葬、强调厚葬久丧、反对以人殉葬以及对丧礼的来源、服丧的条件、丧葬的功能与改变葬俗之认识等方面。孟子的丧葬思想反映了其政治理想与道德追求,仁、礼、孝与性善成为他丧葬观的基础。其丧葬思想对后世产生了重要影响。     

从亲亲相隐到期待可能性

亲亲相隐制度是我国古代法律中的一项重要刑法原则,期待可能性理论是20世纪以来在大陆法系国家日益兴盛起来的理论。从人性的角度,从亲亲相隐制度出发,探析亲亲相隐制度和期待可能性理论所蕴涵的普世性价值,借鉴期待可能性理论完成亲亲相隐制度的现代建构,使我们在法制现代化的进程中明智地对待这两项制度资源。     

中国古代封建主义中央集权政体的形成和发展总复习

一、概念我国封建主义中央集权政体存在了两千多年,是中国古代政治长期的特点,对我国历史发展有深远影响。封建主义中央集权制度的主要内容包括:皇权的加强和神化,郡县制的全面推行,体现专制皇权的官僚机构和各种制度的建立,法律的完备和统一,皇帝对军队控制的加强等等。封建土地所有制和小农经济是封建主义中央集权制度赖以存在的条件。皇权神秘观是封建主义中央集权制度的思想基础。军队和官僚机构是维护和运转中央集权制的两个重要工具。封建主义中央集权政体发展变化的总趋势就是加     

连云港市现代农业科技推广体系中的问题与对策研究

分析了连云港市现代农业科技推广体系中推广体制、运行机制、推广人员专业素质、推广方式等四个方面存在的问题,并提出了相应的对策措施.     

渭南市加强基层农技推广体系建设的思考

为了进一步加强基层农技体系建设,加快机构改革步伐,笔者对富平县基层农技体系进行了实地调研.针对富平县农技队伍组成情况,认为经费紧缺、管理体制不顺等问题较为突出,加强基层农技体系建设应从经费刚性保障,机构、资产、人员整合,即速、钢性兑现一线农技人员工资等方面着手.     

民国时期胶东半岛农技推广体系建设演进梳理

农业技术推广是民国时期胶东半岛地区农业经济发展与生产力改进的重要驱动力,在传统农业向现代农业转化的发展历程中起着重要作用。农技推广效果很大程度上取决于农技推广体系的建设。从北洋政府、南京政府、战乱三个时期对民国时期胶东半岛地区农技推广体系演进过程、推广内容和支持体系进行梳理,在此基础上,总结出发展的特点及启示,对农业经济现代化发展具有重要意义。     

试论我国的精神损害赔偿制度

本从精神损害赔偿的内涵和外延，以及它所具有的独特性着手，对我国的精神损害赔偿制度作了比较详细地阐述，并就如何完善该制度进行了进一步地探讨。     

国有商业银行管理体系中的信用风险管理

信用风险依然是我国国有商业银行面对的主要风险,导致国有商业银行信用风险的主要因素有政府干预、产权制度改革不彻底、银行与企业信息不对称、组织缺陷、管理技术落后等.作为我国国有商业银行风险管理体系的核心,信用风险管理的实施具体应当从组织体系架构、客户授信组合风险控制与单一风险相结合、信用风险收益、统一授信、提高信用风险的识别能力等四个方面展开.     

职业教育体系研究导论

职业教育体系是现代教育体系的重要组成部分。我国职业教育法提出了“建立、健全”职业教育体系的法制目标，并规定了职业教育体系的基本内容，但当前职业教育体系的建立，健全面临着巨大的阻力，本文试从职业教育的内涵和外延，系统和要求，层次和类型，建立，健全职业教育体系的方略等方面对职业教育体系的问题进行理论分析和实践探讨，为有关方面提供参考和借鉴。     

农业科研知识管理系统

综合农业知识系统理论和知识管理系统,提出了农业科研的知识管理系统概念,该系统将农业教育、研究、推广一体化的方法集成其中,农业科研人员是活动的中心.分析了农业科研知识管理系统的过程以及它对农业教育、研究、推广所产生的影响,认为该系统是一个交流协作的知识网络平台,促进了农业科研的知识共享、协同和创新,并实现了农业科研、教育和推广的三大功能.     

从经济学角度诠释高等教育产业化

高等教育产业化运作是教育体制改革的重大举措，也是经济体制改革的必然延伸。本文从经济学的角度论述了高等教育产业化运作的必然性、急迫性及可行性。     

基于现场总线技术的现代计算机控制系统

计算机数字通信技术及信息技术的发展,推动了自动化技术的进步;尤其是近年来新兴的现场总线技术(Fieldbus),是计算机数字通信技术向工业自动化领域的延伸,并促使自动化系统结构发生重大变革,必将是传统的基于PLC及DCS控制技术系统发展的必然归宿.     

7Validator验证框架在网上考试系统中的应用

在网上考试系统的考生登录模块中,采用Struts的Validator验证框架对考生登录表单进行数据合法性验证。与传统的表单数据验证方法相比较,该实现方法具有较好的可维护性和可扩展性。