《逐日图》歌

万八千岁开鸿蒙，泣为江河息为风。天高地旷盘古死，玄黄龙战谁为雄？炎夷弃甲曳兵走，辗转万里西复东伟哉夸父为之酋，越峡远逐日曈曈．大洋彼岸繁生息，印第安人传其宗夸父逐日岂神话，《山海》图录留遗踪。征之实物若合契，中外考古渐认同侯君泼墨构奇想，檐花夜雪春又冬深宵捧砚来山鬼，墨海作浪腾螭龙解衣磅礴忽大笑，丹青伟力移时空 中厅列幢十七米，雪山冰海青蒙蒙。极光如带连亚美，白令陆桥相联通。夸族东徙艰行进，茫茫占雪添人踪。随身什物何丛杂，麋驮犬曳奔匆匆。健儿辟路迎朝日，一影像雕青铜。兽皮遮体草裹足，头饰三羽摇蒙…     

读《庄子》拾穗——知无知 言与意

“虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂虑之未周与?盖虑之所能及，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也”。     

道即自由:读《庄子》有感

在庄子那个时候，没有自由这个词。自由这个词，是舶来品，是洋玩艺。但在庄子那里，却有自由的含意。自由就是道，就是逍遥游。在《庄子》中，庄子用了大量的篇幅和智慧来讨论自由。     

播种快乐

这天晚饭后，我正在收拾餐桌，7岁的女儿突然问我：“妈妈,你可不可以给我买个花盆？”     

一路上有你

商店、酒馆、地摊、行人、车辆……学校、草坪、花草、学生、游戏……一条马路直通远处，似乎无止境，路上没有车和行人，两旁的树木在雾气中摇曳，路面光亮，像涂了一层油。     

小心你手里的遥控器

周末闲来无事，打算看看电视，忽然找不到遥控器了，手忙脚乱地寻找遥控器时突发奇想，给每个遥控器都装上寻呼装置，若再找不到遥控器的时候，一按电视机上的寻呼按钮，就知道遥控器在哪个角落，如同寻呼无线电话一样。     

两种“言不尽意”论背后的思想分野——《庄子》与《易传》的语言观之比较

《庄子》与《易传》在谈及言意关系时,均提出了"言不尽意"论,但看似相同的观点却有着迥乎不同的内在思想理路:作为儒家经典的《易传》之所以提出"言不尽意"论,并非是在质疑语言的达意功能,而是为了大力表彰圣人之意的广大深邃及圣人"立象以尽意,设卦以尽情伪"的伟大创造,恰恰是为了进一步强调"宗经"、"征圣"的必要性;而《庄子》的"言不尽意"论却是建立在对一切人类智慧极端怀疑的基础之上(这其中也包括对于圣贤经传之达意明道功能的强烈质疑),最终走向的是对儒家"宗经"、"征圣"思想的彻底批判。不过,虽然庄子认定,有限的人类智慧根本无法测度无限之"道",作为人类智慧衍生物的语言文字更无法触及"道"之真谛,但《庄子》却正是于不可言说之处开始了言说,并试图通过各种方式摆脱"言不尽意"的困境与宿命。从这个意义上说,《庄子》与《易传》可谓殊途同归。     

拷问心灵——《说出你的秘密》

何利英雨衣开车撞倒一妇女后逃逸，她的丈夫李国强恰巧目击了这场车祸，并怀疑肇事是妻子。何利英回家后守口如瓶，修补了汽车撞过的痕迹，希望让时间来掩埋噩梦。受害的女子端着“寻找目击”的木牌站在他们家对面，强烈地撞击着何、李的良心。支撑不住的何利英向丈夫坦露了实情。李国强向受害悄悄损款，不意被发现得到宣扬。     

《庄子》安全思想研究

道家哲学重视全生避害,《庄子》一书更是重视安全问题。今天,科学技术迅猛发展,安全问题反而更加突出。做为安全问题核心的安全思想、安全哲学,越来越受到有识之士的重视。当我们面对各种安全问题时,就会发现《庄子》中的安全思想对于我们正确认识安全问题具有启发性。然而,目前对《庄子》中的安全思想进行的研究寥寥无几。因此,本文希望通过梳理《庄子》中的安全思想,以便从《庄子》一书中获得一些对当代安全问题的有益启示。     

网吧

记者昨日从文化部文化司在沪举办的音像市场建设成果推展活动新闻通气会上获悉，兴起于80年代初的上海音像市场近几年来发展迅速，在市委市府的领导下，几个职能部门形成合力，坚持一手抓管理、一手抓繁荣，在规范管理和严格执法的同时，探索出了一套比较适应音像市场发展的管理办法和措施，使音像市场经几年努力后初步形成总量适宜、结构合理、规模经营、规范管理的良好发展格局。根据最新统计资料，到2000年底止，全市有音像出版单位20家、音像复制单位13家、音像制品制作单位87家、音像制品批发交易中心1个、音像制品批发单位23家、音像制品零售、出租经营单位1200余家等，丰富并满足了人民群众文化生活需求。     

回归的生命仪式——从《养生主》试析庄子的生死观

《养生主》是《庄子》内篇中的名篇。早在儿时，就对文中庖丁解牛，秦失吊丧等故事有所了解，然而其时的认识未免流于浅陋。长大之后，再三品读，便又多了些许未曾有过的领会，不禁为庄子博大、浩阔的思想所折服、震撼，尤其是他对生死独到的体察。     

闲话音乐剧《送你一枝玫瑰》

由玉溪市交警支队、红塔区工团联合编排演出的大型艺晚会《平安颂》，虽然已经落下帷幕两个来月了，但它仍是圈内人士及看过演出的观众茶余饭后津津乐道的话题。据笔所知，《平安颂》到全市各县区巡回演出时，场场爆满，观众赞不绝口，这不仅是道路交通安全关系到每一个人，更重要的是演出中的一     

争取一块小天地

忙碌了大半生，人老了。当第一次被邀请参加老人节聚餐，看到互相问好的人们个个脸瘦了嘴瘪了时，蓦地暗暗自语：“只觉得才几年不见，怎么都这么老了?”     

褒斜栈道

栈道,《辞源》解释是:在险绝处傍山架木而成的道路。有关栈道,史书记载不少,如:《战国策·秦三》载:“栈道千里于蜀汉”;《史记·留侯世家》:“(张)良因说汉王曰:‘王何不烧绝所过栈道,示天下无还心’”等。栈道中里程最长、最为曲折险峻的,应是褒斜栈道。秦岭山脉中,有一条贯穿关中平原和汉中盆地的山谷,两侧高峻,褒水经流其中。其南口曰褒,在原褒城县北十里;北口曰斜,在眉县西南70里,故名“褒斜谷”,长凡470里。自春秋战国起,就有人在谷中凿石架木,修筑栈道,历代踵继,多次增修,谓“褒斜栈道”。公元前206年,刘邦用韩信“明修栈道,暗渡陈仓…     

翻开《你眼前的古典乐坛明星》

近年,我国的古典音乐事业颇为繁荣。北京有国际音乐节,上海有国际艺术节,在这两大文化中心的艺术盛会以外,国内各大城市每年还有其他许多重要的古典音乐演出活动。情景之下,来华演出的国际音乐名流如同初一、十五,不断地涨起音乐艺术的大潮,涌上中国这块古老而鲜活的东方文明热土。在普通音乐爱好者欣赏音乐的主要媒介——各种唱片和录像资料里,许多近数十年里执世界古典乐坛之牛耳或崛起不久便成当红翘秀的乐坛明星,为听众的古典音乐欣赏提供了新鲜而生动的感知源泉。无论是音乐厅里的现场演出,还是对着音箱或DVD影像的画面欣赏,或徜徉在…     

略论庄子《齐物论》的“以明”与“两行”思想

先秦时代是由于“周”解体而面临世界观的危机。即依靠“周”所维系的人和天、人和自然、人和人之间的关系,都由于“周礼”的崩解,而普遍地受到怀疑,甚或发生动摇。因此,先秦诸子面临当时的化危机,重新思考宇宙人生的各种关系。企图     

在日本出版的《文海》

1931年之后,中国左翼作家联盟东京支部的留日学生相当活跃,先后出版的文学刊物有《杂文》《东流》《诗歌》（后改名《诗歌生活》）等。     

尝识飞翔的生命——介绍新近出版的《中国鸟类野外手册》

2000年仲夏，英国牛津大学出版社和我国湖南教育出皈社以英和中接踵(如果还称不上是联袂的话)出版了这样一本书．《中国鸟类野外手册》(英书名为A Field Guide to the Birds of China)，书的第一时曾担任中国环境与发展国际合作委员会生物多样性工作组(BWG/CCICED)外方主席多年的马敬能博士(D r.John Mackinnon)。