论琉球中山诗的汉诗传统

上里贤一教授所编的影印《中山诗文集》,全面展示了清代琉球诗人所创作的汉诗面貌。琉球中山诗人对中国古代汉诗的学习与承传,主要包括三个方面：一是内容方面,中山诗人受唐人的影响较深,在内容方面基本继承了唐诗的题材,表明中山诗人在诗歌内容上的丰富。二是在艺术表现手法方面,中山诗人的风格酷似唐人,同时也呈现出多样化的景观。三是在形式上,诗律的掌握非常娴熟,有五言律诗、七言律诗,五言绝句、七言绝句,也有古风,平仄、对仗等都运用得工整自如。中山诗人的汉诗创作,加深了中琉文化交流,加深了中琉友谊。     

越南汉诗与中华文化

越南汉诗是越南文学的一个重要组成部分,涌现过无数有才华的汉诗作者,写作了数以万计的诗篇。清朝广西按察使劳崇光在答越官魏克循的诗中赞曰:“海濒仙矫郁楼台,蔼蔼人多翰墨才。”越南古称“交趾”、“交州”或“安南”。越南诗人黎崱《安南地图歌》云:“安南版图数千里,少是居民多山水;东邻合浦北宜邑,南抵古城西大理;古来岭外号蛮夷,肇自陶     

汉拼字母词探弊

把汉语词语用拉丁字母缩写成的字母词我们称为汉拼字母词。汉拼字母词记录的是汉语,理应读《汉语拼音方案》规定的字母音,可实际社会语言生活中人们却都读成英文字母音。针对政策规定与约定俗成形成的矛盾,本文除持应尊重约定俗成法则,还对汉拼字母词自身存在价值提出质疑。     

王先谦《诗三家义集疏》探义

今古文两学派的较量是《诗经》问题争论史中的一大焦点,但因三家《诗》的陆续亡佚,使得后人要支持今文《诗》,得同时致力于辑佚与诠释两个工作才行,清末王先谦的《诗三家义集疏》就是这方面的名著。此书在前人的研究成果上继续前进,尽量铺陈三家原貌,以《毛诗》作为理解今文的参照系,条理清晰,而其分别家数时,主要是依照陈寿祺父子《三家诗遗说考》的成果,甚至陈氏取材不够精审的缺陷也被王氏所承续,所幸,其在面对旧有材料时仍能注意到筛选与考辨的工夫,所以呈现出来的材料仍较陈书稍显精审。     

杂论汉俗乐及汉乐府诗

乐府原指采诗制乐之官署 ,东晋以后逐渐演变成为诗体之名称。乐府诗乃配合音乐而歌唱之诗歌。乐府采集俗乐、搜集歌辞 ,主要来自民间。黄门鼓吹乐与短箫铙歌 ,均为俗乐。其中以黄门鼓吹乐更为重要 ,其曲调繁多、乐章丰富 ,广泛流传、影响深远。黄门鼓吹乐 ,包含两大类 :鼓吹曲与相和歌。“相和”者 ,并非丝竹相和 ,乃领唱与众人伴唱相和也。两汉时期 ,社会各阶层 ,无不喜好俗乐。文人们参与乐府歌辞创作 ,有三种情况。五言诗起源于汉乐府民歌。汉乐府以叙事诗为主     

论汉儒的诗教纲领--《毛诗序》理论内蕴再探

《毛诗序》重新发现诗歌的抒情性质,提出言志与抒情相统一的观点,为汉儒诗教奠定了理论基础。它又继承儒家思想传统,论述诗歌内容、形式、作用,强调诗歌的政治特征,将诗歌艺术纳入政治框架之内,从而形成汉儒的诗教纲领,为诗歌阐释和诗歌创作确立政治原则,对后世文学产生了深远影响。     

《诗·汉广》诗旨文化批评

有关<诗·汉广>的诗旨,历来有不同的解释,有经学的解释,有文学的解释,<战国楚竹书诗论>的发现为我们重新认识其诗旨提供了契机."水"这一原型意象,成为解读其诗旨的关键.     

李白九江诗浅探

李白是我国浪漫主义诗歌的杰出代表,李白五次游历九江,留下了二十多首诗。文章对李白在九江写的诗歌从内容和艺术特色方面进行了分析。     

宋金元哲理诗探论

哲理诗是一种具有双重品格的诗,是哲理与诗性的完美结合。宋金元三个时期共408年的哲理诗,在当时诗人们的努力下,使之历史地成为了可与传统的怀古诗、送别诗等媲美的一种诗歌品类。北宋的哲理诗,主要表现出了三大特征,即揭示自然规律,反映人生哲理,表现佛禅义理。南宋是一个理趣诗与理学诗盛行的时代,前者以杨万里的诗最具代表性,后者成就卓著者则首推朱熹。朱熹的理学诗主要分为三类,即＂阐说义理类＂、＂融合渗透类＂、＂亦情亦景类＂,各具特点。而借助形象以进行理性思考,并从中揭示出某种社会或人生方面的哲理,用以加强作品内容的深刻性,则是金代哲理诗表现在艺术上的一个重要特征。元代是一个新儒学高度发达的国度,其定理学为官学的举措,不仅为哲理诗的创作带来了新的气象,而且使理学家的＂学者之诗＂一变而为＂诗人之诗＂。这种变化,是理学诗在元代进步的标志。     

汉语文教育学特色研究浅探

1 建设有中国特色的语文教育学,首先必须探索汉语文教育学的特色何在。所谓中国语文教育,多指汉语文教育。汉语不仅是汉民族固有的语言,而且是我国各民族之间共同的交际语,不仅是我国的主要语言,而且是国际上通用的一种语言;它历史最悠久,使用人数最多。汉语文也是包括我国各民族在内的中华民族共同使用的交际工具和共同拥     

诗可以群:唐蕃交往诗探论

唐蕃交往是唐代中原王朝与边疆政权往来的重要部分,其活动在唐诗中不少诗篇里有所反映。以孔子"诗可以群"的视点来考察涉及唐蕃交往的有关诗作,发现该类诗在融洽友情、唐蕃友好、文化和合等方面上展现了自身的独特魅力。     

汉代咏怀诗流变探赜

汉代咏怀诗的发展流变大致分为三个时期:汉初天下始定,咏怀诗呈现为风云之气催发的时代高歌;儒家"大一统"思想的统治地位确立后,咏怀诗多用比兴象征手法,委婉抒发抑郁愤闷的情绪;汉末儒家诗教思想趋于瓦解,咏怀诗所表现的内容由外在的政治事功的追求转向个体存在价值和生命意识的关注。     

辽金元绝句诗探骊

辽金元绝句诗在某些方面超越了前代的水平,将中国古代绝句创作推向新的高度.辽代绝句诗创作始于耶律倍,圣宗以后在艺术上逐渐成熟,终于到耶律弘基、萧观音臻于艺术水平的最高点.金绝句诗的发展分为三期：前期借才异代,为草创阶段;中期国朝文派的绝句诗创作出现高峰;后期是绝句诗的繁荣鼎盛阶段.元绝句诗的流程以延祐年间为断,分为前后两个时期.元绝句诗为中国古代这一体类的诗歌提供了很多新的因子.辽金元绝句诗是在民族融合的历史背景下发展的,是民族融合、民族文化融合的结晶.     

田同之游历写景诗探论

田同之是清代康乾之际德州籍诗人中的优秀代表。他的游历写景诗可以被大致划分为京德之旅、齐鲁之游、南游江淮、德州风物等四大板块。这些诗作地域特色明显、体式风格多样、游历路线清晰、文化内涵深厚,从而具有了多种美感价值、重要诗史意义、一定的历史地理学价值和历史文化意蕴。     

古典哲理诗艺术探略

中华民族素有“诗国”之称。古典诗歌中的哲理诗，主要表现作生活中有所感悟，通过具体、生动、形象的描述，曲折委婉地揭示出某些生活的哲理；哲理诗一般多以五绝、七绝出之，篇幅比较短小；此类诗是哲理与诗情的有机统一，含蓄隽永，启人心智。     

杨诚斋诗内容特色探论

南宋诗人杨万里的诗歌新鲜活波,独出机杼,诗史上称为“诚斋体”。本丈从自然情怀、理学精神、童心意识、生命体脸等四个方面对其内容特色作了探讨。     

李白怀谢脁诗别探

谢脁李白都是彪炳千古的伟大诗人,但如果从政治角度去理解,斯二人无疑是悲剧人物.但谢脁的悲剧是入世造成的,而李白的悲剧恰恰是未能入世造成的,李白征怀谢脁起始是建立在对以文入仕的渴求和自信上,时运不济、知音难求,又使他怀念起奖善好施、举贤任能的贤太守谢脁.所以从根本上讲,李白不是基于二人的共同点去怀念谢脁,而是立足于自我.     

李白的思妇诗浅探

李白现存九百多首诗篇中,以妇女为题材的诗篇,占了相当的比重。在我国漫长的封建社会里,妇女是受压迫最深的,他们处于附庸的地位,一切听命于,“在家从父,出嫁从夫”,无法做自己命运的主宰,这就不知道造就了多少人间悲剧。李白,一个热切关怀人民,有着相当浓厚平民气息的诗人,用他大量的诗篇,反映了妇女们的悲惨命运,写出了她们的痛苦、悲愁和希望。