那时非典

当非典开始在各个城市肆虐时．我们正在用打牌和聊天来消磨大学生活中最后一段时光：我们几个向来比较懒得动．单位搞定便天天回宿舍玩，只有芹不怕麻烦跑去了阜阳的男友家。     

黄妍：走近“丐帮”的上海高中女生

一 在我们生活的城市里，经常都会看到这样一群人，他们每天游荡在街头巷尾或者盘卧在路边．向路过的每一个行人伸手要钱．他们被统称为：乞丐。他们的存在．就如在城市的繁华外衣上打着的丑陋补丁。     

我们的生活离不开电

我们生活在电的时代，电能的应用非常广泛．如果一座城市完全断了电，后果将不堪设想；即使是农村停了电，我们的生活也将无法想象．下面是我校学生在学习了电的知识后。对电在生活中的应用的讨论．     

轻松留学在法国

独自一个人去陌生的国度开始留学生活．难免会让人感到不安。这种不安主要是来源于大家对法国社会的不了解和在法国生活经验的缺乏。其实，很多生活上的小事，就像一层窗户纸．一点就破．只要一句话，一个信息，问题就迎刃而解。比如．法国各城市间存不存在漫游费？这是我们在购买和使用手机时，常碰到的一个问题。其实在法国境内，是没有漫游费的，在任何一个城市打电话．费用都一样。     

柔软的城市

在城市,我们能蓄意地生活：发明自身,更新自我,开拓旅程,创造私已的空间。但在城市,我们也害怕孤独,紧紧攫住日常生活的架构,以抵挡周围的混乱。     

关注中考题 共享世博情

2010年5月1日,为期184天,以“城市,让生活更美好”为主题的上海世博会在黄浦江畔拉开帷幕．第一次以城市为主题的上海世博会,是各国人民创新、合作、交流的平台,它将打开未来城市的大门,引领新的生活方式,促进人与城市、自然相和谐,推动建设平安、文明、幸福的城市,促进人类的全面发展．     

故事

故事写真着我们的生活．我们生活在自己编织的故事里自得其乐、不能自拔。我们每天都在讲述着、聆听着、酿造着、编织着各种故事．我们自己则自觉不自觉地扮演着故事里的人物．凄凄惨惨戚戚．或悲或喜或忧或乐．在故事情节中蔓延着的我们不由自主地以角色需要的各种状态或隐或现。     

我国青年农民工文化生活现状的调查研究

城市农民工以青年为主体,我们试图通过对青年农民工文化生活的实态及其所具有的潜在文化消费能力的差异性这一维度来考察农民工群体。在企业和政府文化服务或设施总体供给不足的情况下,农民工文化生活水平整体不足。本文主要对这种整体不足现象进行经验性研究分析,并对解决目前农民工文化生活现状提出了几点相关建议．     

文脉对城市环境艺术设计渗透作用的研究

随着社会经济的高速发展．我们周围的环境出现了日新月异的变化．但与此同时．我们也失去了许多永远无法复得的东西——历史文脉。一些有意义的传统生活场景被破坏．生存环境也因此失去了自己的特色．历史形成的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等等城市形态作为完整表达建筑和城市意象的文脉．被成片地拆除．甚至威胁到环境艺术形态的相容性和延续性。因此．在环境艺术设计中．通过对历史文脉的深入探究．给予文脉充分的重视和理解．更好的建设与城市记忆相符合的环境．是今后环境艺术设计的必然趋势之一。     

翻译擂台

胡同是北京的象征．它们绵长而优雅．像密密麻麻的血管一样，遍布在这个城市的每个角落；它们是一种不可复刻的文化．千姿百态，或敞亮，或幽深，却都保存着最老旧的生活形态和最原始的京味儿，浓得化不开；它们历经几个世纪的风雨．见证数百年的历史。平静地看着北京城的崛起、沉沦与新生．自己却像耄耋老人般．在时代车轮的碾轧中渐渐消逝。面对现代文明的淹没．我们也许无力留住什么，但我们至少能做一名忠实的记录者，用心体会、用镜头留存这个城市最草根的历史片段——只有感受是真实的，也只有记忆是永恒的。     

城市的符号

城市的文化遗产,是城市生命力的体现,演绎着人类生活的轨迹,是城市的符号。上海世博会的主题确定为“城市,让生活更美好”。人们通过世博会的窗口,对城市生活进行思考,无疑对更好的守护我们的精神家园,提升城市生活品位大有脾益。     

上海世博会：用科技畅想未来城市新生活

“机器人做饭”“胶囊探病”“无砖楼房”……这些多次出现在我们小学生作文里的奇思妙想,如今在上海世博会上变为现实。第一次以城市为主题的上海世博会,为我们打开了未来的城市之门。     

生活处处皆学问

同学们,在我们的生活中存在着许多数学问题,其实,这些问题并不复杂,我们利用所学知识就可轻易解决．请看小明是如何做的。星期天,小明一家三口来到住在农村的奶奶家,恰巧碰到邻居王叔叔家正在打地基盖新房,农村建房打地基,不像城市盖大楼有专门仪器测量,他们采用的是土办法:如图1．先用绳子拉成四边     

概率教学的研究与思考

概率的讨论从古至今已经有了很多的研究．它在生活中,像是一个神秘的使者．最普遍的表现是为人们带来“幸运”或“不幸”．也许有人花几元钱买彩票就能中大奖,给我们带来“幸运”,也许我们会以极低的概率感染绝症,给我们带来“不幸”．这便是概率在我们生活中的各种体现．     

笑对人生

如果命运遗弃了我们,我们该怎么办？是以泪冼面,还是笑对人生？我们无法预计人生的道路是否平坦,但站在人生的岔路口．我们还有选择权。生活只是一面镜子．当你微笑着对她时。她也会把暖意带给你。     

走，到世博园看展馆去

导语：2010年5月1日,上海世博会将隆重开幕。上海世博会是探讨人类城市生活的盛会．是一曲以创新和融合为主旋律的交响乐,更是人类文明的一次精彩对话。而承载这些主题的世博园区内的各种建筑,将会带给我们多少惊叹呀!下面,就让我们走进世博园,先睹为快吧!     

地球只有一个

进入城市地球馆,黑色给人带来的凝重感便扑面而来;然而,左侧墙壁上来自世界各地的小孩的巨幅照片仿佛给人以黑暗中的光亮,在他们睁大的眼睛里我们可以读出那些对于未来城市生活的希冀。沿着长长的通道,我们真正走入了城市地球之旅。无论是以金、木、水、火、土五行作     

我是转校生，我不孤独

由于父母工作的原因．高一读书没多久,我就从我以前读书的县城中学转学来到了现在的城市,就读于这个城市里一个非常不错的学校。刚开始的时候．对于城市生活．我感到迷茫和恐惧。由于我以前读书那个县城,班级里的同学都说我们那儿的方言,因此不存在什么交流障碍,大家想到什么就可以说什么。然而在这里,无论是老师上课,还是同学们平常的谈话,都用的是普通话,我一开口就是方言,常惹得其他同学哈哈大笑。     

那是一种潜意识的心理补偿冲动——对《陈奂生上城》的重新解读

陈奂生名气很大，时至今日．人们还对他津津乐道。陈奂生究竟是怎样的一个人？我们究竟该如何理解他在旅馆里那一系列可笑的作践行为？教材编写者认为用“小农意识”来解读是最简单和最．正确的。所以，在课后就有了这样一道思考题：“陈奂生在物质生活改善以后．对精神生活也有所追求．这种精神生活带着小农经济的烙印，表现在哪里？”教参上也说：“作品把视野非常狭隘的农民与城市文明联系了起来……农民的灵魂也被深刻地解剖出来：农民的素质有好的一面．也有差的一面。”然而，接受美学告诉我们：文学作品是由作者和渎者共同创造的．作品一经形成．它便不完全属于作者和他的时代，读者有权站在自己的时代．     

城市景观雕塑设计的原则与步骤——以江苏沿海高速公路如皋服务区为例

随着经济社会的发展,城市景观雕塑已经成为人们生活空间不可缺少的一个组成部分．城市景观雕塑就像一个会诉说的艺术．在现代城市建设中起到了其它艺术品所不可替代的重要作用．在我们的城市环境中,形成了一道亮丽而又独特的风景线．然而在城市景观雕塑设计中还存在着许多盲目的设计,本文以盐通高速公路如皋服务区为例,通过对当代城市景观雕塑设计的基本原则及步骤的研究．希望可以促使城市景观雕塑设计更加人性化,并且与城市的历史文化、自然文化、人文文化更加的协调．