略谈运用“两难问题”发展学生道德认知策略

众所周知,如今的学生普遍存在"言行不一"的现象,也就是说,学生的行为表现和道德认知不一致.但是,我们往往忽视另一种现象:学生道德认知的水平越高,行为与道德判断力的一致程度也越高.所以,学生的道德判断力是决定其道德行为的最基本因素,而学生的道德判断又取决于他们的道德认知水平.因此,在如今价值多元化的社会里,发展学生的道德认知,促进学生道德判断力的提升,是学校德育亟待解决的问题.而作为学校德育主阵地的品德课堂,应该义不容辞地承担起这个责任.     

思想品德课教学创新刍议

随着知识经济时代的悄然而至,创新成为全球最具影响力的崭新概念;成为一个国家、一个民族兴旺发达的不竭动力;成为一个国家教育教学改革和发展的必然要求。作为学校道德教育的主渠道、肩负着向小学生进行基本的公民素质教育和日常行为规范教育的思品课必须适应新时代的需要,以激发学生学习主动性为基点;以提高学生道德认识道德判断力为目标;以增强德育实效性为目的,对课堂教学进行变革创新。一、思品课教学创新的原则 1.遵循儿童心理发展特点,鼓励学生主动获取道德认知。根据瑞士认知心理学家皮亚杰关于儿童道德发展的认知理论,小学阶段是儿童的道德认识从“道德他律”向“道德自律”转化的关键期。小学低年级的儿童通常认为规则是万能的,评定行为是非表现出极端性,判断行为的好坏往往是根据行为的后果而不是动机,     

浅议道德认知发展理论与我国道德教育改革

道德认知发展理论注重发展学生道德判断力,对西方学校道德教育产生了深刻的影响,其产生的历史背景与我国改革开放所遇到的道德困境非常相似,它对我国走向开放型的道德教育有重要的启迪作用。在发展我国学生道德判断力过程中,应着重解决好两大问题:一是确立学生在道德教育中的主体地位;二是转变教师的德育定位。     

由“道德两难问题”所想到的……——依托“两难问题”,提升学生道德判断力

美国心理学家、教育家科尔伯格研究认为:"道德教育的关键是促进学生道德判断能力的逐步提高。儿童通过对假设性的道德两难问题的讨论,能够理解和同化高于自己一个阶段的同伴的道德推理,拒斥低于自己道德阶段的同伴的道德推理。"本文将从道德两难问题情境的创设、课堂讨论的层层深入以及教师在其中扮演的"隐"与"现"的角色,来促进学生道德判断力发展。     

巧用“道德两难法”促进学生道德判断能力的发展

认知结构主义学派代表人物柯尔伯格提出:学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展.他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了"道德两难法",在儿童思想道德教育中产生了很大影响."道德两难法"即道德两难故事问答讨论法,就是在道德两难故事讨论中,启发儿童积极思考道德问题,从道德冲突中寻找正确的答案,以有效地发展儿童的道德判断力.     

道德困境叙事：道德教育的新途径

我国正步入一个深刻的社会转型期,在这样的社会中,充满了无法轻易按照律令或规则做出选择的中间地带,充满了道德选择、价值冲突,充满叮两难甚至是多难的选择。面对这样的社会现实与生活现状,生搬硬套既定习俗与道德律令已经无法解决真实生活中的问题,教育者需要做的是培养学生智慧、理性的判断力。在目前的道德教育中,教育者向被教育者展示...     

我国学校移植认知性道德发展模式的可能性

道德认知是对客观存在的道德关系及如何处理这种关系的原则和规范的认知。道德认知的发展包括道德概念和道德观念的形成、道德信念的产生;也包括道德判断与道德推理的发展。两者相互促进,道德概念是道德判断的基础,道德判断的发展更能促进道德观念的提高。就对道德行为的直接影响力量而言,道德判断力的提高对道德行为的影响更大。因此,道德教育的重点在于培养学生的道德判断力。一、认知性道德发展模式的基本原理及结构(一)认知性道德发展模式的基本原理认知性道德发展模式以哈佛大学教授柯尔伯格为代表,他在瑞士学者皮亚杰的理论基础上,从…     

日本小学现行《道德》教科书述评

战后日本的迅速崛起为世人所瞩目，日本中小学的道德教育自然也成了人们关注的焦点之一。文章就日本现行的小学道德课程教科书加以分析和评论，总结在教学大纲指导下，现行小学《道德》教科书根据不同年龄儿童的心理特征，在贴近学生生活的平凡的故事中传承日本文化，培养学生的道德性，即道德知识、道德判断力、道德实践能力，用实际例子阐明教科书既注重学生的可接受性，又注重和其他学科的相互关联以及师生互动的空间，并且注意到对不同成长程度的学生提出适当的要求，使学生在道德体验中完成从道德认识到道德实践的整合。     

现代性及其背反：道德困境产生的根源

随着社会结构的变迁,我们面临着深刻的道德困境。道德困境之所以产生,正是因为现代性所倡导的理性、自由、普遍性都走向了自身的反面,致使伦理生活进入了无法解决的二律背反之中。要彻底解决道德践行中的困境,就必须恢复判断力的应有地位,这种判断力是一种服务于道德目的的理智能力,一种以达致道德为道义指向的判断力。     

灵性的品德教学依恋道德生命的成长

新课程非常关注回归儿童当下的真实生活,道德教育是在儿童生活的基础上展开的,道德教育在生活化的德育理念的指引下开始了新的旅程,即引领儿童过有道德的生活。而使儿童过有道德的生活关键是要唤醒儿童的道德生命,为儿童播下道德的种子,静待儿童道德生命开花。     

青少年道德需要的培养

我国心理学家林崇德教授对道德需要与道德发展的关系作了非常精辟的论述。他说:"儿童与青少年品德结构的任何一种特征(道德认识、道德情感、道德意志和道德行为)来自于需要这种内部动力。与此同时,儿童与青少年的道德范畴的任何一种成分(善恶、义务、良心、荣誉、幸福、节操、正直等)也往往来自需要这种内部动力,与此同时,儿童和青少年的道德规范的任何一种成分也来自需要的影响。"从这种意义上讲,道德需要就是个体在道德生活中发挥主体积极的心理驱动器。所以我们的道德教育一定要建立在个体的道德需要的基础上,以个人体的道德需要作为道德教育的出发点、动力和主要归因,道德教育才能取得效好的成效。1、道德教育要激发个体道德需要的产生我国对青少年学生进行道德教育的     

入世与学生道德判断力的培养

加入WTO以后,价值领域的多元化状况将会更加突出,东西方价值观念的差别、碰撞和冲突也将更加激烈。结合青年学生自身特点,阐发培养学生的良好道德判断水平的必要性,从学校道德教育的角度就如何培养学生的道德判断力提出建议。     

道德信仰：学校德育的终极价值关怀

目前我们学校道德教育存在的较为突出的问题是青少年学生通过道德教育具有了比较清晰的道德认识，但是这种认识并没有真正转化为他们的内在道德动力，导致了很多青少年道德知识和行为“两张皮”的现象。造成这种现象的原因有很多，我们认为其中最主要的原因是缺乏道德信仰的终极价值支撑。而没有道德信仰教育引领的道德教育，处处凸显了其价值上的无根性，这就致使道德知识与规范杂乱无序。     

浅析孙幼军儿童文学作品中的道德教育

道德教育是儿童教育的重要组成部分,是指导儿童"三观"及其行为的依据。孙幼军是著名的儿童文学家和教育家,其作品立足于儿童的成长空间,以儿童文学形式书写故事人物的蜕变,在无形间达到道德教育的目的。在叙述方面,通过第一人称及第三人称的叙事对儿童进行道德启蒙;在行文布局方面,以片段故事和具有指向性的人物行为来指导儿童的道德行为、道德意志;在意义方面,强化了儿童道德观,补充了儿童道德教育途径,为儿童文学创作者提供了参考并推动了儿童文学的发展。孙幼军的作品以道德为纲,以道德教育为主线,整合故事人物的道德判断、道德认知、道德意志以及道德行为,对引导现代儿童提高道德素养有着重要的意义。     

基于儿童对说谎的道德认知和评价研究的德育反思

儿童说谎行为是一个较为普遍的现象,在道德教育中也是一个较为棘手的问题。本文从儿童关于说谎的道德认知发展和道德评价发展的角度出发,发现了当前针对说谎的道德教育中,存在的一些问题：＂白谎＂影响了儿童的道德发展并且在一定程度上影响了德育的效果;歪曲的集体主义教育,也在一定程度上对儿童的说谎认知和评价产生了消极影响;生活中成人的榜样作用在说谎行为方面给儿童造成了消极影响。本文基于上述的德育问题尝试提出一些德育建议。     

中小学道德教育的实践思考

教育应当促使儿童进入一个道德、智慧和感情融洽一致的世界。这是现代教育的理想,也是各国教育追求的目标。近代以来,教育在科学技术和大工业生产的冲击下,学校教育走向了工业化模式,学生被学校按照工业流水线制造成统一规格的产品。这种教育造成学生呆板的生长,剥夺了学生的自主精神和创造性,这种教育既背离了教育本身的价值,也很难培养出德智体全面发展的人。在新的世纪,道德教育应当走出自设的围城,因为一味地按照教育所设计理想状态下的道德人的形象塑造学生,     

道德教育的心理学基础

青年一代的道德教育,是以掌握道德规范、道德原则和道德理想为前提的。个人道德教育的最高水平,表现在对行为的外部要求和内部准则的定向能力上,而且这种定向能力应该是与共产主义道德规范相符合的。一个在道德上受过教育的人。他不仅掌握了道德知识,而且在任何情况下都能够按照这些知识去行动。在受过道德教育的人身上,形成了稳定的道德动机,这种道德动机激发他们表现出与社会相适应的行为。     

实践:提高道德教育有效性的本质所在

正我国中小学道德教育实效性差是一个不争的事实,究其原因,主要是长期以来,我们把道德教育当作一种知识体系来传授,忽略了道德教育本质上是一种实践教育。离开了"实践",道德教育既不会对学生心灵产生任何触动,也不会对学生的道德行为产生任何影响。与其他的学科教育不同,道德教育主要不是形成一种知识体系,而是要形成一种道德的信念以及与此相应的行为方式、生活方式,要使学生过一种良好的、健康的道德生活。所以说,道德知识应     

论基础道德教育中的利益动机

基础道德教育的目的是儿童他律的道德向自律的道德转换，以完成幼年时期的人格结构发展上从本我发展到整体的自我和超我的层次。任何不能转换为自律的道德的道德他律，都无法达到道德教育的最终目的。但是以往的基础道德教育多停留在说教等他律的浅层次上，严重忽视了在基础道德教育中利益动机对儿童道德教育的重要性。本文试图简要勾勒出利益动机是儿童他律的道德向自律的道德转换的依据，以证明基础道德教育中利益动机的重要性。     

重视学生道德认识的有效转化

学校道德教育,是学校全面实现培养社会主义事业建设者和接班人这一崇高目标的保证。实现从道德认识向道德行为的有效转化,对提高学校道德教育工作质量,具有重要意义。学校道德教育应重视学生道德认识的有效转化。一、营造向善的道德氛围学校道德教育重视学生道德认识的有效转化,首先教育者必须重视对学生道德的行为进行及时的鼓励或者奖励,对学生不道德的行为进行批评指正,在学生中形成一种向善的道德氛围。在这种道德氛围中,学生体验到从事善行的愉悦,受到鼓励或者奖励时产生荣誉感,相反,受到批评甚至惩罚时产生羞耻感,从而表现出强烈的向…